两性角度看《XXXX》和《珀涅罗珀》
神话的破灭
看完《奥德修斯》，我感动的一塌糊涂，像神一样的男人在众女神的怀抱 里依然思念着自己的妻子，历尽千辛万苦 20 年都过去了依然要回家，因为 “在 妻子的身边才能真正感觉到温暖 ”。这哪里是神话？明明是童话，有着童话标准 的结局：
过程是艰难的，结局是美好的，王子和公主永远会幸福的生活在一起。 在小岛上，卡吕普索挽留：
“你可以留下来，这么多年你的妻子已经老了，无法比拟我的美貌。 ” xxxx回答的很中肯：
“凡间的女子都不能与你相比，但我爱珀涅罗珀，她老了，而我也老了，等 我回到伊萨卡，我们将一起变老，即便是片刻时光也不愿意离开她永生不老。
这是我听过的最打动人的情话。插一句，后来卡吕普索郁郁而终，真是痴 情。 最初我以为《奥德修斯》是个不亚于《泰坦尼克》的爱情故事，情节曲折 扣人心弦，动人的情愫让人久久不能释怀。事实证明，读完《珀涅罗珀》，我 对《奥德修斯》又有了些新的认识。神话是口口相传的故事，源于茹毛饮血的 时代，必然是血淋淋的。而不幸的是，在主观上，我把《奥德修斯》美化了。
之前读过玛格丽特 阿特伍德的《可以吃的女人》。看名字貌似是个恐怖故 事，其实讲的是妇女个人意识的觉醒。印象中玛格丽特阿特伍德是个有点女权 主义思想的人，《珀涅罗珀记》中却没有这样的影子，虽然是《珀涅罗珀记》 个从女性角度重新解读神话的故事。（顺便说一句，苏童写的《碧奴》非常的 不靠谱，尽管很好看。）
《奥德修斯》是以奥德修斯为主角，讲他在特洛伊战争之后的历险记。毫 无疑问，男性视角。即便是现在，社会依然是男人们享有特权的世界，更不用
说是妇女解放运动之前。神话中，男人强壮勇猛，敢于挑战众神的权威（电影 中奥德修斯向波塞冬挑衅），
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没事打打杀杀逞逞英雄，顺便再沾花惹草和女神们闹点绯闻，这都没什 么，甚至大家会觉得他很能干，是男人的楷模。相对而言，女人的必须端庄矜 持，最重要的是专一和忠贞，整日操持家务，是生儿育女的机器，不需要其他 的娱乐活动。人们塑造了奥德修斯近乎完人的形象，强制性的赋予他忠于妻子 的特性，实际上是大家对英雄的赞美和期待。
电影中反复闪回奥德修斯回忆和妻子的嬉戏，也是刻意为了表现出奥德修 斯和珀涅罗珀之间浓浓的爱意。
然而实际上奥德修斯和珀涅罗珀真的是因为相爱而结合的吗？玛格丽特阿 特伍德对此提出了质疑。在《珀涅罗珀记》中直截了当的写出，奥德修斯和珀 涅罗珀的结合不过是一场政治联姻。政治联姻的说法应该是比较可信的，珀涅 罗珀身为斯巴达的公主，海伦的妹妹，这样尊贵的身份，可以给斯巴达换来赤 裸裸的财富和力量。而奥德修斯实际上是用了不入流的手段把珀涅罗珀骗到了 手，因为跟斯巴达相比，伊萨卡是个微不足道的偏远小国。珀涅罗珀没有海伦 的美貌，好在她的智慧还足以与奥德修斯不分上下。如果这样想的话，那么所 谓夫妻间的恩爱也不过是演给外人看的假象，就像如今感情貌合神离的明星在 公共场合大秀恩爱，结果大家信以为真。
“仿佛新娘是被拐骗来的，而婚姻的美满就该是一种被认可的掠夺，应该是 一种征服，一种对敌人的蹂躏，一次戏仿的杀戮，是应该见血的。 ”于是，珀涅 罗珀，像一个黄金麻袋装着的肉一样，从斯巴达的皇宫被送到奥德修斯的床 上，那时，她才 15 岁。
《珀涅罗珀记》中队女仆们的描写与《奥德修斯》也有很大的不同。电影 中是求婚者勾引了女仆，而后单纯的女仆爱上了强奸自己的男人。小说中则是 珀涅罗珀设计女仆们去勾引求婚者，以给自己争取时间，等到奥德修斯回来。 12 个女仆后来全被奥德修斯杀死了。罪名很可笑，未经主人允许就被强奸。既 然女人都可以像商品一样被买卖，那下贱的奴隶，尤其是女奴，命就更贱了。 这个细节在电影中式没有表现的。当然了，一切玷污英雄光辉形象的情节都被 删掉。
无数的史诗和神话中都大力赞美了奥德修斯最终和珀涅罗珀的不期而遇。 Oh！What
a coi ncide nee!电影中也是这样表现的，当奥德修斯卸下了老态的伪装，沐
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浴干净换好衣服，珀涅罗珀跟随雅典娜的指引及时出现，两人紧紧相拥热泪盈 眶，忠贞的爱情终于受到神灵的庇护，从此二人永远幸福快乐的生活在一起 （没过多久，奥德修斯过烦了平淡的日子又出去得瑟了）。玛格丽特阿特伍德 笔下却是另一个版本，珀涅罗珀一眼就看出了老迈的乞丐是自己失踪多年的丈 夫（厚实的肩膀和短腿），但是为了满足奥德修斯的虚荣心与自尊心，一直装 作不知道。反而向老乞丐哭诉自己多年来的悲惨境况以及对丈夫的思念。甚至 还给奥德修斯与他的奶娘制造了一个小小的惊喜：
安排奶娘给化装成乞丐的奥德修斯洗脚，奶娘发现奥德修斯腿上的伤疤， 兴奋的差点晕过去。哦对了，电影中珀涅罗珀看到奥德修斯的一瞬间也晕过去 了，这个场景实在太具有戏剧效果了，建议再版的时候删掉这个镜头。
海伦总是美艳逼人的，在《珀涅罗珀记》中她是一个虚荣刻薄而又浅薄的 女人，除了美貌一无是处。如果不是她和帕里斯的任性行为，也不会导致木马 屠城的发生。
至于忒勒玛科斯，我实在是不喜欢这个鲁莽的小伙子。软弱而又意气用 事，胡子还没长全呢，就沉不住气。在《珀涅罗珀记》中他比电影里还让人生 厌。自以为是的可笑，话说回来，奥德修斯也很自大。他以为自己扮成乞丐完 美无缺，其实珀涅罗珀早已看在眼里。人还是不要太自以为是的好。
《珀涅罗珀记》是以珀涅罗珀在冥界中的口吻写的，其中穿插了歌谣和短 诗，最后还有 12 个惨死的女仆队奥德修斯的控告，读起来挺有意思的。非常具 有玛格丽特阿特伍德的风格：
带一点似有若无的讽刺，绝不大张旗鼓的宣扬女权主义。电影《奥德修 斯》是写实风格，那时候人们衣服穿的实在太破了，王后和女仆们一起干活劳 作，真是艰苦朴素，我们应该学习。其实，我一直想不明白，希腊中的神还真 是整日无所事事，也挺可怜的，就是为什么都不知廉耻呢？见到男人就要想方
设法把他留在身边，也不管人家是不是有妻室。从这点上看我们中国的神灵好 太多了。
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两性角度看《奥德修斯》和《珀涅罗珀记》
