韩愈的散文，内容复杂丰富，形式也多种多样。论说文在韩愈散文中占有重要的地位，其内容涉及社会、政治、经济、哲学思想等各个方面。叙事文以及嘲讽现实、文笔犀利的短小“杂文”，也都具有鲜明而又强烈的现实意义。
二，韩愈散文的艺术特征
韩愈的散文，气势充沛，雄奇奔放，纵横变化而又流畅明快，具有多样的艺术风格。苏洵说：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露。而人自见其渊然之光、苍然之色，亦自避畏，不敢迫视。”（《上欧阳内翰书》）很能形容出韩愈散文的主体风貌。
第三节 柳宗元的散文
一，柳宗元散文的内容
柳宗元的散文，包括其深入思考哲学、政治、社会、人生的哲学、政论文章，也包括其抒发忧愤、抨击现实的杂文。他的传记散文，也多取材于现实，具有较高的文学和思想价值。他的寓言文，篇幅短小而寓意深刻，极富哲理意味，能给人留下深长的思考和回味。而山水游记，则是柳宗元散文中的精品，是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。
二，柳宗元散文的艺术特征
柳宗元散文的总体艺术风貌，体现为精密深刻，含蓄凝敛。他的哲学、政论及以议论为主的杂文，笔锋犀利，逻辑严密。他的传记文剪裁精当，注重传神，引人入胜。他的寓言文想象丰富，造意奇特，形象鲜明而又寓意深刻。他的山水游记文笔清新优美，具有诗情画意。如《永州八记》。
唐代传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
一、唐传奇的发展
唐传奇是指唐代流行的文言小说。
唐传奇兴盛原因：
1、都市经济的迅速发展，社会生活丰富为小说提供了丰富的素材。 2、科举考试“温卷”之风的盛行。
3、唐代各种文学形式的普遍繁荣，诗、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向。 4、魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。
唐传奇的发展大致经历了三个时期：
（1）初、盛唐时代为发轫期。作品数量少，艺术上也不够成熟。
（2）中唐时代为兴盛期。名家名作辈出，唐传奇的大部分作品产生于这个时期。 （3）晚唐时代为衰落期。作品内容单薄，无复昔时光彩。（应结合作品，加以认识）
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唐传奇的出现，标志中国文言小说的成熟。唐传奇作家摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，它的艺术成就有三：（1）构思新颖，情节曲折，引人入胜。（2）刻画人物生动形象，注重细节描写和人物性格的展示。（3）语言简洁明快，辞采斐然，富有诗意。采用散文古体，也吸收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词。
唐代传奇的发展，大致经历了初盛唐的过渡期、中唐时期的繁荣期和晚唐的衰微期三个阶段。其中中唐时期名家辈出，唐传奇中的优秀作品，大都产生在这个时期。传奇中数量最多、成就最高的是爱情主题的作品，如陈玄祐的《离魂记》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》，元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》等等，都是传世的名篇；描写仕途坎坷、官场黑暗的作品如《枕中记》、《南柯太守传》；反映政治历史题材的作品如《高力士传》、《长恨歌传》；描写侠义刺客的《聂隐娘》、《无双传》、《谢小娥传》等，还有描写鬼怪、神仙的《古镜记》等。
二、唐传奇的艺术
唐人写传奇，开始有意识地进行小说创作。他们摆脱了志怪笔记小说的格局，取材于现实生活，增强虚构和想象的成份，写出了完整的故事情节和典型的人物形象。
第二节 俗讲与变文
一、俗讲
俗讲：佛家讲经，因听讲者不同，有僧讲和俗讲之别。俗讲乃僧徒依经文为俗众讲佛家教义、“悦俗邀布施”的一种宗教性说唱活动。（讲经文：俗讲的底本，散韵结合，说唱兼行。）
俗讲由佛教讲经演变而来，其取材皆自佛经，内容也不外佛教教义，它们往往通过通俗生动的语言、新奇别致的内容和引人入胜的情节，而将深奥的教义转化为具有浓郁生活气息的故事，因而文学的色彩也较为浓厚。
二、变文
变文，也简称“变”，乃“转变”的底本（转变：唐五代时期民间说唱技艺），本非案头读物，乃供艺人说唱之用。在敦煌说唱类的作品中，就保存了较多。其内容有宗教性变文，有讲史性变文，有民间传说题材的变文，也有以现实生活为题材的变文。根据说唱的需要，艺人往往采用各种民众所喜闻乐见的形式，融文学、音乐、表演乃至绘画为一体，声情并茂，深受民众喜爱。
晚唐诗坛
从唐敬宗起，唐王朝的危机进一步加深，士人怀古伤今，情绪悲凉，诗歌有了新的内容和艺术表现形式。这个时期出现两位著名诗人，杜牧、李商隐，文学史上称之为“小李杜”。
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第一节 杜牧与晚唐怀古咏史诗
一、杜牧的诗歌创作
杜牧（803—约852），字牧之，京兆万年（今属陕西西安市）人。晚唐诗人。入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。有《樊川文集》。
杜牧是一位才华纵横，具有远大抱负的诗人。他的诗歌创作，追求一种情致高远、笔力劲拔，于俊爽峭健之中时带风华流美的艺术风格。在杜牧各类题材的诗歌中，以怀古咏史诗数量最多，也最能体现杜牧诗歌的主体风貌。这些诗歌以深邃的目光、劲健而又流畅的笔调，将写景、抒情同怀古咏史紧密结合在一起，突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。就诗歌题材而言，杜牧五、七言古今体皆有佳作，而七绝成就最高，无论咏史、写景还是抒情，无不爽朗俊逸，蕴含深刻，在晚唐独树一帜。
杜牧诗风俊爽峭健，咏史怀古诗多写伤悼情绪，《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨。他擅长七律、七绝，尤其是咏史和写景的七绝，向来受人推崇。诗中善用以小见大的艺术手法。
二、许浑等人的怀古咏史诗
许浑在晚唐诗坛上颇有诗名，他的诗作以怀古咏史最为出色，那种纵观历史、吊古伤今的感慨，带有更多的衰飒之气与空漠之感。还有刘沧的怀古咏史诗，悲而不壮，凄凉萧瑟，很能体现那个时代的精神面貌。
第二节 李商隐
一、李商隐的生平、思想与诗歌的主要题材
李商隐（812—858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
二、李商隐诗歌的内容与情调
李商隐是晚唐时期最为杰出的诗人。他的诗，多抒写时代动荡离乱的感慨和个人失意悲愁的心情。其中既有关注现实的政治诗，也有借古讽今的咏史诗；既有表现个人遭际的抒怀诗，也有缠绵悱恻的爱情诗。由于时代的混乱和个人遭遇的坎坷，他的诗往往流露出浓厚的感伤、迷惘和消极的情绪。
李商隐的咏史诗、咏物诗历来受到推重，内容多含讽刺时局与身世之慨。然而最为杰出
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的还是以无题为中心的爱情诗。他的爱情诗能以平等的态度、以纯情而非色欲的笔墨表现对女性的追求。在中国文人的爱情诗史上具有重要的地位。
三、李商隐诗歌的艺术特征
李商隐是一位刻意追求诗美的作者。他的诗在艺术上最突出的特点是：以缜密的构思、丰富的想象、哀婉的情调、瑰丽多姿的形象和含蓄优美的辞采，来表现他所特有的细腻而又敏感的心境与感受，从而构成朦胧瑰丽的诗歌境界，表现为一种凄艳浑融的风格。
1、朦胧多义与对心灵世界的开拓
李商隐为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图象，化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义，而究竟象征什么，又难以猜测，遂形成如同雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻。
2、 凄艳浑融的风格
李商隐用哀惋的情调，美丽的形象与辞采，来写他的心境与感受，由于拥有自己的意象群，所用的意象在色调、气息、情意指向上具有一致性，于是形成了凄艳而浑融的风格。
第三节 晚唐其他诗人
晚唐诗坛除杜牧、李商隐两位杰出的诗人之外，还有许多颇具才华的诗人。从他们诗歌的题材内容与情调风格来看，大致可以分为三类：
一是以温庭筠、韩偓、吴融等人为代表的一批诗人，多表现士人的闺阁情怀与爱情题材，带有艳丽之风；
二是以皮日休、陆龟蒙、司空图等人为代表的一批诗人，多表现避世心态与淡泊情思，带有淡泊之风；
三是以郑谷、罗隐、司空图等人为代表的一批诗人，多表现离乱之感与现实讽喻，具有“新乐府”的精神。
唐五代词
词，是在城市经济繁荣以后，市民文学发展的影响下而产生的一种新的文学形式。从现存敦煌发现的“曲子词”来看，词起于民间，其源自隋，经文人的模仿与创作，而崛起于中唐，兴盛于晚唐、五代。词最初是一种配乐歌唱的音乐文学，是诗与音乐在隋唐时期以新的方式再度结合的产物。燕乐是唐代俗乐的总称，是由胡乐与中原音乐融合而成的，词随燕乐而起。
第一节 敦煌曲子词与早期文人词
一，敦煌曲子词
自1900年敦煌石室打开之后，早期民间词的面貌才呈现出来。敦煌曲子词的内容相当
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广泛，而其中数量最多、艺术性较高的作品，主要是那些反映女性生活和心情的词作。敦煌曲子词的体制尚属粗备形体，保存了民间词的朴素风格，富裕生活气息。
二，早期文人词
词在民间兴起之后，引起了文人的注意和兴趣，并开始尝试这一新的艺术形式。张志和、刘长卿、戴叔伦、韦应物、王健、刘禹锡、白居易等人，都创作过一些优秀的词作。
第二节 温庭筠与花间词人
一、《花间集》与花间词风
晚唐五代时，西蜀少蒙战乱，统治者淫乐成风。西蜀的一批词人，把温庭筠词封为正宗，极力推崇、仿效，形成花间词派，主要写女性姿色和生活情状，包括男女相思、离别，绮罗香泽，内容空虚，追求词藻，形成唯美主义词派。花间词人笔触浓艳细腻，具有感官刺激性。
二，温庭筠和韦庄
温庭筠和韦庄，是“花间词人”的突出代表。温庭筠的词几乎全是写爱情、相思，又多用女性口吻。色彩浓艳，词藻华丽，充满浓重的脂粉气。孙光宪说他的词“香而软”，道出了其词的主要风格特征。与温庭筠齐名的韦庄，词风与温庭筠接近，但不全相同。温词浓艳，围词清艳；温词密而隐，韦词疏而显。
温庭筠生平怀才不遇，生活放浪。其词内容狭窄，多写妇女，寄寓自己失意情怀。 艺术上描写细腻，真切，善于创作意境。
第三节、李煜和南唐词人
一、南唐词人 二、南唐后主李煜
在唐末动荡的年代里，唐诗已经走完了它灿烂辉煌的历程，晚唐的最后一抹晚霞已逝去，词在这个世纪得到了发展。而高踞于十世纪中国文学巅峰之上的，是以词著称的李璟、李煜父子。
李璟（南唐中主）的词流传到现在的仅有四首，但如“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”等都是流传千古的佳句。
李煜（南唐后主）则在继承乃父诗风的基础上取得了更大的成就。李煜，工书，善画，通晓音律，是唐五代词人中艺术成就最高的一位词人。他在亡国之后所写的许多怀念故国和感慨身世的作品，更体现出了真实的性情和词的本色，具有较高的价值。
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隋唐五代文学教案
