古代名人齐已的一字之师的故事
一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华
唐朝时，有个法名叫齐已的和尚，住在江陵龙兴寺，学识渊博，能诗善文。
冬天的一个早晨，他刚做完早课，一个小和尚喜形于色地跑进佛堂连声喊道：
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
“师父，后园的梅花开了，快去观赏!”
上小学后，安格拉最怕上体育课了，她总担心自己笨拙的动作会被同学讥笑，于是经常逃课。老师发现后，对她说：“你这样长期逃避，只会导致你更差啊!”
或许正是能够借机放松的原因，刘同听到出差的通知便会“很high”。为了养精神，他在飞机上一般以睡觉为主，登机时会随身带很多在飞机上睡觉的装备，其中必备三样：耳塞、眼罩和靠枕，有时还会带上一瓶水。他说，基本把这四样东西摆好，飞机上的旅程就可以很快度过，然后醒来写东西听歌。
齐已一听，立即起身到后园去。进入后园，远远望去，确有几枝梅
花已傲然怒放。
苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
“嗬!真是太美了，简直就是一首诗!”
齐已赞叹着，观赏着，一首咏梅诗便在他脑海里酝酿而成，脱口而出：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数权开。。。。。。”
《早梅》诗写好后，齐已和尚照例又拿去请他的文友们品评。文友们看了后，都觉得写得不错，其中有个人说：“袁州有个叫郑谷的诗人，善写《鹧鸪诗》，他的诗文特点就是用词准确、生动，师父不妨去请他看看。”
齐已听了，立即带了自己的《早梅》诗，动身去郑谷家。 第二天，老师责问他为什么逃课。沈从文支支吾吾地答不上来。老师罚他跪在院子里的一颗大树下，说道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的
是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!
郑谷读了《早梅》一诗后，深思片刻，说：“即为《早梅》，‘昨夜数枝开’这句，不足以点明‘早’，不如把‘数枝’改为‘一枝’的好。”
书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒
齐已听了郑谷的话，觉得十分有道理，佩服极了，便口称老师，跪下来虔诚地向郑谷行礼。
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总
爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。
其他一些文人，觉得郑谷只替齐已的诗改换了一个字，全诗就显得确切、生动多了，便都说郑谷是齐已的“一字之师”。
古代名人齐已的一字之师的故事
