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唯物论认识论辩证法人生观价值观原理归纳(表格)

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唯物论原理归纳 名称 世界的物质统一性原理及方法论 原理内容 自然界是物质的,人类社会的产生、存在和发展及其构成要素也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界,世界的统一性就在于它的物质性 世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映;物质是运动的,运动是有规律的,规律是普遍的客观的。人可以发挥主观能动性认识和利用规律。 方法论 这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,反对主观主义,反对“上帝创世说” 具体运用 1、国家各种路线、方针、政策的制定。2、科学发展观,可持续发展战略,科学兴国战略,人才强国战略,发展循环经济战略的提出与落实。3、社会主义和谐社会,资源节约型,环境友好型社会的提出与落实。4、我国的基本经济制度,分配制度由国情决定。5、各种财政制度政策,货币政策的调整与实施。6、家庭消费与国情和家庭收入相适应。7、社会保障水平的高低与社会发展水平相一致。8、坚持对外开放,发展对外经济关系。9、农村税收改革,户籍制度改革。10、适时发展旅游业,开展红色旅游。11、八荣八耻的提出与实施,和谐文化建设,大力发展社会主义先进文化等。12、《国务院机构改革方案》的出台。 一切从实际出发实事求是原理方法论 要求我们坚持一切从实际出发,实事求是,反对不从实际出发的主观主义。 物质和意识的辩证关系原理 辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是物质的反映;意识对物质具有能动作用,人能够能动地认识世界和改造世界,意识对改造世界具有指导作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。 物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,脱离运动的物质是不存在的;运动是物质的运动,运动离不开物质,物质是运动的承担者,物质和运动不可分割。离开了运动谈物质和离开了物质谈运动都是错误的。 运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是相对的、有条件的和暂时的。马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时,也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。 规律是客观的,是不以人的意志为转移的。但在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。 物质和运动辩证关系原理及方法论要求 运动和静止辩证关系原理及方法论要求 规律的客观和普遍性原理及方法论 一方面,要一切从实际出发,实事求是,达到具体的历史的统一,反对主观主义;另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。反对片面夸大物质决定作用而否认意识能动作用的机械唯物主义和否认物质决定作用、颠倒物质意识关系的唯心主义观点。 看待和分析任何事物,都不能把它看成是一成不变的,要善于在运动中把握事物,不能静止的看问题,一切要以时间、地点、条件为转移。我们既要反对离开运动谈物质的形而上学的观点,又要反对离开物质谈运动的唯心主义观点。 反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向:一是承认静止而否定运动是形而上学的不变论;一是只承认绝对运动而否定相对静止则导致相对主义和诡辩论。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。但人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。 生命之树长青;流水不腐、户枢不蠧;生命在于运动;“坐地日行八千里,巡天遥看一干河”、“天时人事日相催,冬至阳生春又来”。 “不是风吹翻动,是仁者心动”,离开物质谈运动的唯心主义观点 刻舟求剑,离开运动谈物质的形而上学的观点。 “人不能两次踏进同一条河流”认为事物是绝对运动与相对静止的统一。 “人一次也不能踏进同一条河流”否认相对静止的错误观点。 飞矢不动:形而上学的绝对静止论。 1、纸币的发行量不能过多,也不能过少。2、国家对市场经济的调控。3、企业的改革与发展。4、农业基本建设,农业生态建设以及调整农业、农村经济结构。5、在现代化建设中,把遵循自然规律和经济规律,把生态环境建设与经济建设结合起来,提高经济效益,生态效益,社会效益的协调一致,促进人与自然的和谐相处。6、量力而行,尽力而为。7、既要命令自然,有要服从自然。8、人类对宇宙、太空的探索,破译密码,基因组图谱等。9、天灾不由人,抗灾不由天。 尊重客观规律和发挥主观能动性关系原理 我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规充律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把充分发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来,既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 认识论原理归纳

名称 实践和认识的辩证关系原理 原理内容 实践是认识的基础,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用,正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。 方法论 实践和认识的辩证关系原理要求我们要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用。分析和解决重大的现实问题时,要研究新情况,解决新问题。做到理论和实践的具体的历史的统一,与时俱进。 具体运用 1、 各种理论、思想、战略、路线、方针、政策的形式、发展实施。 2、没有调查就没有发言权。3、“伟大的事业产生伟大的精神。4、精神文明重在建设,扶贫重在落实。5、一步实际行动比一打纲领更重要。6、不登高山,不知山之高也;不临深谷,不知地之厚也;不入虎穴,焉得虎子。7、以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以优秀的作品鼓舞人,以高尚的精神塑造人。8、没有革命的理论,就没有革命的运动。9、理论一经群众掌握,就会变成巨大的物质力量。 真理的条件性和具体性原理 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是我们对客观事物及其规律的正确反映,真理是具体的有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围;任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理的条件性和具体性表明,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会转化为谬论。真理和谬论往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。 认识的反复性和无限性原理 认识具有反复性,由于受到主客观条件的限制,人类追求真理的过程并不是一帆风顺的,这就决定了人们对事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。 认识的反复性和无限性表明人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式的前进或螺旋式的上升。因此追求真理是一个永无止境的过程。与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求的永恒的使命。 1、在实践中不断丰富和发展马克思主义。2、邓小平理论随实践的发展而发展。3、善于理论创新,鼓励创新思维,树立创新意识,坚持与时俱进。4、反对小富即安,不思进取的观点。

名称 联系的普遍性原理及方法论 原理内容 联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面,其中没有一个事物是孤立的。 联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移的。 辩证法原理归纳 方法论 联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系。反对用孤立的观点看问题。 具体运用 1、 贯彻落实科学发展观,正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系。2、发展循环经济 3、 既要坚持独立自主、自理更生的原则,又要坚持对外开放的基本国策。 4、 正确处理改革、发展、稳定三者的关系。 联系的客观性原理及方法论 联系的多样性原理及方法论 世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。 要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。联系是客观的并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的联系,改变事物的状态,调整原有的联系建立新的联系。 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,因此,我们在认识世界和改造世界的过程中,既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。总之,要一切以时间、地点、条件为转移。 要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果,同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整正确的认识。 1、 拔苗助长;乌鸦叫丧;喜鹊叫喜;8发6顺等违背联系客观性。 2、 互联网发展;青藏铁路建设;国与国之间的合作;外交关系的建立等在尊重客观性基础上建立的新的联系。 1、 发展循环经济 2、 废物变宝物。 3、 各种外交关系的建立,国家间的合作。 整体和部分辩证关系的原理及方法论 整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成,离开了部分整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分,整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 1、经济特区、开发区、社会主义新农村与整个现代化建设;3、正确处理中央与地方关系,维护中央权威,保证全局利益,反对地方保护主义;4、正确处理国家、集体、个人利益的关系;5、成语、俗语(如:一着不慎,满盘皆输;不谋全局者,不足谋一城;不谋万事者,不足谋一时;等) 系统优化的方法原理及方法论 整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向 发展具有普遍性,自然界、人类社会、人的认识都是发展的。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 事物发展的前途是光明的,新事物必然战胜旧事物,新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。事物发展的道路是曲折的,新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历一个漫长而曲折的过程。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。 1、田忌赛马。2、“鸟巢”安全、实用、经济、美观的设计方案。3、多浆船的设计,“提要钩玄”、“八面受敌”读书法(本第59页)4、国务院大部制改革不是简单、单纯的机构合并,而是一项复杂的系统工程。 发展的普遍性原理和方法论 事物的发展是前进性与曲折性的统一的原理和方法论 这一原理要求我们要用发展的1、士别三日,即当刮目相看。 观点去看问题。坚持与时俱进、培养创新精神。 我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心呵护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。 我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地、埋头苦干、积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;在量变已经达到一定程度,只有改变原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。 坚持内外因 相结合,既重视内因,也不忽视外因。 1、申奥、入世的历程 2、国际形势的总趋势与不稳定因素 3、社会主义现代化建设 4、祖国统一大业的实现 量变和质变辩证关系的原理和方法论 事物的发展总是量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往前不断前进的过程。 1、国有经济布局的战略性调整,经济结构,特别是农村产业结构调整。2、企业的兼并,破产。3、整顿和规范市场经济秩序。4、腐败分子的蜕变。5、成语俗语,不积蛙步,无以至千里,不积小流,无以成江海;勿以恶小而为之,勿以善小而不为;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;积羽成舟,积液成裘;等。6、国务院大部制改革不是一蹴而就,一步到位的,要稳妥实施,循序渐进。 内外因辩证关系的原理和方法论 事物的内部矛盾是事物发展的根本原因;而事物的外部矛盾则是事物发展的第二位的原因。事物的发展是内外因共同起作1、个人的成长,社会的发展都是内外因共同起作用的结果。2、拉动经济增长的三驾马车。3、下岗职工再就业。4、“引进来”与“走出去”相结合。5、输血与造血,救用的结果,内因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。 矛盾的观点及方法论 世界上的一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一,矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。 矛盾的普遍性是指矛盾在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。 矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同的事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于它物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾,同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 矛盾的普遍性和特殊性关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其它事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。②由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性的东西。反之… 在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,决定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾,其它处于从属地位的、对事物 发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主、次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。 每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既要相互排拆,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。 坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某个矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程中,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。 辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定暨不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证的否定是联系的环节,是发展的环节。 矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看看问题。 矛盾的普遍性要求我们在任何时候,对任何事物,都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持一分为二,用全面的观点看问题。 矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。 济式开发式扶贫。6、国家发展要充分利用两种资源、两个市场。7、近朱者赤、近墨者黑;近朱者未必赤、近墨者未必黑。 1、 对人、对事的评价要一分为二。2、一系列“两手抓”。 3、“双刃剑” 4、人民币升值/贬值利与弊。 矛盾的普遍性原理及方法论 矛盾的特殊性原理及方法论 1、因地制宜、因时制宜;“同病异治”对症下药、量体裁衣、因材施教;一把钥匙开一把锁等。3、一国两制的提出。 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及方法论 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性 ,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 1、建设有中国特色社会主义。2、邓小平理论是当代中国的马克思列宁主义。3、从群众来,到群众中去;一般号召与个别指导相结合;解剖麻雀,抓好典型;一叶知秋,一燕知春,窥一斑而见全豹。4、各种改革试点,如高考改革、农村改革试点等。5、“示范”“榜样”“有益尝试”等 主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理及方法论 主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们既要善于抓重点,集中力量解决主要矛盾,又不能忽视次要矛盾,学会统筹兼顾做到两点论和重点论相统一 主次矛盾主要侧重于解决问题 1、抓。。。问题;抓。。。工作,课本中用于主次矛盾和主次方面,但一般情况下指主次矛盾比较。2、发展是主题,把发展作为党执政兴国的第一要务,用发展的办法解决前进中的问题。3、以经济建设为中心。4、成语、俗语如:牵牛牵牛鼻子;好钢用在刀刃上;擒贼先擒王;荷花好看也要绿叶扶持;一个好汉三个帮,一个篱笆三根桩。5、关键词:重点、关键、中心、重心等。 主次方面主要侧重于分析问题 1、评价人和事。2.分析利与弊(双刃剑)。3、对形式的判断与分析如:经济形势、政治形势、国际形势等。4、有关性质的确定,如:党的现状、所有制结构、分配制度、一国两制等。5、成语、俗语:勿以善小而不为,勿以恶小而为之;善不积不足以成名,恶不积不足以灭身;买椟还珠。6、关键词:主流、支流、九个指头和一个指头、辨方向、识大局。 1、以经济建设为中心,坚持两手抓,两手都要硬。 2、统筹兼顾,适当安排;抓纲携领,刚举目张;擒贼擒王。 3、我国现阶段的基本经济制度、分配制度、政党制度、基本路线 4、主次矛盾原理和矛盾主次方面原理的具体运用。 矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方法论 两点论和重点论相统一原理及方法论 矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们坚持一分为二的矛盾分析法。看问题既要全面又要分清主流和支流。首先把握矛盾的主要方面、抓住事物的本质和主流,辨方向、识大局,又不可忽视矛盾的次要方面。 我们坚持两点论和重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论。 辩证否定观原理及方法论 辩证法的革命批判精神原理及方法论 创新意识

辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同辩证法的革命批判精神和创新时包含对现存事物的否定的理解,即对现意识是紧密联系在一起的,辩存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种证法的革命精神和批判性思维既成的形式都是从不断的运动中,因而也要求我们,密切关注变化发展是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇的实际,敢于突破与实际不相拜任何东西,按其本质来说,它是批判的、符合的成规陈说,敢于破除落革命的和创新的。 后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。 唯物论部分: 1、正确对待传统文化要做到“扬弃” 2、文化创新 3、传统文化的相对稳定性体现了辩证否定观。 1、不破不立,小疑小进,大疑大进。

名称 社存和会识证系 会在社意辩关原理内容 社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的促进作用。 生产力决定生产关系,生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的发展变化,迟早会引起生产关系的变革;生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。 人生观、价值观原理归纳 方法论 这一原理要求我们,既要认识到社会存在的决定作用,又要认识到社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用,树立正确的社会意识,克服错误的社会意识。 具体运用 1、在发展社会主义市场经济过程中,进一步加强公民道德建设,坚持依法治国和以德治国相结合,加强集体主义,社会主义,爱国主义教育,反对个人主义,拜金主义,享乐主义等错误倾向。2、三个文明协调发展。3、深入开展党的先进性教育,社会主义荣辱观教育等。 生产力和生产关系原理及方法论 我们要通过调整生产关系,改革生产关系中与生产力不相适应的部分,建立与生产力发展相适应的生产关系,从而解放生产力、发展生产力,推动我国的社会主义现代化建设。 各类改革:如:经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革等 经基和层筑系理方论 济础上建关原及法经济基础决定上层建筑;上层建筑对经济基础具有反作用,当上层建筑适合经济基础状况时,它会促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会的进步。 改革不仅要改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分,也要改变上层建筑中与经济基础发展不相适应的部分,使上层建筑更好地促进经济基础的完善和发展,更好地为经济基础服务。 人群是史创者 民众历的造人民群众是历史的创造者,是社会这一原理要求我们自觉地投身社历史的主体,人民群众是社会物质会实践,树立群众观点,坚持群财富的创造者,是社会精神财富的众路线。 创造者,是社会性变革的决定力量。 1、“权为民所用,情为民所系,利为民所谋” 2、尊重人民群众的创造精神,从群众来、到群众中去。 人生真正价值在于对社会的奉献 价值观的导向作用原理及方法论 人的价值就在于创造价值,就在于对社会性的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人通过自己的劳动,付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要,同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己的承认,从而实现了对自己我的满足。 价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点,价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有必要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界,对人生道路的选择有重要的导向作用。 这一原理要求我们在对每一个人2、 全国道德模范人物评选活动 的价值进行评价时应该主要看他感动中国人物评选活动w 的贡献,评价一个人价值的大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么。 这一原理要求我们树立和坚持正确的价值观,发挥价值的导向作用。 1树立社会主义荣辱观。2、党政干部树立正确的政绩观。3、坚持集体主义的价值取向,反对个人主义价值观。4、整顿和规范市场经济秩序,反对地方保护主义,小团体主义。5、树立和坚持科学的生态价值观,实施可持续发展战略。6、经济增长方式从粗放型向集约型转变。7、应试教育价值观向素质教育价值观的转变。

唯物论认识论辩证法人生观价值观原理归纳(表格)

唯物论原理归纳名称世界的物质统一性原理及方法论原理内容自然界是物质的,人类社会的产生、存在和发展及其构成要素也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界,世界的统一性就在于它的物质性世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映;物质是运动的,运动是有规律的,规律是普遍的客观的。人可以发挥主观能动性认
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