少数民族预科生民族认同对文化适应的影响
摘 要 随着教育的发展，大学在招生的计划中逐渐增加了少数民族预科生的数量，少数民族预科生多数都是来自于我国众多的少数民族聚居区，是一批批准大学生，他们长期生活在自己文化为主的文化世界中，然而进入大学后就要生活在主流文化为主的大学生活中，民族认同是他们必须要经历的一个阶段，不仅如此，文化适应更是一个困境，在一定程度上民族认同对文化适应有着很大的影响。
关键词 少数民族预科生 民族认同 文化适应 影响
中图分类号：C955 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.05.087
The Influence of Ethnic Identity on the Cultural Adaptation
of Ethnic Preparatory College Students
LI Zhen， MA Li， LIU Man， XU Ruizhuo
（Dalian Nationalities University， Dalian， Liaoning 116000）
Abstract Along with the development of education， university enrollment plan gradually increased the number of minority preparatory students. Minority majority are from in many of China's ethnic minority inhabited areas， college life a group of approval of the college students， they are long lived in their own culture dominated cultures in the world. However， after entering the University life in the mainstream culture and ethnic identity is they have to go through a phase and not only so， cultural adaptation is a dilemma， in a certain degree of national identity of culture adaptation has a great influence.
Key words ethnic preparatory college students； ethnic identity； cultural adaptation； influence
0 引言
随着预科教育的发展，我国已经有20多万的少数民族预科生，他们都来自于我国的少数民族地区，由于我国少数民族聚居区的文化教育水平比较低，因此他们的文化课基础比较薄弱，再加上差异化的民族风俗，使其在进入以主流文化为主的大学生活的时候难免会承受来自民族认同以及文化适应方面的困境，如果处理不当就会引起不必要的心理问题，不利于校园内民族的团结和发展。
1 民族认同与文化适应
1.1 民族认同
民族认同具有广义和狭义之分，从狭义的方面来讲，民族认同仅仅是少数民族预科生对自己本民族身份的认同，与之不同，广义的民族认同的概念则更加广泛，主要是指个体对国家民族身份的认同，这其中包含着更深层次的认同，即对我国多民族的统一和多样性的认同。
民族认同是一个复杂的问题，它包含了个体对一个民族群体的认同，以及归属感，还有个体对群体的评价。在民族群体中长期的生活实践中，个体早已形成了对民族的信念以及态度，承认接受了自己的民族身份。在民族认同中态度是最重要的，个体对群体的认同主要表现在对群体的文化、风俗习惯、语言文字、宗教信仰等等方面的认同，是一个民族区别于其它民族的差异，也是个体对群体的归属认识和情感依附。
少数民族预科生是一个特别的群体，他们长期生活在自己民族的生活中，当他们进入到大学之后必然会面临主流文化的冲击和影响，他们不仅要维护自己的民族文化，还要整合和接受主流文化的熏陶和教育，但是难免会有一些冲突，民族认同对文化适应有着重要的联系与影响。
1.2文化适应
文化适应本属于人类学的研究范畴，后来人们也从心理学的角度来分析它，认为它主要是人们对主流文化的一种获取，当不同的文化在同一个人或者环境中相互碰撞的时候就会发生反应，个体的心理以及文化等都会发生一些或大或小的变化。
通过研究，文化适应主要分为四个类型，第一种就是整合化，即个体能够通过自己的努力将不同的文化进行整合和统一协调起来；第二种就是边缘化，这种类型是指个体对主流文化以及自己本民族的文化都持有一种不拒绝也不认同的态度；第三种就是同化，即接受了主流文化却完全放弃了自己民族的文化；最后一种就是分离，只认同自己民族的文化而忽略了主流文化。
1.3 民族认同与文化适应的关系
少数民族预科生民族认同与文化适应之间有着紧密的联系， 少数民族预科生对于本民族有着清晰的认同和定位，有利于其认清并正确对待本民族的文化遗产，接受社会的支持，以及文化链接。文化适应的过程不是建立在民族认同的基础之上的，而是与其同时存在、共同发生的，相互影响、相互促进、相互依赖。
2 少数民族预科生民族认同的状况以及影响因素
通过大量的研究发现，接受我国高等教育的少数民族预科生的民族认同的水平在总体上是比较高的，而且民族认同与性别的联系不大，不同的性别在民族认同方面差异不明显，但是在族群方面却有很大的差异，比如说我国少数民族预科生中维吾尔族预科生的民族认同水平就高于藏族以及回族这两个民族的预科生的，之所以会出现这种原因，在很大程度上是因为民族文化的差异，即使维族与回族两个民族都是信仰的伊斯兰教，但是具体到民族文化上就有了很明显的差异，藏族与这两个民族之间的宗教信仰也不同，就更加凸显了他们之间的文化差异。还有，来自于民族聚居区的少数民族预科生的民族认同的水平会更高，由于他们生活在民族聚居区，所以更有可能多地接触本民族群体的生活习惯以及风俗习惯，也有更多
的机会参与到本民族的文化实践中，特别是对于一些民族文化很突出的地区，少数民族预科生的民族认同感会更强，由此可知，聚居区民族的个体的民族认同水平要高于其它地区的水平。
? 少数民族预科生在进入到大学中之后，在处理主流文化以及本民族的文化关系的时候，通常用的就是整合、同化、分离三种策略，三者之中整合的概率是最大的，少数民族预科生都不希望丢掉自己民族的文化，也希望融入到主流文化当中，促进两种文化之间融合，整合是三种策略中最健康的方法，分离和同化这两种策略都容易导致少数民族预科生出现一些心理问题和交际问题，不利于其在大学生活中学习和发展。少数民族预科生具有特殊性，因此在高校的教育中要加强文化的适应教育。
对待民族文化的态度是对民族态度的重要部分，民族身份的确认是民族认同中的重要部分，由此可见，民族认同和文化适应之间有着很大的关系。
3 少数民族预科生的文化适应策略
3.1 社会关系契约化
少数民族预科生都有一个自己无法选择的民族身份，它是固定的，与血缘、民族等都有直接的联系，它不仅可以给少数民族预科生这种个体一种身份的保护，同时还能给少数民族预科生创造一种规范和束缚。与之不同的是，契约是后天由人们约定俗成的，是后天的角色定位，法律就是一种具有规范作用的契约，它与血缘、等级和民族是没有关系的，没有民族性也没有排他性。民族认同是与狭义的身份有直接的联系，是先天带来的，不可抹去的，然而契约却是后天的，具有一定的约定性，身份虽然能够促进社会群体的团结，但是却具有封闭性和排外性，因此在一定程度上不利于民族个体的交流与发展。契约有利于实现自由、平等，没有民族之分，没有血缘亲近关系，具有平等性和开放性，不会由于血缘和民族而发生偏颇，这样有利于解决民族关系，促进民族认同，改善民族之间的关系，加快我国少数民族地区的建设，从而提高少数民族地区的文化教育水平，这样更利于推广我国的主流文化，从而更好地解决民族认同与文化适应的问题。
3.2 理性对待主流、民族文化
少数民族预科生是一个特殊的群体，因此要特殊的对待，不能一味地拿一种要求和模式来要求他们。对于他们来说，民族文化以及主流文化之间并没有本质上的冲突，从哲学的意义上来说，自我、他者以及共同体之间是文化适应和认同的三个重要的方面，要想做到文化认同，不仅需要民族认同还要促进个体对自身文化、其他文化、共同文化的认同，只有实现了这三种认同，才能实现少数民族预科生对文化的真正认同，才能促进其更好地文化适应，整合民族文化以及主流文化，促进自身的健康发展。
在促进民族认同和文化适应的时候，一定要尊重不同的民族身份，尊重不同的民族文化，尊重文化之间的差异，文化之间的相互包容和理解、适应都是建立在这种基础之上的，这样一来有利于促进不同民族之间的学生和谐相处、相互交流和沟通，从而形成和平共处的局面，产生情感上的认同和共鸣。
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