描写心里难受的句子200句

描写人物心理活动的句子 高兴：

1、我心里像喝了蜜一样，甜滋滋的。 2、我欣喜若狂，心里乐开了花。 紧张：

1、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了，忐忑不安地离开了。 2、我的怀里像揣着一只小兔，七上八下地跳个不停。 3、我的心里像有一只巨鼓似的咚咚直跳。

4、我生怕xx滑掉，心突突地跳，手心里都出了汗。 5、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。

6、望着满地的碎瓶胆片，我紧张得张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，心里忐忑不安，万一爸爸回来发现了，准会狠狠批评我的。 难过：

1委屈、愤怒、羞辱，一股脑涌上心头，我哭了！可是那些平日的好朋友居然还在说，他们真是可恶至极！

1、我的心像被针扎了一样。

2、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。 3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。

4、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心底凉到了脚尖。

5、他们又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，不停地抽泣着。 害怕：

1、我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。 2、“糟糕！”我心里咯噔一下：这下准要坏事！ 着急：

1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。 沉重：

1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。 内疚、懊悔：

1、内疚、懊悔敲击着我的心，翻来覆去睡不着。 害羞：

1、我的脸刷地一下红到了脖子根，真是羞愧不已。如果地上有条缝，我真想钻进去。篇二：人教版七至九年级文言文名句理解性默写集200句 人教版七至九年级文言文名句理解性默写集200句 1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。 3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。 4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；

（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。 5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。 6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。 7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。 8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐

之者。 9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 10．《扁鹊见蔡桓公》中，表明蔡桓公对医生持反感态度的语句是：医之好治不病以为功。 用现代汉语概括成一个成语是：讳疾忌医。 11．《扁鹊见蔡桓公》中，点明扁鹊“望桓侯而还走”原因的语句是：在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 12．《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。 13．《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。 15．《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。 16．《乐羊子妻》中，乐羊子妻为劝夫向善，引用了两个典故是：（1）志士不饮盗泉之水；（2）廉者不受嗟来之食。 17．《为学》一文的中心论点是：学之，则难者亦易矣。 18．《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是：无他，但手熟耳。 19．《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎？尔安敢轻吾射！ 20．《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：但微颔之。 21．《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 22．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼多疑的语句是：卿太重，将非鬼也？ 23．《宋定伯捉鬼》中，表现了宋定伯从容和机智的语句是：我新鬼，故身重耳。 24．《宋定伯捉鬼》中，表现宋定伯谨慎细致、除恶务尽的性格特点的语句是：恐其变化，唾之。 25．《宋定伯捉鬼》中，告诉人们的道理是：鬼没有人的思维，只要无所畏惧，机智勇敢，就一定能战胜它。 26．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼怕人的语句是：惟不喜人唾。 27．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。 28．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 29．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。 30．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。 31．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。 32．《桃花源记》中， 突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 33．《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。 35．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。 36．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。 37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。

38．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。 39．《口技》中，有许多表示时间的词语，按要求完成下列各题。 （1）表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。

（2）表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、未几、俄顷。 （3）表示两件事相继发生的时间词语是：既而。 （4）表示同时发生的时间词语是：一时。 （5）表示突然发生的时间词语是：忽、忽然。 40．《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 41．《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。 42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短） 43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。 44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 45．《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。 46．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。 48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。 49．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。 50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。 51．《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 52．《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 53．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 54．《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。 56．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 57．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。 59．《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 60．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 61．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 63．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。 64．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？ 66．《黔之驴》中，用来比喻“本来就没有多大本领，就那么一点点本事已经使完了”的成语是：黔驴技穷。 67．《黔之驴》中，用来形容“表面巨大而实际虚弱的东西”的成语是：庞然大物。 68．《工之侨献琴》中，写出工之侨对琴进行伪装的语句是：作断纹焉；作古窽焉；匣而埋诸土。 69．《工之侨献琴》中，献琴得到最后评价的语句是：稀世之珍也。 70．《工之侨献琴》中，写工之侨第一次献琴得到的评价的语句是：弗古。 71．《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。 72．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 73．《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。 74．《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。 76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。 78．《闲情记趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中，怡然自得。 79．《闲情记趣》中，描写作者神态的语句是：呀然惊恐。 80．《周处》中，义兴百姓说“三害”指的是：周处、水中蛟、山中白额虎。 81．《晏子故事两篇》中，说明楚人“为小门于大门而延晏子”的原因的语句是：楚人以晏子短。 82．《五柳先生传》中，点明先生性格和节操的语句是：闲静少言，不幕荣利。 83．《五柳先生传》中，写五柳先生读书方法和读书乐趣的语句是：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 84．《五柳先生传》中，最能反映五柳先生生活清贫却安然自得的语句是：造饮辄尽，期在必醉。 85．《五柳先生传》中，写五柳先生志趣与愿望的语句是：衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 86．《五柳先生传》中，描写五柳先生生活贫困的语句是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 87．《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 88．《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。 89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。 90．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。 92．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。 93．《观潮》中，描写参赛船舰之多的语句是：艨艟数百，分列两岸。 94．《观潮》中，写出阵势变化多端的语句是：尽奔腾分合五阵之势。 95．《观潮》中，写出双方交战激烈的语句是：黄烟四起，人物略不相睹。 96．《观潮》中，从听觉角度描写潮水水势大的语句是：声如雷霆。

97．《观潮》中，文中所说的“五阵”指的是：两、五、专、参、偏。 98．《寓言四则》中，“画蛇添足”的寓意是：讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄，弄巧成拙的人。 99．《寓言四则》中，“塞翁失马”概括成一个成语是：塞翁失马，焉知非福。。其说明的道理是：事物的

两个方面是可以互相转化的、辩证的。 100．《寓言四则》中，“滥竽充数”的寓意是：没有真正的才干，而混在行家里面充数，或以次货充好货。 101．《寓言四则》中，“买椟还珠”的寓意是：比喻没有眼光，取舍不当 102．《公输》中，与“吾知子所以距我，吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，吾不言。 103．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之。 104．《核舟记》中，点明雕刻品的主题的语句是：盖大苏泛赤壁云。 105．《核舟记》中，写出雕刻技艺的精湛、雕刻人手艺之精的语句是：罔不因势象形，各具情态。 106．《核舟记》中，总写舟首尾所刻内容布局的语句是：舟尾横卧一楫。 107．《核舟记》中，点明舟上所刻文字的特点的语句是：细若蚊足，勾画了了。 108．《核舟记》中，对核舟给予高度评价的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉！ 109．《唐雎不辱使命》中，唐雎为了说明“庸夫之怒”与“士之怒”，引用了三个事例是：专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌。 110．《荔枝图序》中，说明荔枝树形的语句是：树形团团如帷盖。 111．《荔枝图序》中，说明果味的语句是：浆液甘酸如醴酪 112．《荔枝图序》中，说明写作目的的语句是：为不识者与识而不及一二三日者云。 113．《荔枝图序》中，说明荔枝不易保鲜的语句是：一日而色变，三日而味变。 114．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见。 115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！ 117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。 118．《陈涉世家》中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。 119．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字） 120．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。 121．《陈涉世家》中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。 122．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 123．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。 124．《马说》中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。 125．《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”；将人材比作“千里马”；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。 126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 127．《马说》中，写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！” 128．《马说》中，点明全文主旨的语句是：其真不知马也。 129．《送董邵南游河北序》中，点明董邵南游河北缘由的语句是：董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。