7. 如何理解普遍性与特殊性的辩证关系？这种关系与整体和部分的关系有什么区别？
8. 如何理解量变和质变的关系？有什么实践意义？ 9. 辩证否定观与形而上学否定观有什么区别？
第四章 辩证唯物主义的认识论
需把握的基本概念：先验论、反映论、主体、客体、实践、直接经验、间接经验、认识、感性认识、感觉、知觉、理性认识、唯理论、经验论、真理、谬误、绝对真理、相对真理、绝对主义、相对主义、实践标准的确定性和不确定性。
需把握的基本观点和基本原理：反映论和先验论的对立、旧唯物主义反映论的缺陷、辩证唯物主义反映论的基本观点、主体和主观的区别、客体和客观的区别、主体和客体的关系、实践的特点和基本形式、实践和认识的辩证关系、感性认识和理性认识的辩证关系、认识的反复性和无限性、直接经验和间接经验的关系、认识的辩证运动规律、客观真理论与主观真理论的对立、主观真理论的具体表现形式、真理和谬误的辩证关系、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其具有的方法论意义、实践作为真理标准的依据、实践标准的确定性与不确定性的辩证关系及其具有的方法论意义。
第一节 认识和实践一、辩证唯物主义认识论是能动的
革命的反映论。
1. 唯物主义认识论是反映论，因而与唯心义先验论根本对立。★ 唯心主义认识论包括主观唯心主义认识论和客观唯心主义认识论。
主观唯心主义认识论 － 主观自生论 客观唯心主义认识论 － 天赐论
两种唯心主义认识论都从精神第一性物质第二性出发，遵循主观感觉和思维到客观事物的认识路线，把认识看作是先于物质、先于实践、先于经验的东西，因而都是先验论。· 唯物主义认识论从物质第一性精神第二性出发，遵循客观事物到主观感觉和思维的认识路线，把认识看作是人脑对客观事物的摄影、反映。
2.唯物主义反映论是可知论，因而与不可知论根本对立。★不可知论夸大感觉的局限性，夸大现象与本质的对立,进而根本否认人有正确反映世界的能力，并对一切知识采取消极怀疑的态度。唯物主义认识论不仅承认认识是对外部世界的反映，而且进一步承认，认识能够正确反映外部世界。实践是驳斥不可知论最有力的武器，因为: a 实践可以通过检验我们认识的正确性而证明世界是可知的。 b 实践可以创造出人工的认识手段弥补人的感官的不足。c 实践中发展起来的思维有能力从现象中认识本质，从有限中认识无限，从局部中认识总体。 3. 辩证唯物主义的反映论与旧唯物主义反映论根本区别。
★ 旧唯物主义反映论既不了解认识要依赖实践以及实践在认识中起决定作用，又不能运用辩证法来观察认识问题，不懂得认识的辩证性，因而这种反映论是直观消极被动的反映论。
辩证唯物主义的反映论是置于科学实践观的基础上，又贯穿了辩证法，因而这种反映论是能动的反映论。
4. 认识是主体对客体的能动反映★什么是主体：处在一定社会关系中从事实践活动的现实的人。主体的特点是：自然性、社会性、实践性、意识性的统一体。
什么是客体：进入主体的实践和认识活动领域的客观存在。客体的特点是：客观性、对象性、历史性的统一体。主体和客体之间是既相互依存又相互作用的辩证统一的关系，它具体地表现为一种双重关系：a 改造和被改造的实践关系。主体是改造者而客体是被改造者，主体改造客体就是现实的实践，实践会造就主体的客体化。b 反映与被反映的认识关系。主体是反映者而客体是被反映者，主体反映客体就是认识，认识会造就客体的主体化。实践关系是基础，它决定了认识关系，但也要依赖认识关系。二、实践及其对认识的决定作用1. 实践的特点和形式：★ 什么是实践:主体有目的地能动地改造和探索客体的客观物质活动。 a 实践具有客观性实践具有三个基本特点：b 实践具有自觉能动性c 实践具有社会历史性： a 生产实践实践有三种基本形式b 处理社会关系的实践。c 科学实验其中生产实践是最基本的形式，具有决定性意义，但三种形式紧密联系相互促进。2. 实践在认识中起决定作用。这主要从四个方面体现出来：★实践是认识的来源。 实践是认识发展的根本动力。 实践是检验认识正确与否的标准。
实践是认识的目的。
三、认识的辩证运动1. 认识的辩证运动首先是从实践到认识的过程，即主体通过实践获得感性认识，然后形成理性认识的过程。★ 感性认识：主体借助感官对客体的外部现象、外部联系、外部特征的直观反映。 感性认识有三种形式 感觉
知觉 表象
感性认识的特点：直观具体、生动丰实。· 理性认识：主体对客体的本质和规律的反映。理性认识有三种形式 概念
判断
推理理性认识的特点：间接性、抽象性、概括性。
感性认识和理性认识的关系：
a 感性认识和理性认识无论在内容、形式、特点上都相互区别和对立，因此由感性认识上升到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。b 感性认识和理性认识又相互依赖和渗透，在一定条件下还相互转化。感性认识是理性认识的基础。感性认识必须发展为理性认识。感性中有理性，理性中有感性。必须坚持感性认识和理性认识的辩证统一，反对唯理论和经验论以及教条主义和经验主义。
唯理论：否认感性认识的意义。经验论：否认理性认识的意义。2.认识的辩证运动又是从认识回到实践的过程，即主体把理性认识具体化为实践观念形成理想客观并通过实践转变为现实的过程。★ 认识到实践是认识过程中的第二次也是更重要的一次飞跃，因为：
a 它能验证第一次飞跃。b 它实现了认识的目的。· 认识回到实践的基本条件：a 理性认识必需正确b 理论必需与实践相结合。c 必需适应社会实践的需要。? 认识回到实践的途径或步骤:a 使理论具体化为实践意识。b 进行以实践意识为指导的中间实验。c 用实践意识武装群众。 3. 认识的辩证运动的规律。
★ 认识的辩证运动就是认识的基本矛盾运动，即主体和客体、主观和客观、认识和实践的矛盾运动。认识的基本矛盾运动决定了认识具有反复性和无限性。反复性：对一个具体事物的认识要经历两个飞跃的多次进行才能初步完成。无限性：对整个世界的认识没有完结的时候，对一个具体事物的认识不能僵化。认识辩证
运动的规律：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，由此，认识一步步深化和提高。认识的辩证运动原理是党的群众路线的哲学基础。
第二节 真 理一、客观真理1.真理的客观性。★
什么是真理：人们对客观事物及规律的正确反映，标志主观与客观相符合的哲学范畴。一切真理都具有客观性：a 真理的内容来自于客观事物和社会实践，因而是不依人的意志为转移的。b 检验真理的标准是客观的社会实践。一切唯心主义的真理观都是主观真理论和真理多元论。2.真理与谬误的对立统一。 ★什么是谬误：人们对客观事物颠倒或歪曲的反映。
在某种条件或意义上看，很多谬误应该可以避免，但从整个认识过程来说，谬误是难于避免的。真理和谬误是对立统一的辩证关系：
真理在超出其适用范围或其历史阶段或其依存的整体时都会转化为谬误。谬误回归到某种特定条件或勇于探索又善于总结经验都能转化为真理。
真理是在与谬误的斗争中向前发展的。 二、绝对真理和相对真理
1. 绝对真理是指真理具有绝对性，即真理具有如实反映客观事物及规律的属性，它有两方面的涵义：
★凡真理都是对客观事物及规律的正确反映，都包含有不依赖主体的客观内容，这是无条件的、绝对的。
· 人类按其本性能够正确认识无限发展的物质世界,每一真理都表示人类认识向无限发展的物质世界的接近,这是无条件的、绝对的。
2. 相对真理是指真理具有相对性，即指人们在一定条件下对客观事物及规律的正确认识是不完全的、有限的，它有两方面的涵义：
★ 凡真理都只是对整个物质世界的某些方面的正确反映，不可能穷尽一切方面，总是有待扩展。
· 凡真理都只是对特定对象的某些方面或层次的正确反映，具有近似的不完备的性质，总是有待进一步深化。 3. 绝对真理和相对真理的辩证关系：
★ 绝对真理和相对真理相互区别和对立。· 绝对真理和相对真理相互依存、相互渗透,在一定条件下相互转化。
? 必须坚持绝对真理和相对真理的辩证统一，反对形而上学的绝对主义和相对主义三、实践检验真理的作用
1. 唯心主义和旧唯物主义关于真理标准的观点。★ 唯心主义：坚持主观为标准。· 旧唯物主义：坚持纯主观为标准或纯客观为标准。2. 辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准，因为：
★真理的本性决定了主观和客观事物本身都不能成为真理的标准，只有实践才能检验认识的真理性。
· 实践的特性决定了实践也只有实践有能力检验认识的真理性。
3. 实践标准的确定性和不确定性。★实践标准具有确定性或绝对性：a 实践是真理的唯一标准。b 一旦被实践证实的客观真理就包含有永推不翻的客观内容。c. 实践终究能对任何认识都作出确定无疑的检验。· 实践标准又具有不确定性或相对性：a 实践标准是具体的历史的，有局限性。b 实践检验是一个过程。实践标准是确定性和不确定性的辩证统一。
4. 实践检验和逻辑证明的关系。★ 逻辑证明是运用概念、判断进行推理，从而在理论上确定一个判断的可靠性的思维活动. · 实践检验和逻辑证明有本质的区别：前者属于客观的物质活动而后者属于理性思维活动。
实践检验和逻辑证明相互依存和相互补充。其中，实践检验的第一性的，实践检验决定了逻辑证明。 本讲思考题：
1. 什么是主体？什么是客体？两者的关系如何？主体和主观、客体和客观的关系如何？
2. 什么是感性认识？什么是理性认识？两者的关系如何？错误观点是什么？跟着感觉走是否正确？
3. 什么是真理？什么是谬误？真理在什么情况会转化成谬误？ 4. 什么是客观真理论？什么是主观真理论？
5. 真理的辩证性是什么含义？真理的辩证性要求我们怎样对待科学真理？错误观点是什么？
6. 实践标准的确定性和不确定性是什么含义？两者关系如何？ 练 习 二
马克思主义哲学总复习提纲
