30多个例子体会读后续写中的人性和人文精神
一、前言
有篇读后续写材料是说一个士兵去救战友（也是同乡人），军官说没有必要，因为他已经很可能死了。但最后他还是去了，最后战友确实死了，将军说，你这样做不值得。续写后面发生什么。
学生也知道照应第一段说的follow our heart，但是结尾都是千篇一律几乎照抄首段：我认为自己做对了，因为我听从了我的内心。
建议：你的照应需要有些升华才好。打动人心的结尾一定是焕发人性深处的光辉。双城记里的卡顿知道吗，他替朋友上了断头台，说了一句千古名言：
It is a far, far better thing that I do, than I have ever done; it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.
翻译：一生所作所为，此刻最壮最美；生平所知所晓，成仁最善最义。 将这句名言结合开头：这是我做过的最有意义的一件事，只因我坚守了内心的召唤，死何惜哉？
一个学生的一句：他擦干眼泪，抱起战友，说：我们回家吧。你这句很有点味道了。
记叙文写作首先需要一颗有人文情怀的灵魂作为底子，即使语言平庸一点，也无伤大雅。文章的灵魂很是干瘪，即使用再华丽的辞藻来包装，也不值得一读啊。
二、读后续写到底写什么？
一句话先说明我的观点：升华主旨，体现人性的真实感。
表面上看是考查想象能力和创新能力，但实际上是考查思维品质为先。选进高考的文章如果寡然无味，我认为是没有考查的意义的。好的文章一定要体现思维品质的部分，否则为了讲故事去讲故事，没有意思。但可惜的是，浙江这几年高考的文章本身就没有什么意思。我自己在给学生选文出题的时候，都是寻找能够真正打动人心深处的文章，不知道浙江高考命题人选那些小学生认知水平的故事是怎么想的？
如果一个故事本身就有趣味性（我说的趣味性不只是故事情节），那么就能最大程度激发学生的写作想象空间了。
好的文学作品能够写出人性的真实，向人们传达人性深处的声音，从而读者品尝不尽、回味无穷。关于人性的真实，高行健指出，真实不是现实表层的真实而是现实底蕴的真实。这就纠正了一种普遍的误解，以为真实是现实的表象，生活的故事，而忘记了真实的根本是人性深处的各种可能性（包括各种“恶”的可能性）。
所有经典的小说都会颂扬人性的积极一面，而对阴暗面进行展露和批驳，这是不分悲喜的。拿悲来说，我们应该记得鲁迅说的：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
即使是《连城诀》写尽人间的阴暗险恶，最后还是说出对希望的期待：
他回到了藏边的雪谷。鹅毛般的大雪又开始飘下，来到了昔日的山洞前。 突然之间，远远望见山洞前站着一个少女。 那是水笙！
她满脸欢笑，向他飞奔过来，叫道：“我等了你这么久！我知道你终于会回来的。”
这样的作品数不胜数，例如我们熟知的玛格丽特的《飘》，
我明天回到塔拉再去想吧。那时候我就经受得住了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外一天。
读后续写毕竟还是基于小说原文，所续其实就是一个尾巴。而小说的结尾都是升华主题，真正做到发人深省。
接下来，谈不如多品味经典作品的结尾吧。不管怎样，我希望学生多一些人文精神素养，多一些美学基本常识，学会欣赏美，那么就要多读些小说，中文也非常不错。有个错误看法，大家总以为，写不好都怪中式英语。其实，要是真正的中式就好了，很多人的英语翻译成汉语，都让人感到荒诞。就语言而言，对逻辑性和人文精神的要求都一样的，美就是美，中国人这样认为，英国人也不例外。毕加索对中国人来法国学画画感到不解，他说，中国水墨画就是最美的，为什么你们还要到法国来学？其次，写好文学篇章也是和做人有关，一个人能清醒意识到人性的美与恶，能对自己的恶有深刻的认识，这样的人已经具备了写好小说的良心底线了。
三、细数让我感到的小说的结尾
1. So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
于是我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，被推入过去。
current有“水流”和“当下”这两层意思，在这一句中别具匠心地合二为一。翻译很难传达出这份匠心。
——《了不起的盖茨比》：
2. 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
----杨绛 《我们仨》
3.我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看到那垂落的夹竹桃，我默念着：
爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子。
——《城南旧事》
4. 白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，有的是潇洒倜傥的少年……但这个美丽的姑娘就像高昌国人那样固执: “那些都是很好很好的，但我偏不喜欢。”
——《白马啸西风》
5.我在温和的天空下漫步，看飞蛾在荒地和兔铃草上振翅，听温柔的风吹过草地，想象在这片静谧的土地里长眠的人睡得多么安宁。
《呼啸山庄》
5.........
“嗨。”他喃喃的说，伸出一只手轻柔的拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。
“嗨。”她也轻轻回了一句，嘴唇颤抖着露出微笑，“原来你在这里。” “我在这里。”
《摆渡人》
6. “他走了！”莫雷尔说，“他走了！别了，我的朋友！别了，我的父亲！”
“他走了！”瓦朗蒂娜也低声地说，“别了，我的朋友！别了，我的姐姐！” “有谁知道，我们是否还能再见到他呢？”莫雷尔含着眼泪说。
“我的朋友，”瓦朗蒂娜答道，“伯爵刚才不是告诉我们了吗？人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’！”
——《基督山伯爵》
7.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
——散文《项脊轩志》 归有光
8.我爱这些花，它们就跟罗马花园中那些石棺上的花儿一样。他们从那些冰冷的棺材中长出，告诉我们，生总是能战胜死的。我们为何要去在意疾病或是年老呢？这个世界可能充满了苦难以及理想的幻灭，上帝或许听不见我们呼喊，他可能给了我们恨而不是爱，还有失望、不幸、浅薄，天知道还有些什么；然而，却有一件东西可以弥补这所有的一切，让旋转木马远离肮脏的演出，并给予生命以意义、庄严及美好，使这人生值得一过。在这一恩赐面前，我们所遭受的所有苦难都显得那么微不足道。”
“你说的这东西是什么？”
“是什么？是美啊！你这个傻瓜！是美啊！”
————毛姆《旋转木马》
9. 忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——” 但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！” 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。”
——[法]都德《最后一课》
10.那五岁的小女孩儿跑过来了，尹小跳恍惚看见了幼年的尹小荃。那就是两岁的尹小荃吧，仙草一样的生命。这是她心房的花园里第一株嫩芽，她作践这嫩芽，这嫩芽却成全了一座花园。她从椅子上站起来，望着已经不太干净的护城河水，闻见了心中那座花园里沁人的香气。福安应该是香的，她想，就让我重新开始吧。
小孩儿从她眼前跑过，又不断扭头观察她。一个声音从远方飘来： 嗨，小孩儿，你怎么啦？ 嗨，小孩儿，你怎么啦？
她微笑着注视那孩子，内心充满痛苦的甜蜜。
——铁凝《大浴女》
11.桑桑久久地坐在屋脊上。
桑桑已经考上了中学。桑乔因为工作的出色，已被任命到县城边上一所中学任校长。桑桑以及桑桑的家，又要随着父亲去另一个陌生的地方。
桑桑去了艾地，已向奶奶作了告别。桑桑向蒋一轮、温幼菊、杜小康、细马、秃鹤、阿恕……几乎所有的老师和孩子们，也一一作了告别。
桑桑无法告别的，只有纸月。但桑桑觉得，他无论走到哪儿，纸月都能看到他。 油麻地在桑桑心中是永远的。
桑桑望着这一幢一幢草房子，泪水朦胧之中，它们连成了一大片金色。 鸽子们似乎知道了它们的主人将于明天一早丢下它们永远地离去，而在空中盘旋不止。最后，它们首尾相衔，仿佛组成了一只巨大的白色花环，围绕着桑桑忽高忽低地旋转着。
桑桑的耳边，是好听的鸽羽划过空气发出的声响。他的眼前不住地闪现着金属一样的白光。一九六二年八月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色花环……
草房子
12. 翼天瞻取了樟茶的木盒和茶具出来，屋里已经漆黑一片，息衍并没有弹琴，他席地坐在门前，对着瓢泼的大雨，怀抱着那张竖箜篌。翼天瞻忽然觉得自己根本走不出去，也不能打破这一刻的宁静。以羽人如鹰的眼睛，他也只看见雨幕外一个黑色的剪影。他脸侧的线条那么清晰干净，没有悲喜，低垂的眼看着箜篌。
息衍一振袍袖，曼声长吟： “庙堂既高，箫鼓老也， 烛泪堆红，几人歌吹？”
30多个例子体会读后续写中的人性和人文精神
