模块测评(三)
一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。
1．(2019·湖北部分重点中学起点考试)《礼记》中有“大道之行也，天下为公”。荀子说：“四海之内若一家……莫不趋使而安乐之。”王阳明则说：“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”这反映了( )
A．社会矛盾日趋尖锐 B．世界意识逐渐明晰 C．天下和合的天下观 D．华夷观念受到冲击 答案 C
解析 材料中提到的《礼记》中的观点、荀子的观点和王阳明的观点都属于儒家思想，没有体现社会矛盾尖锐或世界意识，排除A、B项。“天下为公”“四海之内若一家”“以天地万物为一体”的观点，体现的是追求天下和谐的天下观，C项正确。材料没有涉及华夷观念，排除D项。
2．(2019·河南中原名校质检)唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时( )
A．语言是文化传承的重要载体 B．士人借助文学运动复兴儒学 C．儒学正统地位受到骈文冲击 D．文学形式深受程朱理学影响 答案 B
解析 古文运动主张文以载道，以宣传儒家思想和倡导儒家社会教化为主要目的，表明士人以文学运动为载体复兴儒学，故B项正确；语言是文化传承的重要载体与材料主旨不符，故A项错误；骈文对儒学地位的冲击在材料中无法体现，故C项错误；程朱理学产生于两宋，与材料时间不符，故D项错误。
3．(2019·合肥调研)理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《朱子增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，主要涉及祠堂、族田、祭祀、家法、家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法( )
A．扼杀了人的自然欲求 B．标志着理学成为官方哲学 C．促进了儒学的世俗化 D．实现了乡村基层自主管理 答案 C
解析 结合题中关键信息“理学家”“民间家族制度”等可知，朱熹的做法促进了儒学的世俗化，C项正确。规范家礼、家法不等同于扼杀人的自然欲求，A项错误；朱熹的这一做法不能说明理学成为官方哲学，B项错误；民间家族与乡村基层属于两个不同的范畴，D项错误。
4．(2019·“超级全能生”联考)约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方田”、第二章“粟米”、第三章“衰分”(按等级分配物资或摊派税收的比例问题)、第四章“商功”(各种形状体积的计算方法)、第六章“均输”(以各种标准计算各地的赋税和分派工役等)等。这反映出《九章算术》( )
A．系统总结魏晋时期的数学成就 B．以解决社会实际问题为目的 C．形成中国完整的数学理论体系 D．体现了统治阶层的实际需要 答案 B
解析 根据材料可知，“方田”“粟米”“衰分”等都是解决日常生活的实际应用，因此B项正确；《九章算术》是集战国和秦汉数学成就之大全的书，因此A项错误；C项内容在材料中无法体现；D项与材料主旨不完全相符。
5．(2019·揭阳模拟)马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流。对德国来说，路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人。对这则材料的解读准确的是( )
A．马丁·路德的译书推动德意志国家的统一 B．马丁·路德的译书推动德意志宗教改革 C．宗教改革促进德意志民族意识的萌发 D．宗教改革使德意志实现了民族国家的独立 答案 C
解析 马丁·路德把《圣经》翻译成德文，激发了德意志的民族意识，有利于德意志国家的统一，但马丁·路德的译书不能直接推动德意志国家的统一，故A项错误；马丁·路德用民族语言翻译《圣经》属于德意志宗教改革的内容之一，并非起到推动德意志宗教改革，故B项错误；宗教改革中马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流，因而激发了德意志的民族意识，故C项正确；德意志实现民族国家的独立是在19世纪70年代，故D项错误。
6．(2019·晋中二模)几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了( )
A．中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想
B．启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义 C．中国文化成为法国反封建的思想武器 D．启蒙思想家借中国文化构建理性王国 答案 D
解析 根据材料可知，启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义，把人文主义发展到建立资产阶级理性王国的高度，故D项正确。
7．(2019·淮坊模拟)“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指( )
A．古希腊罗马思想传统 B．神权思想与拜金主义 C．封建专制与宗教神学 D．人文主义与理性主义 答案 C
解析 由所学知识可知，启蒙运动斗争的对象是专制王权和教权主义，因此“近世的传统”是指封建专制与宗教神学，故C项正确。
8．(2019·邢台三模)1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明( )
A．“中体西用”思想成为主流思想 B．洋务派能理性看待西方科技的影响 C．“西用”思想的社会基础扩大 D．官绅阶层已认识到封建制度的腐朽 答案 C
解析 题目中并未体现“中体”，故A项错误；结合所学知识，洋务派认为学习西方是为维护清朝统治，并未理性看待，故B项错误；根据题目中“投考者寥寥”“大量‘有用’之西书被翻译和引入”“李鸿章等许多官绅的捐款资助”得出“西用”思想的社会基础扩大，故C项正确；结合所学知识，官绅阶层的主观目的是维护清朝统治，并未认识到封建制度的腐朽，故D项错误。
9．(2019·云南师大附中三模)全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出：“共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。”这一认识( )
A．推动了新民主主义理论形成 B．标志着毛泽东思想形成 C．联合开明士绅支持国民革命
D．肃清右倾投降主义路线 答案 A
解析 根据材料时间和“共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段”得出此主张强调中国革命分两步走，第一步为民主革命，第二步为社会主义革命，属于新民主主义理论的内容，故A项正确；材料阐述的为新民主主义思想的主张，根据材料所给时间进行时间定位，此历史阶段为毛泽东思想的成熟阶段，故B项错误；根据材料时间为抗日战争，不是国民革命时期，故C项错误；1927年，八七会议上纠正了陈独秀右倾错误，与抗战时间不符，故D项错误。
10．(2019·辽宁五校协作体联考)中华人民共和国中央人民政府成立后，陆续公布《电影旧片清理暂行办法》《国外影片输入暂行办法》和《电影新片颁发上演执照暂行办法》等法规，其中规定旧片映演必须送电影局影片审查委员会审查，通过后发放上映执照方能上映；旧片内容如有妨碍新社会秩序的，视其情节轻重，要删剪或禁止上映。上述规定( )
A．推动了新中国影视业的繁荣 B．表明了“双百”方针被中断 C．适应了中国社会转型的需要 D．是针对文艺界的拨乱反正 答案 C
解析 材料“旧片内容如有妨碍新社会秩序的，视其情节轻重，要删剪或禁止上映”说明中华人民共和国成立后，中央政府实行此规定是为了建立和维护新的社会秩序，顺应中国社会转型，故C项正确。
11．(2019·太原质检)近代人文主义的兴起，将人从神学的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的发展，但自然科学的发展，一方面验证了人文主义思想的正确性，另一方面也造成了人类在自然界地位的不断降低。这主要反映出( )
A．自然科学发展制约人文主义发展 B．自然科学彻底摆脱了神学束缚 C．自然科学发展有助于“认识人自己” D．宗教神学束缚了人文主义发展 答案 C
解析 “一方面验证了人文主义思想的正确性，另一方面也造成了人类在自然界地位的不断降低”，说明自然科学的发展，使人逐渐认识了人在自然界的地位，故C项正确。
12．(2019·安徽A10联盟摸底)有文学家把文学创作提高到社会研究的高度，像哲学家、历史学家那样把社会现象作为观察、认识和分析的对象，找到其中的内在联系和支配力量——金钱。可见，其文学创作( )
A．注重审视和批判社会现实
B．反映了强烈的爱国精神 C．注重揭示人物的内心世界 D．表现西方社会精神危机 答案 A
解析 由材料中关键词“文学创作”“高度”“对象”“内在联系和支配力量——金钱”等可知，“他”的文学创作侧重对社会现象的剖析，努力挖掘其中隐含的深刻意义亦即社会发展规律，也体现出作家强烈的社会责任意识，其文学作品具有批判现实主义的风格，故A项正确。B项为亚非拉文学的特点；C项为浪漫主义文学特点；D项为现代主义文学的特点。
二、非选择题：52分。
13．(2019·长郡中学调研)阅读材料，回答问题。(26分)
材料一 明代刊印的书籍，从存世情况来看，其数量远超宋元本，而且大多数的宋元本都有明代的翻刻、重刻本；许多清代书籍也都是以明本书为底本重刻的。明代发明了便于刊刻而又不失美观的宋体字，发展演变为今天最常用的印刷体汉字。明代的线装书和宋体字影响到中国周边的日本、朝鲜半岛和越南等国家和地区，在日本和韩国，宋体字至今仍被称为“明朝体”。明刻本在欧美也有广泛收藏，如意大利学者利玛窦在明万历年间来到中国，在中国学者徐光启的帮助下将《几何原本》翻译为汉文，并刊行于世。此明刻本后又流传到意大利，今罗马中央图书馆有藏。甚至19世纪欧洲出版的书籍中使用的汉字也是宋体字。
——据白寿彝《中国通史》等
材料二 欧洲在15、16世纪进入印刷时代之后，大规模印刷的廉价书籍特别是《圣经》刺激了大众教育，识字人口大量增加。许多出身卑微的人通过阅读和教育改变了他们的社会地位，正是这些草根大众成为后来发生的一系列社会变革的主要力量。其时，许多人文主义者聚集在一起，审视、修订大量的拉丁文、希腊文和希伯来文的手稿。经过他们整理的古代经典很快成为印刷商的盛筵。这些印刷书不再是古登堡圣经那样大开本的豪华藏品，而是每个人都买得起的小开本口袋书，因而得到最广泛阶层的欢迎。在16世纪上半叶，医生的平均藏书量从26本增加到62本，律师从25本增加到55本，商人从4本增加到10本，纺织工匠从过去的1本书变成了4本书。印刷技术创造了一个前所未有的新书市场，同时也催生了职业作家群体；在传统时代以个人身份资助作家的贵族不再是写作的必需前提，资本化的印刷商成为一股不可忽视的社会力量。作为早期资本主义的典型形态，书籍印刷出版业从肇兴伊始，就是“在富有的资本家控制下的伟大产业”。
——据曹顺仙《世界文明史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括明代书籍刊印业较迅速发展的原因以及影响。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括欧洲印刷业所体现出的新特点。(8分)
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