马克思主义哲学总复习提纲
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
需要把握的基本概念：哲学、世界观、人生观、历史观、唯物主义、唯心主义、主观唯心主义、客观唯心主义、可知论、不可知论、一元论、二元论、形而上学、辩证法、科学之科学、马克思主义哲学。
需要把握的基本观点和基本原理：世界观和方法论的关系、哲学和世界观的关系、哲学基本问题的含义和依据、哲学和科学的关系、唯物主义和唯心主义产生和存在的根源、马克思主义哲学产生的必然性、马克思主义哲学的科学性、马克思主义哲学的本质特征、马克思主义哲学的开放性和创造性。
第一节 哲学和哲学的基本问题
一、什么是哲学
至少可以从四个方面来理解：
1.哲学是时代精神的精华。
★ 时代精神是人们对于特定历史时代的社会历史总趋势及这一特定历史时代思想发展潮流的反映。
任何一种科学理论都是一种时代精神的具体形式。
哲学总是敏锐地感受时代的气息并能突破各门具体科学的局限而立足于时代的最高点，最集中最全面地反映时代的特征及发展的总趋势。
哲学是时代精神的精华 －－ 哲学是思想集中表现的时代。 2.哲学是特殊的社会意识形态，具有强烈的阶级性。
★ 任何一种哲学理论都是适应特定的社会存在，特别是其中的经济基础的要求而产生的，都反映了特定的社会存在和经济基础，都要随着社会存在特别是经济基础的变化而改变自己的形式，同时又都影响社会存在及其发展。
哲学与其它的社会意识形态相比，对经济基础有更明显的相对独立性，并总通过其它的社会意识形态间接地反映经济基础，经济基础对哲学的制约性也不如对其它社会意识形态那么强烈。
3.哲学是系统化、理论化的世界观。
★ 世界观是人们对整个世界的总的看法或根本的观点，它包括自然观、社会历史观和人生观，就其总的特征来看，世界观具有明显的自发性、素朴性。 · 哲学是哲学家们对人们自发形成的素朴的世界观进行理论加工概括而形成的一个完整的理论体系。
4.哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括总结。 ★ 哲学是研究整个世界的一般规律，抽象性是它的显著特点。
哲学总要通过个别来研究一般，各种具体的科学知识是各种哲学理论赖以产生的基础，哲学的发展必须以各门具体科学的发展为依据和条件。
由此我们不难接受这样的说法：哲学是对人类思维本身的反思，哲学是人类精神的奥林匹克运动。 二、哲学的基本问题 这里要注意四个要点：
1. 哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题。
★ 思维又叫意识或精神，它是指主观世界，总括了一切意识要素和观念形态。存在又叫物质，它总括了整个客观物质世界。
2. 思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题的根据：
★ 作为世界观理论体系的哲学应首先探讨最一般性的问题，而思维和存在的关系问题就是最一般性的问题。
思维和存在的关系问题是人们社会实践中始终都要面对和处理的问题，本质上就是社会实践中的根本问题。
主观和客观的关系＝＝思维和存在的关系
思维和存在的关系问题在哲学体系中具有独特的意义和地位：对它的回答既是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准，又规定了其它哲学问题解决的方向。
3.思维和存在的关系问题有两方面的具体内容：
问题一：两者谁第一性？谁决定谁？
对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 1）唯物主义：认为存在第一性，存在决定思维，存在是世界的本原。 2）唯心主义：认为思维第一性，思维决定存在，思维是世界的本原。
唯物主义和唯心主义是哲学领域中两大最基本的哲学派别。
任何一种哲学理论根据其对这一方面问题的回答，要么属于唯物主义，要么属于唯心主义，因此，任何一种哲学理论总具有这种基本派别的派别性，这种派别性就叫哲学的党性。 3）关于一元论和二元论的争论 一元论：认为世界只有一个本原。
二元论：认为思维和存在都是世界的本原。
问题二：两者是否具有同一性？即思维能否反映存在？
对这一问题的不同回答划分出了可知论和不可知论两个重要哲学派别。 1）可知论：认为思维和存在具有同一性，思维能够反映存在。 2）不可知论：认为思维和存在没有同一性，思维不能反映存在。 唯物主义和彻底的唯心主义 可知论唯心主义 不可知论 4.世界状态问题和哲学基本问题密切相关。
★ 世界状态问题探讨世界是否发展？怎样发展？为什么发展？
对这一问题的不同回答是划分辩证法和形而上学的唯一标准。
1）辩证法：认为世界是普遍联系和永恒发展的，发展的根源在于事物内部的矛盾性。
2）形而上学：认为一切事物都是彼此孤立和静止的，事物不存在矛盾运动及其引起的质变。
哲学基本问题的解决规定好了世界状态问题的解决方向，世界状态问题只具有从属的意义，但它的解决直接关系到哲学基本问题能否正确解决。 三、哲学思想的历史发展
1.唯心主义、唯物主义和辩证法的历史形态：
★ 唯心主义无不归属于主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态
两者的区别主要在于对思维的不同理解。
1）主观唯心主义：认为作为世界本原的思维是人的主观思维、精神、意志等。 2）客观唯心主义：认为作为世界本原的思维是独立于人的客观精神。 唯物主义的基本形态：
古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 现代辩证唯物主义。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 现代辩证唯物主义。
2. 整个哲学发展史就是唯物主义和唯心主义两大阵营围绕哲学基本问题而展开的对立和斗争的历史。
唯心主义和唯物主义对立斗争的根源有三个： ★ 社会历史根源：社会生产力和科学的发展与制约。
阶级根源：在阶级社会中唯物主义和唯心主义的对立和斗争归根到底反映了社会阶级的对立和斗争。
认识论根源：唯心主义和唯物主义的对立斗争根源于认识过程中的主观和客观以及认识和实践的矛盾运动。
3. 在唯物主义和唯心主义的对立斗争中交织着辩证法和形而上学的对立斗争。
第二节 马克思主义哲学的产生和发展及本质特征
一、马克思主义哲学的产生
1、资本主义经济的迅速发展为马克思主义哲学的产生提供了社会历史条件。
这种社会历史条件使马克思主义哲学的产生具有了现实的可能性： ★ 资本主义经济的迅速发展导致社会关系的急剧变化，这就使人们容易看清社会历史的变化发展。
资本主义经济的迅速发展造就了世界性市场和现代交通工具，打破了地方和民族的闭塞状态，这就为发现社会发展规律提供了必要条件。
2、资本主义经济迅速发展的条件下的无产阶级对资产阶级斗争的日趋成熟为马克思主义哲学的产生提供了阶级实践的基础，使马克思主义哲学的产生由现实的可能性变成了迫切需要。日趋成熟的标志是三大工人运动的兴起：法国里昂工人武装起义、英国的人民宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义
★ 以三大工人运动为典型代表的无产阶级对资产阶级的斗争的失败说明了指导当时工人斗争的空想或小资产阶级的社会主义理论是不能引导革命的胜利的,无产阶级斗争迫切需要科学的革命理论指导。
当时的无产阶级斗争虽然都失败了，但却积累了大量宝贵的斗争经验，无产阶级斗争的进一步发展迫切需要从理论上对这些经验进行概括和总结。 3. 科学特别是自然科学的新成就是促使马克思主义哲学产生的又一重要原因。 ★ 以三大发现为突出标志的科学的重大发展迫切需要冲破过去的旧哲学即形而上学的束缚。
科学的重大发现迫切要求有一种科学的哲学对科学成就进行理论上的概括和总结。
4、哲学本身的发展为马克思主义哲学的产生作好了思想理论的准备，特别是德国古典哲学主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义构成了马克思主义哲学的直接理论来源。
5.马克思主义哲学的产生也是马克思和恩格思进行革命实践和理论探索的结果。 二、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1、从哲学的内容上看，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。 ★ 传统哲学中唯物主义和辩证法以及自然观和历史观是分裂的。 马克思主义哲学统一了唯物主义和辩证法以及自然观和历史观。
2、从研究对象上看，马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。
★ 旧哲学在研究对象上无所不包并且凌驾于各门具体科学之上。 “科学之科学”。
马克思主义哲学正确规定了哲学的研究对象并且理顺了哲学和具体科学的关系：
1）研究对象：整个世界发展的普遍规律。
2）哲学和具体科学的关系：相互区别又相互联系相互作用。
3、从社会作用上看，马克思主义哲学是在实践基础上科学性与革命性高度统一的无产阶级哲学，实践基础上的科学性与革命性的高度统一是马克思主义哲学区别于其它一切旧哲学的本质特征。 三、马克思主义哲学的发展
1、马克思主义哲学的本质特征决定了它必然是一个开放的创造性发展的理论体系。
★ 马克思主义哲学的开放性主要表现在它总是面对实践，总是正确对待各种非马克思主义哲学。
马克思主义哲学的创造性发展主要表现在它从不拘泥于自己理论中的个别结论，相反，它总是根据实践发展的需要及时进行理论上的创新，以新的原理和观点去补充或代替旧的已过时的原理和观点。
2. 马克思主义哲学自产生以后经历了三个不同的发展阶段：
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