参照秘密级管理★启用前
试卷类型 :A
2020 年高三校际联合考试
语文试题
注意事项 ：
2020.05
1. 答卷前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡
规定的位置上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 （35 分 ）
（ 一 ） 现代文阅读 I （ 本题共 5 小题， 19 分 ）
阅读下面的文字，完成 1～ 5 题。 材料一：
“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性 的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣 传互融、 利益共融” 与新媒体的合作共生，
的新型媒体。
目前的融媒体环境， 既有传统媒体
也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网 新媒体为核心的多元化媒介环境。
融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。一是时效性与实效性。融媒 体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。二是具有包容性 与开放性。一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁 垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传 统媒介的传播模式， 使传统文化的传播范围更广、 速度更快、 效率更高。 三是具有多维性。 传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式， 体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。
中国孔子网融媒体平台， 是基于 “一网一台一馆” （ 中国孔子网、 孔子网络台和儒家文
化数字馆 ） ， 以儒家文化为主题、 以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。
自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、 APP等交互媒体的深度融合、资源 共享，打造了《儒学快讯》 《儒学联播》
《儒林论道》 《孔子会客厅》 《传承
网络上的任何个
者》等多个品牌
栏目。 平台还利用线上线下， 全面创新文化活动落地方式， 成功举办了 “全球同祭孔” “中 华经典吟诵大会”等大型主题活动，充分利用融媒体优势进行线上线下传播，用全新的手 段和模式进行中华优秀传统文化的创新性尝这，取得了良好效果。
（摘编自李奕悦《融媒体语境下传统文化传播方式探析》 ）
杖料二：
融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播， 它实现了多种媒体形态在不同媒介 中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。
融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依。作为传统文 化中物质文化的代表的文物的保护越来越受到重视。 光明日报 《馆藏文物之痛 : 文物腐蚀的
结与解》说明了我国馆藏文物腐蚀严重，像敦煌莫高窟这些暴露在露天环境中的文物遭受 的侵蚀更为严重。同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表 演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们己经渐渐退出了历史舞台。但作 为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、 APP、 H5、虚拟 现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化。
融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力。融媒体革除了报纸、杂志等 传统媒体传播手段单一的弊病，将媒体的传播能力推向了一个新的高度。融媒体产品的多 样化造就了其传播方式的多元化，其中，文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能 通过客户端、 APP等大放异彩；视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播； H5技 术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性；现场云技术革新了传统 的采编发场景，使得“同步时空，还原现场”成为可能；虚拟现实技术在文物的数字化保 护和复原工作中扮演了重要的角色等等。
融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。融媒体宣扬传统文化不是 简单的展示与场景再现，而是在全新文化产品中融入现代科技元素和创作者感情。例如， 新华社陕西分社创新性推出 “穿越秦朝， 当你的品位遇上兵马俑” ， H5， 让用户通过涂鸦的
方式创作出自己心目中的彩色兵马俑，使得原本已经褪色的兵马俑重焕彩色新妆，重新回 到了人们的视线。融媒体技术还可以搭建沟通的桥梁，让外来文化进入中国，同时让中国 文化走向世界。
（ 摘编自王硕刚 巨维博《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》
）
材料三 :
目前， 融媒体的发展呈现出良好的态势， 念营造出了全新、
各种新媒体技术、 新文化理
多元的文化传环境。应该利用融媒体技术加大对传统文化的宣传力度。可以利用互联网等 现代传播媒介，将优秀传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众对历文和文化的 热情，实现优秀传文化的大众化和全球化传播。
在多元化的融媒体时代，依照以前的发展模式传承传统文化，已经不能适应当代的文 化发展潮流。须以创新的理念不断推陈出新，传统文化才能在日新月异的环境中得到更好 的发展。
在泛娱乐化的今天，各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节 目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通 民众的品味变得越来越低俗不堪，这就亟待精英群体集体发声。知识分于作为知识的传承 者，更应该肩负起引导传统文化向着良好方向发展前进的义务。在融媒体时代，传统文化 只有与精英知识分子结缘，才能远离媚俗，才能准确地将传统文化的精神原貌传达出来， 又兼具娱乐性，满足当代人对文化的高层次需求。
（ 摘编自张瑞丽《融媒体时代传统文化传承的问题及策略研究》 ）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （3 分 ）
A. 融媒体是一种新型媒体，它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新
媒体的合作共生和多方面融合。
B. 融媒体语境下，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈，因此传
统文化的传播更具包容性和开放性。
C. 融媒体使中华传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力，而传统文化与融媒体的关系
也日益密切，二者相辅相承，互相依存。
D． 融媒体的发展呈现出良好态势，
影视作品，
就能实现传统文化的大众化传播。
把传统文化融入文学艺术、激发民众热情，
2. 根据材料，下列说法不正确的一项是 （3 分 ）
A. 新兴融媒体传播平台能实现交互媒体的深度融合、资源共亭，能用全新的手段和模式
传承优秀传统文化。
B. 社火表演、剪纸艺术等非物质文化更难传承全貌，利用融媒体保护非物质文化比保护
物质文化难度更大。
C. 利用 H5 技术的交互性和趣味性，用户可以按照自己的想象参与创作，创作出自己心
目中的全新作品。
D. 在融媒体时代，媒体过分追求利益、普通民众品味低俗等问题亟待解决，精英群体更
应肩负起引导义务。
3. 下列说法中，不能为论据来支撑材料二观点的一项是 （3 分 ）
A. 媒体融合为传统文化传播提供了技术性的基础服务，创新了传统文化的传播方式，扩
山东省日照市2020届高三5月校际联考语文考试试题目(无答案)
