己的解释：这些孩子还没有成熟，还没有发展成他们星座赋予的性格。
针对这个还击，艾森克做了第三次实验：这一次他选择的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现，如果调查对象很清楚星座对性格有何影响，他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反，如果调查对象对占星学没有太多了解，他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了。
至此，实验的结论已经相当明确：人们会因为对占星学的了解以及对“星座性格”的相信，就会慢慢发展成那样的性格。星座—性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界，也让他们相信那就是自己的性格，然后按照那样的性格来生活，最后真的成为了星座所描述的那样的人。
（选自
《拆掉思维里的墙》，有删改）
5．下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的，准确的一项是（ ） A.探究内向星座与外向星座之间的性格差异。 B.探究十二星座与人的性格特征之间的关系。 C.探究土象星座与水象星座之间的性格差异。 D.探究占星学家与心理学家之间的学术分歧。
6．下列表述不符合文章内容的一项是（ ）
A.占星学传说认为，处女座的人性格较为内向，大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。
B.艾森克第一次实验，由于样本选择不当，得出的结论并不科学，但受到
了占星学界的欢迎。
C.艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念，这一结论的科学性受到占星学界的质疑。
D.艾森克三次心理学实验得出的结论均不同，其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。
7．依据文章内容判断，下列四位同学的说法正确的一项是（ ） A.甲同学说：星座不会影响人的性格，二者之间毫无关系，占星传说不可信。
B.乙同学说：人的性格特征与星座的性格描述完全一致，艾森克已经证明了这一点。
C.丙同学说：星座与性格之间的关系较为复杂，如果你了解并相信“星座性格”，就有可能发展成那样的性格。
D.丁同学说：星座是否会影响人的性格，二者之间有怎样的关系，文章并没有给我们一个明确的答案。
三、
海光
①海上过夜的人们，常有机会欣赏绚丽的海光。海光，是海洋生物发出光亮的自然现象。有趣的是，各种各样的海洋生物，从细菌到鱼类，从小虾到乌贼，都有这种发光的代表。
②细菌小得只能在显微镜下才能看清它们的面貌，可是它却出人意外地利用呼吸氧气的机会，借助这一生理反应，放散出蓝绿色的光彩。科学家把发光的细菌收集在一个瓶子里，挂到巴黎举行的国际博览会的光学大厅里，把整个大厅照得通亮！这一奇特的“细菌灯”使参加博览会的人们目瞪口呆。
③比较高级的发光生物，采用细胞外发光。它们有特殊的发光器官，能够产生发光物质。发光时，将这些东西排泄到海水里，把海水“染成”浅蓝色的“发光水”。小虾中的磷虾，身上有十来个发光器，可以受它自己的指挥，随意发光，可向不同的方向照射。试想，一尾磷虾点十盏灯，几百几千尾磷虾的灯火齐明，那不正如银河里的繁星在闪耀着异彩吗！
④海洋生物发光，有的是它们呼吸时产生能量释放的现象，如细菌；有的是为了防御敌害、保护自己，如小磷虾，糠虾等，个子小，体力弱，没有抵敌武器，只好突然发光把敌人照得“眼花缭乱”，自己抓住良机逃之夭夭。
⑤有的生物发光，是为了给自己照明，寻找食物，同时也引诱喜欢光亮的生物游拢过来，捕而食之。比如，生活在海底的鮟鱇鱼，头大似钟，口大如斗。头顶上有一根由背鳍的鳍条演化而成的“钓竿”，伸到头部前面来。“钓竿”末端是发光器，能发出诱惑力很强的光芒。附近的鱼儿经不起这种引诱，满以为是“一盘美餐”，便不顾一切的冲上前来，只见鮟鱇将“钓竿”往嘴边一抽，倒霉的鱼儿便身不由己地被卷吸进去。
⑥还有一些生物把发光作为引诱性的信号。如发光多毛类动物中的裂虫等，在性成熟时，每逢风和气暖，月儿当空，雌的先破门而出，从海底缓缓升上水面，一路施放火球。雄的早就睁大眼睛窥视着上面水层，一见火球升起，知道是伴侣在召唤，便争先恐后冲上去，举行“灯光婚礼”。
⑦海洋生物发出的光，热量消耗很少，发光效率。日光灯、霓虹灯、高压水银灯、电视机的荧光屏、手表上的荧光字码盘等等，都是受到海洋生物发光的启示研制出来的。
(
选文有改动)
8.选文②～③段介绍海洋生物发光的两种方式，一是 ，一是 。
9.请简要概括海洋生物发光的原因。
（1） （2） （3） （4）
四、（2012 陕西）
丝路织锦 青玄
①丝绸之路，简称丝路，是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，这一称谓得到了大多数学者的肯定，并沿用至今。从这条中西汇通的著名通道之命名可见，丝织品是当时中国沿途输出最具代表性的商品，织锦也是最能体现当时技术和艺术风格的物品之一。]
②织锦的织法技术经历了一个不断发展的过程，织锦的纹样也越来越丰富多样。
③古代中国，中原地区最早最传统的织锦是平纹经锦。早在西周早期的墓葬中就已出现，后来的湖南长沙马王堆汉墓中也发现不少此类织锦。随着中原的丝织品大量流入新疆及西域地区，当地的织法技术得以改变，并取得了一定的进步。
④公元四五世纪以后，丝绸之路日渐繁盛，西方织物的图案和设计开始影响中原丝织品，越来越多的具有西方元素的纹样和图案开始出现在织锦和刺绣上。有可能是内地工匠看到了或是从他人的描述中听闻了胡化织物的需求，主动设计了一些可能为西域所接受的甚至是带有西域纺织品特点的织锦，再将其送上了丝绸之路；也有可能是西域一带日渐发达的丝绸生产技术回流并逐渐影响了中原地区。总之，羊、鸟、麂、象、狮子等各种动物图案，与伊斯兰教有关的新月纹样，以及深目隆鼻的胡人骑射、饮酒形象等，都在西北地区出土的中国织物上有所体现。
⑤隋唐之际，中原织锦的平纹经锦向斜纹经锦转变，团窠、团花纹样和卷草纹样开始大量出现，由此形成了中国丝织图案的一大转折，可以说，在胡风的影响下，西城的动物纹样与中原的花卉线条完美结合，运渐形成了中国丝绸斜纹经锦的新样。
⑥初唐时期，联珠纹锦开始深入中原内地，除了丝绸之路沿途可见，西安地区也有出土。与此同时，联珠纹样的形式开始多样化，常常与其他的装饰性纹样组合形成新的纹样，常见的有两圈联珠的组合，卷云与联珠的配合、联珠与花蕾的配合等。盛唐之后，符合中国审美的花卉取代了联珠纹样，并与西来
2020年中考语文专题总复习——现代文阅读(分析概括)巩固练习
