弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
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2024届高考历史一轮总复习模块三文化成长历程第12单元西方人文精神的起源及其发展单元高考整合学案
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庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎？王曰：否。’‘二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之矣。庞葱曰：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。1 / 5
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
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【认读导引】
一条主线：西方人文精神的起源与发展。
两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。
四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。
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[纵向梳理]
一、西方人文主义精神的发展历程 1．萌芽
早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。 2．曲折
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎？王曰：否。’‘二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之矣。庞葱曰：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。2 / 5
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。 3．复苏
14—16世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式、以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复
苏，被蒙蔽的理性得以昌明。
4．成熟
随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17—18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。
二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动 1．兴起原因：资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。 2．对人文精神的诠释
思想解放 对人文精神的诠释 文艺强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放；复兴 对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲 宗教主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎？王曰：否。’‘二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之矣。庞葱曰：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。3 / 5
2024届高考历史一轮总复习模块三文化成长历程第12单元西方人文精神的起源及其发展单元高考整合学案
