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从《教育漫话》中探析洛克的教育思想及现实意义
作者：李嘉怡
来源：《文学教育》2018年第02期
内容摘要：约翰·洛克是17世纪英国著名的哲学家、思想家、教育学家。他的思想深刻地影响了许多哲学家。《教育漫话》是洛克流亡荷兰期间写给友人克拉克讨论子女的教育问题的几封信整理而成的，在1693年得以出版。整本书以绅士教育为主题，从身体健康教育、思想品德教育和知识技能教育出发，通过一些事例和生活细节详细阐述了如何培养出一个顺应时代潮流、具有开拓精神的事业家或者说是高素质人才的绅士。《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并做了详细论述。它强调了环境与教育作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。这些思想对西方近代教育思想，特别是对18世纪的法国教育家影响很深。《教育漫话》被后世公认为是可以媲美卢梭的《爱弥儿》的世界经典教育名著。 关键词：约翰·洛克 教育漫话 现实意义 一.《教育漫话》的主要内容
《教育漫话》是洛克流亡荷兰期间写给友人克拉克讨论子女的教育问题的几封信整理而成的，在1693年得以出版。整本书以绅士教育为主题，从身体健康教育、思想品德教育和知识技能教育出发，通过一些事例和生活细节详细阐述了如何培养出一个顺应时代潮流、具有开拓精神的事业家或者说是高素质人才的绅士。全书以绅士教育为主题，围绕健康教育、思想品德教育、知识技能教育展开。洛克提到了“平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十之八九都是教育造成的。人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。”作为一个医学专家，洛克在健康教育这部分作了十分详细的说明和指导；在思想品德教育中，他主张父母应以“理性”看待他们，遵循及时施教的原则。在知识技能教育上上，他主张决不可把读书当做儿童的一种工作，也不可让他把读书看作一项任务。提倡玩具教学、诱导教学。正如《学习的革命》一书中所说的，在学习类型和工作类型上，我们不同的人有不同的偏爱；不同的人也有不同的学习方法和阅读习惯，无论是独自一个人还是在群体中学习，无论是坐在椅子里还是躺在床上或地板上学习，只要学习就会有收获，只要阅读就会开卷有益。洛克还认为“一个人只要每天拿出一个钟头的时间，持之以恒地用来学习一门技艺，聊以消遣，那么他在短期内就会获得远超出他的想象之外的巨大进步。” （一）身体健康教育
在身体健康教育部分，洛克提到了身体健康的原则，比如保暖问题，无论冬夏，儿童穿着都不可过暖。在《冷水锻炼》这个小章节里，他强调孩子要坚持天天用冷水洗脚。在游泳和户外运动上，他指出“还有一件事对于每个人尤其是儿童的健康极有好处，这就是要多到户外运
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动，即使在冬天，也尽量少烤火。”在《用药》上，他提出决不可让儿童服用任何药物去预防疾病。关于身体及健康，洛克最后总结为：“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。” （二）思想品德教育
在《欲望服从理性》中，他提到一切德行与卓越的原则，就在于能够克制理性所不允许的欲望的满足。儿童想要的东西或想做的事，如果不适合于他们，就不应当因为他们年龄小，便允许他们；无论他们为了什么纠缠不休，也不应当允许。在《教养》中，他提到良好的教养润饰了人的所有其他美德而使之光彩夺目，使这些美德变得有用，为美德的拥有者赢得了周围人们的尊重与善意。没有良好的教养，其余一切成就就会被人看成娇夸、自负、无用或愚蠢。在《管教》中，洛克反对棍棒教育，管教是建立在父母的权威下的，父母应该采取说理的方式，辅之以奖励，而奖励应该处在无害的基础上，这里所说的奖励更多的是指精神上的奖励，而不主张物质上的奖励，物质上奖励并不能在根本上有利于管教孩子，精神上的奖励即通过培养孩子的羞耻心和荣誉感，当孩子得到父母的认时，孩子会觉得这是一种荣誉，而当孩子受批评时，孩子会觉得羞愧。而养成良好的习惯是通过反复地练习。在《坚忍》中，洛克认为真正的坚忍，是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自如，能顾泰然自若地尽到自己的责任，而培养坚忍的方法是父母在孩子年幼的时候，小心地不让他们受到各种惊吓，使儿童渐渐地习惯于他们所过分害怕的东西。 （三）知识技能教育
在《学问的地位》中，他提到读书、写字、和学问是必须但不是首要的，最主要的还是培养有道德、有智慧的人。在《阅读》上，他主张决不可把读书当做儿童的一种工作，也不可让他把读书看作一项任务。提倡诱导教学。在《外语》这个章节中，洛克反对当时的一种现象，即不论绅士、商人还是农夫，都倾向于将他们的孩子送到文法学校。洛克认为这是一种习俗取代理性的现象，大家都在习俗地影响下做出盲从的行为，这是不理性的。学习外语应该是教师与学生间的语言会话与问候，儿时儿童家长对孩子的外语阅读中展开的，在《做学问的基本功》中，洛克认为关于绅士教育，教师的任务不在于把自己所能知道的东西全都交给学生，而在于培养学生热爱知识和尊重知识。 二.《教育漫话》的现实意义
洛克的《教育漫话》没有通俗难懂的理论，作者犹如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，它曾经而且至今是英美教育学界的重要研究对象，自古至今仍然是欧美各国教育工作者和父母的必读之书，因此我们可以毫不夸张地说，这本书是近代英美教育思想史上的一本奠基之作。而这本书对于我们的家庭教育、学校教育和社会教育都有十分宝贵的借鉴意义。 （一）洛克的健康教育与现代家庭中的健康教育
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随着人们生活越来越富裕的同时，许多父母开始过分注重孩子的衣食住行，以至于出现一些问题，比如孩子营养过剩而导致肥胖、体质不好、不愿意锻炼身体，出门就要坐车等等。这些问题归根与父母对孩子的溺爱，洛克指出：“健康的心智寓于健康的身体”，要获得健康的身体，孩子衣不可过暖、过紧；食以清淡为佳，少吃肉食，多吃果蔬不喝烈性饮料；在睡眠方面，床应当坚硬，被子宁可用絮绒不用羽绒，因为洛克认为羽绒被过于柔软不利于孩子骨骼健康发展。坚硬的床，能帮助孩子健康地发育。洛克强调身体锻炼的同时，也磨炼了意志，孩子切不可娇生惯养，娇生惯养是摧毁孩子身体健康以及坚强意志的元凶。在这点上，和现代许多家庭的实际育儿行为有很大的出入，孩子犹如温室里的花朵，从小就被包裹在父母的宠爱里，经不起风吹雨打，身体素质、意志力都十分薄弱，最后受苦的其实还是孩子。因为身体的嬴弱不健全，聪明智慧不能发展为最高的效能；身体嬴弱还会造成德性的残缺，精神的破产起源于身体的破产。
（二）洛克的道德教育与现代家庭中的道德教育
随着社会高速发展的同时，人心也越来越浮躁，许多父母在教育孩子上缺乏耐心，在教育孩子方面走极端，要么溺爱孩子，要们体罚孩子。在管教方面，许多家长倾向于凡事通过物质上满足孩子的需求或者通过棍棒教育来达到教育的目的，这样做也许头一两次会有作用，但次数多了，孩子只是想要得到物质奖励满足自己的欲望而暂时顺应父母的要求，或者只是害怕父母的体罚责备而暂时表现出父母希望看到的样子，长此以往，孩子会变得麻木甚至会变得叛逆、反抗父母的教育。洛克强调克制欲望，反对棍棒教育。他认为，父母应当在孩子面前及早建立权威；在权威下用孩子能理解的道理来教育他们；通过培养孩子的羞耻感和荣誉感来进行管教，孩子会因为想要满足自己的荣誉感来得到父母的认可或者做错事时会有羞耻感，这种通过精神上去引导孩子才能从根本上教育孩子；洛克认为培养美德的方法是通过复的练习养成良好的习惯，所以要及早督促孩子通过反复的练习养成良好的习惯，从而从小培养孩子的美德。洛克指出，德行教育的培养首先在于培养孩子的自制力，自我克制能力也是衡量一个人心理是否健康的标准。在洛克看来，人类有一种耽于眼前声色之乐的天性，这往往会导致人们放纵自我，不思进取，忘记了长远的快乐和幸福，这是不符合绅士的品格的。在教育方式上，应坚持说理和实践相结合，品德的养成不仅需要规则，而且重在练习。同时，通过榜样学习来教育孩子。洛克眼中的儿童，多受环境影响，就像“素丝”一样，“染于青则青，染于黄则黄”。要让儿童观察身边熟悉人的行为举止，并指出行为得当和不当的地方，诱使他们进行模仿或不模仿的力量，这样通过他人的榜样，比任何给予他们的教导和言语更为有效、深刻。总之，讲理的方法和榜样的力量相配合，在儿童基础道德教育中，尤为重要。 （三）洛克的学问教育与现代家庭中的学问教育
在各类补习班如雨后春笋般地出现在我们的生活中时，害怕“输在起跑线上”的父母，同时深受“分数至上”思想影响下的父母都乐此不疲地把自己的孩子送去各种补习机构上课，孩子们就这样被培养出了一种本领：应考能力出奇的高。但是生活中，他们的自理能力却很差，家长只关心孩子的成绩，其他的所有生活上的安排父母一手包办，就这样，孩子们严重“不接地气”。洛克认为，智育相对于健康教育、思想教育的比较下是较为不重要的，洛克强调了两
从《教育漫话》中探析洛克的教育思想及现实意义
