2009年高考语文综合素质文言文课外阅读材料专题辅导(泛读篇1)
eind317 内江六中
一、寓 言
(一)修身明镜
1、弈秋诲弈 【原文】
弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?日:非然也。
——《孟子·告子上》
【译文】
下棋在众技艺中,只是一种小技巧,但不专心致志,就没法学会。弈秋,是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志地向弈秋学习,全神贯注地听弈秋的讲授;另一个人虽然也坐在弈秋面前,但心里老想着会有天鹅飞来,想着张弓搭箭去射它。这个人虽说是和前一个人一起学习,但远不及前一个人学得好。是因为这个人赶不上前一个人聪明吗?实际上不是这样的。 2、豚子食于死母 【原文】
仲尼日:\丘也尝游于楚矣,适见豚子食于其死母者,少焉晌若,皆弃之而走。不见己焉尔,不得类焉尔。所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。\
——《庄子·德充符》
【译文】
孔子说:\我曾在去楚国的时候,在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶,一会儿便都惊慌失措地逃跑了。因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了,不像一头活猪的样子了。小猪们爱它们的母亲,不仅是爱母猪的形体,更主要的是爱充实于形体的精神。 3、巫马其买鸩 【原文】
巫马其为荆王使于巴。见担鸩者,问之:\是何以?\日:\所以鸩人也。\于是,请买之,金不足,又益之车马。已得之,尽注之于江。
——《尸子》
【译文】
巫马其作为荆王的使者出访巴国。在途中,他遇见一个肩挑毒酒的人,于是问道:\这是做什么用的?\那人答道:\是用来毒害人的。\于是,巫马其就向他买那毒酒,带的钱不够,又押上随行的车马。买来后,全部都倾倒到江里去了。 4、黄公好谦卑 【原文】
齐有黄公者,好谦卑,有二女皆国色,以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。
卫有鳏夫,失时,冒娶之,果国色。然后日: \黄公好谦,故毁其子,妹必美。\于是争礼之,亦国色也。
——《尹文子·大道上》
【译文】
齐国有位黄公,喜好自谦自卑,他的两个女儿都是国内最美丽的女子,然而黄公却因此常常谦逊地称她们长得很丑陋。这样一来,他女儿貌丑的恶名就传得很远,以致两个女儿过了结婚的年龄却没有一个国人来聘婚。
这时,卫国的一个老光棍冒冒失失地迎娶了黄公的大女儿;才知道是国色佳人。此后他逢人就说:\黄公喜好谦卑,故意贬毁他女儿美丽的容貌。因此,我妻子的妹妹也一定长得很美。\于是,人们争着向黄公的小女儿求婚,果然也是位国色佳人。 5、心不在马 【原文】
赵襄主学御于王子期,俄而与於期逐,三易马而三后。襄主日:\子之教我御术未尽也。\
对日:\术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马?而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。\
——《韩非子·喻老》
【译文】
赵襄子向王子期学习驭马驾车,不久就和王子期驾车竞赛,赵襄子换了三匹马,三次都比输了。
赵襄子说:\你没有把驾车的技巧全教给我,所以我三次都落后于你。\
王子期回答说:\我的技巧已全教给您了,您运用却不恰当。大凡驾车最重要的,是要让马的身体安于驾车,人的注意力集中在马身上,此后才能加速快跑,到达远方。现在您驾车,落后一点就一心想赶上我,跑在我前面又怕我追上来。但驾车在一条路上赛跑,不是跑在前面就是落在后头,但您却把心思全用在了是否能比赢我上了,还有什么心思去驭马呢?这就是您为什么三次都输掉的原因。\6、子罕之宝 【原文】
宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受。鄙人日:\此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。\子罕日: \尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。\
——《韩非子·喻老》
【译文】
宋国有个边城小民得到一块璞玉而献给大夫子罕,子罕不肯接受。这位小民说:\这是块宝玉,应是君子所用之器,而不该让小百姓使用。\
子罕说:\我们的看法不同。你以为璞玉是宝贝,我认为不接受你的璞玉才是宝贝。\7、海上沤鸟 【原文】
海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游。沤鸟之至者,百往而不止。 其父日:\吾阉沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。\明日之海上,沤鸟舞而不下也。
——《列子·黄帝》
【译文】
海边有个喜欢海鸥的人,每天早晨他都去海上,和海鸥一起游玩。向他飞来的海鸥成群结队,源源不断。
这个人的父亲说:\我听说海鸥都不断飞到你的身边和你一起游玩,你捉几只来给我玩玩。\
第二天这个人来到海上,海鸥在天空飞舞,但并不落下来和他一起游玩。
8、杞人忧天 【原文】
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,日:\天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?\
其人日:\天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?\
晓之者日:\日、月、星宿,亦积气中之有光耀者:只使坠,亦不能有所中伤。\其人日:\奈地坏何?\
晓者日:\地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步足此踏,终日在地上行止,奈何忧其坏?\
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
——《列子·天瑞》
【译文】
杞国有个人担心天崩地塌,自己没有容身之处了,因此吃不香睡不着,忧心忡忡。又有一个人为那个忧天的杞人担心,便前去开导他说:\天,不过是气的积聚罢了,没有一个地方没有,你起坐呼吸,整天在天空中生活,怎么还担心天会崩塌掉下来呢?\
那个忧天的杞人说:\如果天真的是气积聚丽成,那么太阳、月亮和星辰不会掉下来吗?\开导者又说:\太阳、月亮和星辰,也都是会发光的气积聚而成的,即使它们掉下来,也不会打伤人的。\
那个忧天的杞人问:\那么地陷了怎么办呢?\
开导者又说:\地是土块积聚丽成,它充塞四野,无处不有,你迈步行走,整天在它上面生活,为什么还担心它会塌陷呢?\
那个忧天的杞人听了后,如释重负,非常高兴,开导者也因此消除了忧虑,高兴起来。 9、卫人迎新妇 【原文】
卫人迎新妇,妇上车,问:\骖马,谁马也?\御曰:\借之。\新妇谓仆目:\拊骖,无笞服!\
车至门,扶教送母:\灭灶,将失火。\人室见臼,日:\徙之牖下,妨往来者。\主人笑之。
此三言者,皆要言也。然而不免为笑者,蚤晚之时失也。
——《战国策·宋卫策》
【译文】
有个卫国人迎娶新嫁娘,新娘上车后,问:\这骖马是谁家的?\驾车人答:\借的。\新娘对仆人说:\要轻轻地拍赶骖马,也不要用鞭子抽打自家的服马!\
车刚到家门口,新娘就侧身凑近伴娘指使她说:\去把灶膛里的火灭了,不然怕失火。\
进到房里,新娘看到一个石臼,说:\把它移到窗户下面去,不然妨碍往来走路。\婆家人都笑她。
新娘子说的这三句话,其实本身都很在理,但却被人耻笑,这是因为刚过门就说这些,未免为时过早了一点。 10、嗟来之食 【原文】
齐大饥。黔敖为食于路,以待饥者而食之。
有饿者,蒙袂、辑履,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,日:\嗟,来食f,'