【定风波】三月七日，沙湖道中遇雨。（三月七日，从沙湖归来，途中遇着下雨。 ①沙湖：地名，在黄州城东南30里。苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。这首词是去沙湖看田归途遇雨后所作。）雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。（随从的仆人拿着雨具先自离去，同路的人一个个都非常狼狈，唯独我一个人不觉得有什么不好。）已而遂晴，故作此。（不久，天气转晴，所以写下了这篇词。①已而：不久，过一会儿。）这是写在词前面的小序，对为什么写作此词作了说明。小序说：“道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。”“狼狈”是进退两难的意思。众人遇雨十分狼狈，只有诗人若无其事。这一对比
耐人寻味，暗喻了作者对待人生的态度与众不同，对我们理解词的旨意，很有帮助。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（不要听风吹雨打，飒飒之声响遍整个树林，我不妨一边吟诗长啸，一边缓步徐行，从容不迫地穿越树林。①吟啸：吟咏长啸。）[作者没有正面写雨，而是写雨打在树叶上的声音。一个“打”字，证明雨下得很大，雨音嘈杂。在这样的逆境当中，作者的态度是什么呢?“莫听”表现了他无所谓的态度，有外物不足萦怀之意；吟啸、徐行，表示形态悠然、心态舒展, “何妨”即不妨，见俏皮的挑战色彩。诗人开篇即呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”，表明他对骤然而至的风雨所抱的态度。明写道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的坦然心态。]竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马坐车更觉轻松。谁害怕那雨打风吹？披着一叶蓑衣，冒着漫天风雨，漫步崎岖山路，任其自然，走完一生。①芒鞋：草鞋。）[在古代，“竹杖芒鞋”是平民百姓步行所用，而马一般是达官贵人的坐骑。竹杖芒鞋，轻巧、轻便，但在雨中行路，拖泥带水，比起骑马可就差远了。诗人说“竹杖芒鞋轻胜马”，并非写实，而暗含“无官一身轻”之意。东坡认为，平凡人的生活自有其洒脱悠闲，并不逊于轻车肥马的富豪，这是东坡经历官场险恶风波后深刻的人生体会。“谁怕?一蓑烟雨任平生”,画龙点睛般地表现出了作者的胸怀、抱负，体现了全词的中心思想。“任平生”三字是指平生饱经风雨，早已听任其自然的意思。这里的“风雨”不仅是指自然界的风雨，更重要的是指政治上的风雨。苏轼一生坎坷，所经受的政治上的风风雨雨实在太多了。生活磨练了他的意志，他对来自各方面的打击和挫折早已习以为常。不惊恐，不退缩，任其自然，坦然处之。总之，这个句子非常形象地描画出了一个在人生道路上履险如夷、泰然自若的诗人形象。] 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。（冷冷春风朴面来，吹得我酒醒，微觉有些寒意。忽而雨后复晴，斜阳挂在山头，却与我笑脸相迎。①料峭：形容寒意。峭，qiào。）[这三句照应词序“已而遂晴”，写自然界天气变化之快；刚刚自己还在风雨中行进，现在迎着他的却是山头的斜阳。自然界忽晴忽雨变化不定，而政治舞台上的晴雨表又何尝不是如此，照样变幻莫测，瞬息升沉。这里也许还暗含了另一层意思，雨过自然晴，冬天过去就是春天，在逆境中会有希望，在忧患中也有喜悦，既然这样，人生的寒冷、挫折、忧患又有什么可怕呢?]回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（回头望着刚才风雨潇潇的地方，归去吧，对我来说，既没有所谓风雨，也没有所谓天晴。①萧瑟：风吹雨落的声音。②也无风雨也无晴：意思是风雨天气和晴朗的天气对我来说是一样的，没有什么差别。）[“萧瑟处”指刚才遇雨的地方，天气忽然放晴，引起了作者的兴趣，看看原来下雨的地方，现在又发生了什么新的变化。全词以“归去，也无风雨也无晴”作结，含蓄隽永，耐人寻味，发人深思。意思是说，晴天也好，雨天也好，对我来说，都是无所谓的，我既不会以“晴”喜，也不会以“雨”忧，表现了忧乐两忘的坦荡胸怀，与上片“谁怕？一蓑烟雨任平生”前后呼应。]
这首词写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。上片写雨中的情景和心境，作者履险如夷，不为忧患所摇动。“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”，鲜明地体现了其倔强的性格。下片写雨后的情景和心境，暗喻作者对于人生经历的深刻体会，“也无风雨也无晴”，表现出忧、乐两忘的博大胸怀，表达了诗人在种种打击和挫折面前不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境。因此，前人对这首词有极高的评价。
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定风波解读
