卫生事业单位招聘考试（中医学专业知识）历年真题试卷汇编7
(总分：130.00，做题时间：90分钟)
一、 判断题请判断下列各题正误。(总题数：20，分数：40.00)
1.中医理论体系的初步形成是《黄帝内经》的问世。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》的问世。《黄帝内经》为中医学现存最早的经典著作，不但为构建中医理论奠定基础，也是中医学理论实践与发展的基石，构建了中医理论的基本框架，是中医学形成的基础与发展源泉。 2.中医理论体系的特点是急则治标、缓则治本。 ( ) （分数：2.00） A.正确 B.错误 √
解析：解析：中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。 3.“天地合气，命之日人”即自然界的阴阳精气是生命之源。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：《黄帝内经.素问.宝命全形论》指出“天地合气，命之日人”，认为自然界的阴阳精气是生命之源。 4.精是基础，气是动力，神是主宰。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：精、气、神是指人体先天禀赋的元精、元气和元神。其中精是基础，气是动力，神是主宰，以神驭气，以神炼精。
5.唐朝王冰认为“人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏”。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：王冰在《黄帝内经.素问》中说：“肝藏血，心行之。人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏。何也?肝主血海故也。”
6.“阳盛阴衰，阴盛阳衰”理论判断包含阴阳学说中阴阳相互转化。 ( ) （分数：2.00） A.正确 B.错误 √
解析：解析：阳盛阴衰，阴盛阳衰，该理论判断包含阴阳学说中阴阳的消长。 7.阴阳学说认为，人体健康的生理基础是阴平阳秘。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：阴阳在对立斗争中，取得了统一，维持着动态平衡状态，即所谓“阴平阳秘”，机体才能进行正常的生命活动。故阴阳学说认为，人体健康的生理基础是阴平阳秘，
8.五行相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 ( ) （分数：2.00） √ 正确A. B.错误
解析：解析：五行相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，依次资生，循环无端。 9.五轮学说中认为心属气轮。 ( ) （分数：2.00） A.正确 B.错误 √
解析：解析：古人将目之不同的部位分属五脏，称为“五轮学说”。后世医家据此归纳为：瞳仁属肾，称为“水轮”；黑睛属肝，称为“风轮”；两眦血络属心，称为“血轮”；白睛属肺，称为“气轮”；眼睑属脾，称为“肉轮”。 10.气为血之帅，血为气之母。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：气与血的关系概括为“气为血之帅”和“血为气之母”两方面。 11.心火盛，容易引起口舌生疮。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：心开窍于舌，心火亢盛，循经上炎，故舌尖红绛或生舌疮。
12.证是对疾病发展过程的某一阶段的病因、病位、病性以及邪正盛衰等方而病理的概括，是疾病本质的反映。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误 解析：
13.天灸是夏季三伏天施灸。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：天灸全称为三伏天天灸，即在三伏天时进行天灸治病的方法，是中医时间医学、针灸学与中药外治相结合的一种疗法。
14.膏药适用于伤痛及骨折早期。 ( ) （分数：2.00） A.正确 B.错误 √
解析：解析：膏药一般适用于筋伤、骨折的后期。 15.茵陈的主要功能是清利湿热。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：茵陈的功效为清热利湿、利胆退黄。
16.制怒之法首先是以理制怒。 ( ) （分数：2.00） A.正确 B.错误 √
解析：解析：《素问.阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒。”
17.人体情志变化与体质强弱、性格刚柔、年龄性别、文化修养等因素相关。 ( ) （分数：2.00） √ 正确A. B.错误
解析：解析：人的体质有强弱之异，性格有刚柔之别，年龄有长幼之殊，性别有男女之分，文化修养也有差别。因此，对同样的情志刺激，则会有不同的情绪反应。
18.一般来讲，年龄越小，睡眠越少，次数也越少。 ( ) （分数：2.00） A.正确 B.错误 √
解析：解析：一般来说，年龄越小，睡眠时间越长，次数也越多。 19.“养心莫善于寡欲”出自《孟子.尽心下》。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：“养心莫善于寡欲”出自孟子的《孟子.尽心下》。 20.“天人相应，形神合一”的整体观念是中医康复理论体系核心。 ( ) （分数：2.00） A.正确 √ B.错误
解析：解析：人是形神统一的整体，中医养生康复主张形神共养以维护健康，形神共调以治疗康复疾病。
二、{{B}}单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。{{/B}}(总题数：30，分数：60.00)
21.人体之气的运动称为( )。 （分数：2.00） A.气机 √ B.气化 C.升降出入 D.气机调畅
解析：解析：气的运动，称作气机。人体之气处于不断的运动之中，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式，可归纳为升、降、出、人四种。气机的升降出入，对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中，才能得以具体体现 22.正气的基本概念是( )。 （分数：2.00）
A.维持人体生命活动之气 B.防御外邪侵袭之卫气 C.根于下焦之元气
D.人体的机能活动和抗病、康复能力 √
解析：解析：正气，是一身之气相对于邪气时的称谓，是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。
正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。 23.下列属于阴的属性的是( )。 （分数：2.00） A.温暖的 B.向上的 C.运动的 D.物质的 √
解析：解析：划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。阴阳的基本特性，是 划分事物和现象阴阳属性的依据。．
24.下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是( )。 （分数：2.00） A.寒与热 B.上与下 C.动与静 D.邪与正 √
解析：解析：阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的依据，凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳，但就邪与正而言，是不符合阴阳属性的基本要求的，所以不宜用阴阳的基本概念来概括。 25.五行之“水”的特性是( )。 （分数：2.00） A.曲直 B.炎上 C.润下 √ D.从革
解析：解析：水日“润下”，润者，湿润也，下者，向下也。所谓“润下”，是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象，均可属于水。《说文解字.水部》日：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气也。” 26.按五行生克规律，五味入五脏，多食甘则伤( )。 （分数：2.00） A.心 B.肺 C.肝 D.脾 √
解析：解析：甘，能补能和能缓，即具有补益、和中、调和药性和缓急止痛的作用。甘味食物具有滋养补脾、缓急润燥等作用，但是过食甘味，壅滞脾气，使脾气日久郁而化热，脾主运化功能障碍，这是由于甘味性缓，过量的甘味会导致脾胃之气壅滞不行，食物不能运化的征象，也就是《内经》所说的“味过于甘，脾气不濡，胃气乃厚”。 27.两耳上缘高点连线的中点是( )。 （分数：2.00） A.百会 √ B.印堂 C.承浆 D.风府
解析：解析：百会穴的准确位置在头部，前发际正中直上5寸，或在头顶正中线与两耳尖连线的交点处。取穴方法：定位此穴时要求患者采用正坐的姿势，百会穴位于人体的头部，头顶正中心，可以通过两耳角直上连线中点，来简易取此穴。
28.下列循行于胸腹部的经脉中，距腹中线最近的是( )。 （分数：2.00） A.足少阴经 √ B.足厥阴经 C.足阳明经 D.足太阴经
解析：解析：循行于胸腹面的经脉，自内向外的顺序为足少阴肾经、足阳明胃经、足太阴脾经、足厥阴肝经。 29.在奇经八脉中，被称为阳脉之海的经脉是( )。 （分数：2.00） 足少阴肾经A. B.阳维脉 C.督脉 √ D.带脉
解析：解析：督脉循行于背部正中，总督一身之阳经，六条阳经都与督脉交会于大椎，督脉有调节全身阳经气血的作用。从另外一方面来看，督脉循行与脊柱内，上行人脑。而脑又是“元神之府”，人体的一切神气活动都受脑的支配。神气活动的各种现象，古人认为是阳气功能的外在集中表现。故督脉有“阳脉之海”之称。 30.关节炎较难根治，常常反复发作，与湿邪的( )性质有关。 （分数：2.00） A.湿性重浊 B.湿为阴邪 C.湿性黏滞 √ D.湿性类水
解析：解析：湿邪致病具有黏腻停滞的特点，主要表现在两个方面：一是症状的黏滞性：二是病程的缠绵性。由于湿性黏滞，停滞于某些脏腑组织，难以化解，故湿邪为病，多病程较长，反复发作，缠绵难愈。 31.“心为五脏六腑之大主”是因为( )。 （分数：2.00） A.心主血脉 B.心主神志 √ C.心脉相连 D.心为阳脏
解析：解析：心是人体生命活动的主宰，在五脏六腑中居于首要地位。心藏神生理作用有二：其一，主思维、意识、精神；其二，主宰生命活动。五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。心为君主而脏腑百骸皆听命于心。“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”(《灵枢.邪客》) 32.六腑具有的共有特点( )。 （分数：2.00）
A.藏精气而不泻，实而不能满 B.传化物而不藏，实而不能满 √ C.传化物而不藏，实而不能实 D.藏精气而不泻，实而不能实
解析：解析：传化物而不藏，实而不能满，即六腑有传化水谷的作用，而不能贮藏精气。水谷或糟粕可暂时充实，但及时排出，不能全部充满。六腑要完成受盛和传化水谷的作用，必须不断地虚实更替。使其内容物适时地通行下降。故有
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