公文写作之国学经典摘录集锦4
1. ⊙贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。◆《吕氏春秋·赞能》 2. ⊙禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知，故民不可与虑化举始，而可以乐成功。◆《吕氏春秋·乐成》 3. ⊙穴深寻则人之臂必不能极矣，是何也？不至之故也，智亦有所不至。所不至，说者虽辩，为道虽精，不能见矣。故箕子穷于商，范蠡流乎江。◆《吕氏春秋·悔过》
4. ⊙夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北。战而胜者，战其勇者也，战而北者，战其怯者也。◆《吕氏春秋·决胜》
5. ⊙入主之行与布衣异，势不便，时不利，事仇以求存。执民之命，重任也，不得以快志为故。故布衣行此，指于国，不容乡曲。◆《吕氏春秋·行论》 6. ⊙且夫耳目知巧，固不足恃，惟修其数，行其理为可。◆《吕氏春秋·任数》
7. ⊙小国寡民，使有什伯之器而不用，使人重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。◆甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。◆老子：《老子·第八十章》
8. ⊙合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。◆民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。◆老子：《老子·六十四章》 9. ⊙天不能冬莲春菊，是以圣人不违时也，不能洛橘汶貉，是以圣人不违俗。圣人不能使手步足握，是以圣人不违我所长，圣人不能使鱼飞禽驰，是以圣人不违人所长。◆关尹：《关尹子·九药篇》 10. ⊙关尹子曰：“习射习御，习琴习弈，终无一事可以一见得者。”◆关尹：《关尹子·一字篇》 11. ⊙二三子有复于子墨子学射者。子墨子曰：“不可。夫知者必量其力所能至而从事焉。国土战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？”◆墨翟：《墨子·公孟》
12. ⊙彭轻生子曰：“往者可知，来者不可知。”子墨子曰：“籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。今有固车良马于此，
又有奴马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？”对日：“乘良马固车，可以速至。”子墨子曰：“焉在矣来！”◆墨翟：《墨子·鲁问》
13. ⊙虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？◆列御寇：《列子·汤问篇》 14. ⊙故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。◆庄周：《庄子·至乐》 15. ⊙思乃精，志之荣，好而壹之神以成。精神相及，一而不贰，为圣人。◆荀况：《荀子·成相》 16. ⊙吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。◆荀况：《荀子·劝学》
17. ⊙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。◆荀况：《荀子·劝学》
18. ⊙故人无师无法而知，则必为盗；勇，则必为贼；云能，则必为乱；察，则必为怪；辩，则必为诞。人有9币有法而知，则速通；勇，则速威；云能，则速成；察，则速尽；辩，则速论。故有师法者，人之大宝也；无师无法者，人之大殃也。◆荀况：《荀子·儒效》
19. ⊙造父者，天下之善御者也，无舆马则无所见其能；羿者，天下之善射者也，无弓矢则无所见其巧；大儒者，善调一天下者也，无百里之地则无所见其功。◆荀况：《荀子·儒效》
20. ⊙太上知之，其次知其不知，不知则问，不能则学。《周箴》
21. ⊙日：“夫自念斯，学德未暮。”学贤问，三代之所以昌也。不知而自以为知，百祸之宗也。◆《吕氏春秋·谨听》
22. ⊙今或谓人日：“使子必智而寿。”则世必以为狂。夫智，性也，寿，命也，性命者，非所学于人也，而以人之所不能为说人，此世之所以谓之为狂也。◆韩非：《韩非子·显学》
23. ⊙夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临干仞之谷，材非长也，位高也。
桀为天子，能制天下，非贤也，势重也。尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。干钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。◆韩非：《韩非子·功名》
24. ⊙明君之所以立功成名者四：一日天时，二日人心，三日技能，四日势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲，育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心则不趣而自劝，因技能则不急而自疾，得势位则不进而名成。◆韩非：《韩非子·功名》
25. ⊙天下有信数三：一日智有所不能立，二日力有所不能举，三日强有所不能胜。故虽有尧之智而无众人之助，大功不立；有乌获之劲而不得人助，不能自举，有贲、育之强而无法术，不得长生，故势有不可得，事有不可成……韩非：《韩非子·观行》 26. ⊙惠子曰：“置猿于柙中，则与豚同。”故势不便，非所以逞能也。◆韩非：《韩非子·说林下》 27. ⊙今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠，行惠施利，收下为名，臣不谓仁。外使诸侯，内耗其国，伺其危险之陂以恐其主，日：“交非成不亲，怨非成不解。”
公文写作之国学经典摘录4
