都哦哦哦来了看看黑龙江省大庆铁人中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题
试题说明:1、本试题满分 100 分,答题时间 90 分钟。
2、请将答案填写在答题卡上,考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷 选择题部分
一、选择题(本题共25小题,每小题只有一个选项正确,每小题2分,共50分。) 1.晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来,孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度,使得贵贱无序,国家就不好统治了;鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞,孔子说:“是可忍,孰不可忍也”,非常生气;齐国的田氏杀了齐简公,孔子认为卿大夫不该杀诸侯,要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是( ) A.行仁政,反对刑罚和战争 B.正其名,端正宗法等级秩序 C.重礼乐,以礼乐教化百姓 D.法先王,祖宗之法不可改变
2.《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民
财,善教得民心。”据此可知,孟子强调( ) A.礼法并用 B.兴办教育 C.克己复礼 D.道德教化
3.春秋战国时期,某家学说不关注自身的道德修养和行为举止,也不关注人在自然界里的位置,而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是 A.为政以德、克己复礼 B.无为而治、小国寡民 C.兼爱非攻、选贤任能 D.专制集权、严刑峻法
4.《春秋繁露》记载:“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”材料体现了( )
A.天人感应思想 B.君权神授 C.阴阳五行学说 D.封建等级思想
5.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( ) A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大
都哦哦哦来了看看C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱
6.古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会 “天地生物之心”,与该主张一致的是( ) A.人性本善 C. 心即理也
B.格物致知 D.致良知
7.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )
A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远
8.顾炎武在《天下郡国利病书》中有言:“两淮岁课百余万,安所取之?取之商也……若束
缚之,急使之,一无乎所顾,今天下安得岁增民间百余万粟,输九边以为兵食者乎?”这反映出顾炎武( )
A.萌发民本思想 B.主张经世致用 C.提倡轻徭薄赋 D.倡导工商皆本
9.北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳
而无获。”他旨在强调农业生产应该( )
A.因时制宜,休耕轮作 B.精耕细作,提高地力 C.顺应自然,遵循规律 D.改进技术,增加产量
10.英国学者李约瑟指出:“到明朝末年的1644年,中国和欧洲的数学、天文和物理学已经
没有明显差别,它们已完全融合,浑然一体了。”,这说明当时( ) A.中国的科学技术已经走在世界前列 B.西学东渐推动了中国科学技术发展 C.东学西传影响到西方科技发展方向 D.中国知识界深受西方进步思想影响
11.图3为三国曹魏《三体石经》的残片,经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体
刻写。这三种字体反映了( )
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A.汉字演变的历史过程 B.当时统一文字的努力 C.当时字体流行的实际状况 D.汉字尚未形成完整的体系 12.以下关于中国古代文化的表述,正确的是
A.甲骨文是“字母文字”,具有记事功能 B.北宋《清明上河图》追求“得意忘形” C.王羲之的行书作品兼具审美与实用价值 D.京剧是宋元时期流行的主要艺术形式
13.宋徽宗十分热爱绘画,造诣非常高,创办了翰林图画院,向全国招收绘画人才,考试方
式非常特殊,他亲自出题,就是一句诗,让大家画出来。曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。材料反映了( )
A.宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起 B.宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段 C.宋徽宗喜欢绘画胜过于治国
D.宋徽宗的喜好一定程度上推动了宫廷画院的发展
14.汉武帝时期,政府设立了乐府机构,并加强了对民间信息的采集。故《十五从军征》《病
妇行》等反映民间疾苦的乐府作品得以上达天听。这表明乐府诗( ) A.具有浓厚的人文主义色彩 B.助推了汉赋的兴起与发展
C.成为官府体察民情的主要渠道 D.对缓和社会矛盾具有一定意义
15.许仙与白蛇的故事,最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展,到明末时,不仅内
容与唐宋传奇有本质的差异(由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事),而
都哦哦哦来了看看且主人公身份也由仕宦子弟,一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出( ) A.封建制度日益衰落 B.社会风气渐趋败坏 C.市民价值观念变化 D.社会主流思想改变
16.北宋的词家,前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南人,后期的苏轼、黄庭坚、
秦观、周邦彦、李清照等,也多数生长于江南或其周边。对此现象合理的解释是( ) A.北宋时期开始出现文化中心南移 B.南方经济的发展促进了文化兴盛 C.北宋时期出现学术中心南移趋势 D.宋词具有南方文学的地域性特征
17.元杂剧包公戏中的包公是廉洁正直、机智善断的清官。明传奇中包公的形象渐趋神化,
权力无限扩大,民间更尊其为明法致公、为民请命的“司法之神”。包公形象的变化反映出( )
A.明传奇较元杂剧艺术成就更高 B.老百姓对司法公正的强烈向往 C.市民阶层主导法制观念的变迁 D.明代法治的理性精神丧失殆尽
18.高劳《东方杂志·农村之娱乐》中记述道:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,
多举戏曲上之言辞事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。\由此可见( ) A.戏剧表演的内容都是历史事实 B.戏剧反映了当时农民的心声 C.戏剧发挥了对民众的社会教化功能 D.戏剧与文人学子的教育形式相同
19.“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒
标准。既然感觉是知识的唯一源泉,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是
A.普罗泰格拉 B.柏拉图
C.牛顿 D.爱因斯坦
20.古希膜历史学家色诺芬在其回忆录中说:“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年,还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行,劝勉他们追求那最光荣最美好的德行,正是借着这种德行,人们才能治国齐家。”在此,色诺芬肯定了苏格拉底( )
A.对否定神的地位而作出的贡献 B.为挽救社会道德而付出的努力 C.对古希腊哲学进步而作出的贡献
都哦哦哦来了看看D.为后世人文主义发展所起的启蒙作用
21.15世纪的学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地( ) A.希腊罗马文化开始兴起 B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始传播 D.启蒙思想影响巨大
22.文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物,包括国王、贵族、教士、
仆人、贩夫走卒等。其中,他集中批判了教士,这是因为( ) A.教士是封建时代最底层的职业 B.当时的社会已经普遍不信仰宗教 C.教士的权威受到宗教改革的冲击 D.教士是当时宗教禁欲主义的代表
23.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了
下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是( )
A.但丁 B.达·芬奇 C.莎士比亚 D.马丁·路德
24.马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐,使得福音更能传扬”。此语实际上( )
A. 证实了印刷术是中国古代最伟大的发明 B. 说明了路德认同基督教的上帝造物说 C. 肯定了印刷术有助于新教思想的传播 D. 夸大了印刷术在传播中华文明中的影响
25.一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。
但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是( )
A.虔诚信仰上帝 B.反对盲目信仰 C.实行三权分立 D.妇女解放
第Ⅱ卷 非选择题部分
26.(24分)阅读下面图10和图11及相应的两则材料,回答问题。