探索“90后”大学生思想政治教育新途径
摘要：“90后”大学生作为受到社会各界热议的新一代群体，高校必须要针对“90后”大学生的新问题、新情况，以科学发展观为指导，不断解放思想，转变学生教育管理的思想观念、内容和方法，以积极态度迎接挑战，更地全面提高“90后”大学生的综合素质，促进他们的全面发展。
关键词：思想道德；价值观念； 网络
从2008年起，1990年后出生的大学生陆续进入大学校园，成为高校思想政治理论课的新的教育对象。“90后”大学生作为受到社会各界热议的新一代群体，他们出生在中国改革开放成就最大、市场经济发展最快、社会结构转型剧烈的特殊时代，高校必须要针对“90后”大学生的新问题、新情况，以科学发展观为指导，不断解放思想，转变学生教育管理的思想观念、内容和方法，以积极态度迎接挑战，进一步探索符合时代发展规律、符合对象特点的教育管理新模式，更地全面提高“90后”大学生的综合素质，促进他们的全面发展。
一、“90后”大学生思想行为特质
“90后”大学生正处于人生发展的过渡期。一是从未成年人到成年人的过渡，二是从学校人到社会人的过渡。只有完成了这两个过渡，他们才算进入心智发展的成熟稳定期。然而在这两个过渡过程中，他们具有一般青年具有的心智模式，即渴望得到成熟性的认同，希望得到成人化的平等对待，不希望被别人当成稚气未脱的孩子子和毫无社会阅历的学生。“90后”具有明显的个人本位倾向，但同时具有高度的集体主义观念；既受实用主义观念的影响，也有较强的社会责任感和担纲意识；他们独立自主、做事有目标、有规划，有较高的自我预期。“90后”大学生所具有的这些看似矛盾的思想行为特征，对高校的学生工作特别是思想政治教育工作提出了与以往不同的挑战和要求。
二、“90后”大学生思想政治教育新途径
1．用辩证发展的观点深刻把握“90后”价值观念的变迁
当代的”90后”大学生也打上了社会环境和时代特点的烙印，他们的世界观、人生观和价值观及心理状况有了一些新的变化。在多样化的价值体系中，容许价值判断的多样性，主体的能动性得以张扬，这是现代社会发展的客观现实。“90后”大学生作为比较敏感，比较前卫的社会群体，在这种文化和观念冲突中最容易产生困惑和无所适从，在缺乏一个比较确定的价值参照体系中，容易导致价值迷失的现象，尽管他们的价值取向还存在很多的不确定性，但许多的传统的价值观越来越被社会所重新认识和接受，并且也深刻影响着“90后”大学生。中国传统文化中的“义利”观，“信义”观，“善恶”观等价值准则，为“90后”大学生所重新
肯定，接受和躬行。
在“90后”大学生多样性、层次性的价值取向中，即表现了他们思想文化的开阔性和丰富多彩性，也反映了思想上的矛盾性，不确定性和模糊性。一方面，“90后”大学生朝气蓬勃、富于想象力和进取精神，勇于追求人类最美好的事物；同时也极易被貌似新奇、刺激的不良行为、习俗和思想所侵蚀，其精神境界即单纯又脆弱，需要正确和适宜的引导。
2．以学生为本，关照“90后”大学生的生命个体
做好大学生思想政治教育工作，要充分认识、把握和遵循社会主义高等教育规律、党的思想政治工作规律和青年学生成长发展规律。杜威早就提出：“教育就是不问年龄大小，提供保证生长和充分生活的条件的事业”。然而，长期的学校思想政治教育往往忽视了学生个体的生命体验和内在精神的发展，更多的是外在功利的制约，以社会的发展要求取代或者涵盖学生个体自我发展的要求。
学校的思想政治教育应走进生活，充分考虑“90后”大学生日常生活特点，在理解的基础上以生活为根本。把道德教育放到现实的生活情境之中，才能让学生感到与自己息息相关，才愿意去思考、反省自己的行为，从而加以改进。每个人的道德都是在每个人的现实生活过程中形成的。生活是道德的基础，是道德的根。道德教育的目的，是使学生能更好的处理在日常生活中亟待解决的道德问题。只有植根于生活之中，道德才能可教、能教，学生对道德问题的认识才会觉得真实、亲切，才能懂得到的意义的存在。
德育必须重视对人生命个体的认识和张扬，对“90后”大学生的现实世界给予充分的关注，才能充分发扬他们的自由个性。只有具备自由个性的人也才能达到身心的和谐发展，才会有自发的主动性和高度的自觉性，他们才会知道“该做什么”和“怎样去做”，实现道德的终极目的。
3．创新实践策略，开发课外资源，增强“90后”大学生体验
开发课外资源，加强实践环节是思想政治教育改革和发展的重要方向，有利于改变思想政治教育僵化、生硬的倾向，增强思想政治教育的影响力和感染力。隐性思想政治教育，是相对于显性思想政治教育而言的，指在思想政治教育过程中自觉运用隐性课程理论，注重开发利用隐性思想政治教育资源，通过比较隐蔽的形式，使受教育者在尤意识问获得某种思想或经验的教育方式。此次调查表明，“90后”大学生对传统的以课堂灌输为主的思想政治教育方式存在一定的逆反心理，而对以主动参与为特点的教育活动，如社会实践等则有较高的认同。因此，仅发挥思想政治理论课的主渠道作用已经远远不够，思想政治教育工作者在实践中，还应积极探索大学生隐性思想政治教育模式，着重开发隐性思想政治教育资源，将社会实践、校园文化建设等纳入学校思想政治教育的总体规划中，组织学生参加社会调查、志愿服务、勤工助学、课外文化活动等实践活动，使学生在实践中了解校情、国情、社情和民情，形成长效实践育人机制，达到思想政治教育“润物细尤声”的效果，从而探索大学生思想政治教育的有效途径。
4．加强媒介素养教育，开创“90后”大学生思想政治教育新载体
网络以其信息量大、覆盖面广、自主性强、开放度高等特点深受“90后”大学生欢迎。人类世界正进入信息网络化时代，高科技不仅改变着社会结构和经济运行方式，而且还改变着人们的心理状态和行为模式，从而引起人们生活方式的变化，“90后”大学生为代表的青少年已逐步发展成为我国网民的重要组成部分，这种形势的急剧变化对于学校传统思想政治教育的适宜性提出了挑战。
首先，大学生的交往方式出现了新的变化。借助于BBS、QQ、博客、手机短信等新媒体，大学生在人际交往中更觉轻松和便捷，解决问题的预想方式更趋自由。就互联网而言，由于交流双方多以匿名的方式进行，减少了来自其他个体或社会因素的干扰，有利于保护个人隐私和言论自由，也有助于更好地交流思想传递情感，因此互联网成了大学生表达思想观点和倾诉心声的理想选择，虚拟空间活动在大学生日常生活中的分量加大，成为紧张学习生活的一个泄压阀。他们希望通过在线交流充分表达自己的想法和意愿，获得他人的尊重，同时期望与他人、尤其是老师和学校管理者平等对话，解决他们遇到的问题。其次，新媒体的迅速发展改变了大学生的学习和思维方式。以新媒体下超文本阅读方式为例，大学生将驻足的思考让位于频繁的接触；重视选择的自由，却排斥了线性的、逻辑的、理性的参与。
然而，在“90后”大学生的网络生活中，思想政治教育者引领正确方向，提高大学生对文化思潮的辨识力也是至关重要的。这主要源于网络的消极影响是显而易见的，网络中存在着大量不健康的信息，这些泥沙俱下的信息很容易造成大学生思想、意识形态上的混乱。利用网络进行思想政治教育，重视开展网络文化和网络道德的宣传、研究、教育，帮助大学生掌握正确的网络文明规范，提高网络道德水平和网络信息辨别能力。开辟各类校园网站，或者开展师生之间平等的网络沟通和交流，积极介入并引导学生的网络生活。在坚持教育、管理、服务相结合的基础上，立足教育，輔之以管理，寓教育于管理之中，把管理上升为教育。同时，要凸现服务的理念，增强服务意识，强化服务的功能，自觉主动地为大学生成长成才服务，让网络真正成为“90后”大学生思想政治教育新载体。
教育是人类文明的标志，也是社会持续发展的动力和源泉。“90后”大学生关乎祖国的未来，民族的希望，“90后”大学生的道德教育是关注人自身和谐的教育，作为思想政治教育者，我们应该共同担负起对大学生进行思想政治教育的责任，增强对大学生的情感关注，对学生倾注真情、真心，热爱自己的教育事业和学生，共同推动高校思想政治教育工作。
参考文献
[1] 张宝君. 90后人学牛教育管理探微[J].学校党建与思想教育,2009.3
[2] 王彬.试论网络时代大学生思想政治教育的创新[J]. 现代远程教育,2010.5
探索“90后”大学生思想政治教育新途径
