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中医药膳与食疗养生 第四讲 药膳学的药性理论、配伍理论、治法理论4.1.ppt.Convertor 

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第4讲药膳学的药性理论

一、四性 四性,或称四气,指药食具有寒热温凉的四种不同特性。实际上分两大类,即寒凉与温热。

寒凉类药食是针对温热性病证或体制而言,这一大类的主要作用是清热。由于阴虚、火热、毒邪在很多情况下都由热邪所致,因而这一类食物又具有滋阴、泻火、解毒等作用,如生地、银花、菊花、荸荠、梨等。寒凉性的病证或体质,需用温热性药食来调治。

温热性的药物或食物具温散寒邪、温中祛寒、温经通络、温阳化气、活血化瘀、温化痰饮水湿等作用。无论或气或血,均受寒热的影响,温热特性具有促进“行”的作用。

另外,在特性上寒热均不明显,介于两类之间者,称之为平性。平性药食其药性多无峻猛之气,显得性质平和,养生,补养多用这类药食,尤其于药膳中得到广泛应用。 二、五味

五味,指酸、苦、甘、辛、咸五种气味。气味不明显者为淡味,所以,有时称六味。无论食物还是药物都有五味特性: 一是具有阴阳属性; 辛、甘、淡属阳; 酸、苦、咸属阴。

这种特性在运用阳病治阴、阴病治阳的原则时,具有选择药食的指导作用。

二是五味具有效能特点 辛、甘有发散作用; 淡味有渗泄作用;

酸、苦、咸具有涌泄作用。

在具体功能方面,则是六者具有收、散、缓、急、燥、润、软、坚作用。 《素问?脏气法时论》则具体指出“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”。 9

①辛味药食“散”的作用表现为发散、行气、行血的功能,用于外邪束表或邪毒宜外散诸证。 如生姜散邪、芫荽透疹;

用于气血运行不畅,如陈皮、薤白。

②甘味的药食具有滋养、补脾、缓急止痛、和中等作用. 用于机体虚弱或虚证,如淮山、大枣; 用于脾胃虚弱,如粳米、鸡肉;

用于气滞拘急得腹痛,如饴糖、甘草。

③酸味的药食具有收敛、固涩、止泻的作用; 多用于虚汗、久泻、遗精、咳嗽. 如乌梅涩肠止泻 五味子敛肺止咳 覆盆子止遗精滑泄。

④苦味的药食具有清热、泄降、燥湿、通泻大便作用. 多用于素体偏热或热邪为患的病证;

如苦瓜常用于清热解毒,夏天热郁成痱时多有效;

黄芩、栀子用于清热,治疗热病。

⑤咸味的药食具有软坚、润燥、补肾、养血、滋阴作用。 如海带、昆布等有软坚散结作用,用于瘰疬、痰核、痞块; 海蜇、淡盐水能通便秘,用于大便秘结; 淡菜、鸭肉补肾,乌贼、猪蹄补血养阴等。

五味之外,味淡的药食有渗湿利尿功效,用于水肿、小便癃闭;如冬瓜、薏米、茯苓。 味涩的药食具有收敛固涩的功能,如禹余粮。 15

三、升降浮沉 药食的升降浮沉 升:指药效上行 浮:指药效的发散 降:是药效的降下

沉:指药效的内行泻下。 16

三、升降浮沉

一般来说,凡升浮的药食,具有升阳、发表、祛风、散寒、开窍、涌吐、引药上行的作用; 常用于阳虚气陷,邪郁肌表,正气不能宣发; 风寒之邪郁阻经脉,气血不能畅通; 痰浊瘀血上逆,蒙闭心神;

邪停胸膈胃脘,当上越而不能上越;

或者病本在上焦者,均需性升的药物升发阳气,发散邪气,使药力上行以扶正和祛邪。

凡沉降的药食,多主下行向内,有清热、泻下、利水渗湿、潜阳镇逆、止咳平喘、消积导滞、安神镇惊、引药下行等作用

常用于病势上逆,不能下降的各种病证。 如邪热内盛的热证; 胃肠热结的腑实证; 水湿蓄积的肿满证;

肝阳上亢、肺气上逆、胃肠气逆、积滞不化等证,均需沉降类药食以清化驱下。 20

药食本身的质地轻重,是归纳升降浮沉的又一依据。 质轻者常具升浮特性,如荷叶、辛夷、银花等能升浮 质重者多有沉降功能,苏子、熟地、枳实等多沉降。

这属于认识药性的一般原则,也有很多例外,如“诸花皆升、旋覆独降”,苏子、沉香虽辛而微温之品,但只降而不升。 21

升降浮沉可指导临证药食的选择,因为病变部位有上下表里的不同。病势有上逆下陷的差异。 病位在胸膈者属上,不能用沉降药食以引邪深入,只能用升浮药食以上越发散; 病势为上逆者,不能用升浮药食以助邪势,只可用潜镇药食以导邪下行。

一旦违反这一基本原则,就可能导致病情加重,非唯不能愈病,反致助纣为虐。 22

四、归经

药食的五味、五色入五脏的归经,是通过五行理论推衍而出。它在一定程度上表达了人们对各种药食归经的原则性、理论性认识,而药食的归经,主要还是在长期的临床实践中,根据疗效概括和确立。如石膏色白入肺,但清胃热的疗效也颇好,故能入肺,亦能入胃经;梨能止咳,故入肺经;淮山药能止泻,故入脾经。 23

针对某一脏腑病证选用药食,不能仅选用归该经者,还必须根据脏腑的相关性来选择,如脾胃病证不仅需要归脾经、胃经者。还需考虑肝对脾的影响,而选用适量的肝经药;肝阳上亢,要滋肾水以涵肝木;肺病咳喘,需培脾土而生肺金。因此,归经理论是认识药性性能的前提,而临证选材,则需根据辨证施膳理论灵活运用。 24

五、毒性

毒性具有双重性。一方面对人体可能产生损伤,这应予尽量避免。另一方面,则是借助这种毒性治疗疾病、运用得当,常可收到很好的疗效。如蜂毒虽能造成损伤,但对关节、肌肉疼痛效果却很好。因此,对具有毒性的原料,应用时应掌握几条基本原则: 一是应充分认识与掌握原料的毒性毒理,不能乱用;

二是应熟悉导致毒性作用产生的量,如白果量小时可定喘止带,过量才可引起中毒; 三是掌握减毒方法,如半夏用生姜制,附片通过久炖久煮,均可减轻其毒性作用。 25

一般来说,药膳究竟是膳食,所选原料应尽量避免毒性较强的原料,以避免用膳者的畏怯心理,增强其对药膳的良好印象,通过较长时间的服食而达到调理的目的。 26

第三节药膳学的配伍理论

一、药膳配伍原则

不同的药膳原料有其不同的性味功能。配伍即是将不同原料进行有机组合,以达到施膳的作用,而不是各种原料的堆积、杂合,因此,这种配伍必须遵循一定的原则。“君、臣、佐、使”配伍原则,也是药膳配伍原则。 27

1.主要原料:即方中必须有为主的原料,针对用膳者身体情况的主要状态而设,即方中“君”药,如大便秘结是由于津亏肠燥所致时,润肠通便是第一位目的,而苏子麻仁粥或郁李仁粥,麻仁、郁李仁即为方中的主料。

2.辅助原料:辅助主料发挥作用的原料,针对与主要状态相关的表现而设,称“臣”药。如津亏肠燥型便秘可能伴随津液枯涸,肺胃之气不降,或内热消灼等原因,就需要选用能生津润肠、降气通腑或滋阴除热等功效的原料,如苏子麻仁汤之用苏子,可降气通腑,以辅助麻仁通便作用的发挥。

3.佐使原料:用于针对次要状态或引经的药物。 28

必须注意的是,药膳作为特殊的膳,它与平常膳食相似之处较多,而与专用于治疗的中药方剂有很多不同点。

一是大多数情况下,药膳方都必须与传统的食物相配,以成为膳食。因而,与方剂主要用药物组方不同;

其二,因为是膳食,故其药物相对而言品味数少而量重,除酒剂和少数膳方配伍药物量多以外,大部分药膳方的药物用法多半在几味或一两味间,相对而言,配伍的君、臣、佐、使原

则不如方剂的药物配伍那样繁杂。 29

二、药膳配伍的选料方法

①药物的选用:药物原料的选用,必须遵循药物方剂的组成变化规律,选用原则如下: 单行:即单独用一味药物制作药膳,不存在配伍关系。如独参汤、参须茶。

相须:与相似性味功效的食物或药物配合运用,以相互增强作用。如淮山配母鸡,能增强滋补作用;附片炖狗肉,能增强壮阳的功能。

相使:与相似功效的药食相配,明确君臣作用,有主有辅。如石膏竹叶粥用治中暑,石膏清热为主,辅以竹叶清心,米粥养阴。 相畏:或称“相杀”。用不同性味功效的药食相配,用一味减轻另一味的不良反应或毒性。如生姜与螃蟹相配,生姜能减轻螃蟹的寒性。

②传统食物的选用:作为主食或点心的选择,大米、小麦类是用膳者均适应的食物,用作煮粥或制作点心都具备健脾和胃的基本功能。菜肴的肉、禽、蛋等原料,在中医学中已被作为“血肉有情”之品而用于调补方中。由于这些传统的主菜品种多,性味功能各异,需要根据其性味选用,如偏阴虚者多用甲鱼、猪肉、海产类、偏阳虚者用狗肉、羊肉类。至于蔬菜类也是人们常用者,用作药膳原料,则需考虑其性味差别。 32

三、药膳配伍禁忌

1、未经辨证,不宜混施药膳毕竟是一种疗效性的膳食,应在辨证指导下运用,不可混同寻常餐食随意长期进食。如附片炖狗肉为补阳膳,适用于肾阳不足,四肢欠温的体质,若心烦失眠、目赤眼胀、虚热盗汗等具有阴虚特点的人则不宜进食。 33

2、相恶相反,尽量避免相恶、相反是药物配伍中的七情内容。一种药物能降低另一种药物功效的称“相恶”,两种药物配合能产生毒性或不良反应的为“相反”。由于每款药膳所用药物本

就不多,常在2-3味左右,必须十分强调药物所承担的主要功效,不能允许相恶、相反的原料配伍,从而使药膳功能丧失。如人参恶萝卜,萝卜能耗气降气而减低人参补气功效,这两种原料就不能同时配伍组合,

至于作用相反的药物,则更不容许在药膳中出现。 因此,中药的“十八反”,“十九畏”应当列为药膳的禁忌。至于一些传统的禁忌,如猪肉反乌梅、桔梗,狗肉恶葱,羊肉忌南瓜,鳖肉忌苋菜,鸡蛋、螃蟹忌柿、荆芥,蜂蜜忌葱等,还有一些现代的一些认识,如胡萝卜、黄瓜等含分解维生素C的成分,不宜与白萝卜、旱芹等富含维生素C的食物配伍,牛奶等含钙高的食物不宜与菠菜、紫草等含草酸多的食物配伍,这些都可作为药膳配伍禁忌的参考。 35

3、不同的体质应用不同的药膳,这属于辨证范围,如阴虚内热者不宜温阳助火,但某些特殊的身体状态,如女性的经期、孕期,属于正常的生理变化,但又与平常的体质状态不同。此时,中药应用中的妊娠禁忌同样应列为药膳禁忌,至于一些基本原则,如产前不宜热,产后不宜凉,在疾病状态下或可以治病为主,不必十分顾及这一训诫。但在正常状态下,这种原则应是必须尽量遵循的,以避免不必要的误伤。 36

第四节、药膳学的治法理论

一、汗法

凡具有疏散外邪,解除表证,宣发里邪的一类药膳,称汗法药膳。当外感邪气出现表证时,

用本法可以疏散表邪,治疗外感表证。但表证有感受风寒及风热的不同,因而,解表药膳又分为散寒解表(辛温解表)和疏风清热(辛凉解表)两类。辛温解表方如生姜粥、发汗豉粥等,辛凉解表方如银花茶、桑菊薄竹饮等。若热毒在里,欲透发外出而解,也需汗法治疗。如麻疹疹毒将出未出,或出而不透时,助疹毒外透常用芫荽菜之类,方如芫荽发疹饮。 38

二、下法

凡通过荡涤肠胃,泻下大便或瘀积,使停留于胃肠的宿食、燥粪、实热、冷积、瘀血、痰结、水饮等能从下而去的方法,称为下法。由于积滞的不同,下的方法也有区别。因津液不足,肠道枯涸所致的便秘,需用润下法,可用苏子麻仁粥宜滋阴润燥;热结胃肠,便结不下,需用芒硝莱菔汤以泻下热结等。 40

三、温法

凡具有温阳、祛寒作用,针对里寒证的治法,称为温法。由于寒邪所在不同,温法也各异。寒束经脉者宜温经散寒,寒滞肝脉者宜温肝降逆,脾胃虚寒者宜温中散寒,肾阳衰惫者宜温肾助阳等。寒证常与虚证并见。故祛寒常多兼温补。药膳温法用于脾胃虚寒者,有干姜粥、黄芪建中汤等温中祛寒;用于寒滞经脉者,有附子粥,姜附烧狗肉等温经散寒。 42

四、消法

凡通过消导散结作用,以祛除水、血、痰、食等有形之邪所致积滞结聚,使之渐消缓散的方法,称为消法。有形之邪种类较多,消得范围也较广,如祛痰、祛湿、驱虫、活血消瘀、消食导滞、消坚散结等均具有“消”的含义,但消法主要指消食导滞、消癥瘕积聚,多用于饮食积滞,痞块类病证。药膳方如大山楂丸,白术猪肚粥,三七蒸鸡等。 44

五、补法:

补阴药膳:具有滋补阴液作用的药膳称补阴药膳。凡阴液亏耗的阴虚证,见口燥咽干,虚烦不

眠、便燥溲赤、骨蒸盗汗、五心烦热、脉象细数,均可施用。如地黄甜鸡、清蒸人参元鱼等。

补阳药膳:具有温补阳气作用的药膳,称温阳药膳。凡各种原因引起的阳虚证,见胃寒怕冷、

腰膝酸软、小便清长或频数、阳痿早泄、脉象细弱等,均可施用。如姜附烧狗肉、双鞭壮阳汤等。

牛鞭、狗鞭、羊肉三味食材加上肉苁蓉、枸杞子、老生姜、菟丝子、花椒等一系列配料炖煮而

成,具有暖肾壮阳的功效,非常有益于男性身体健康。 45

补气药膳:凡气机活动衰弱,表现为气虚证者,宜用补气药罐。见倦怠乏力、少气懒言、动则

气喘、面色晄白、食欲不振、大便稀溏、虚热自汗、脉弱或虚大等,均可施用。如黄芪猴头汤、人参粥等。

补血药膳:凡因气血生化不足,或血液丧失,消耗过多,引起血虚证时,宜用补血药膳,见头

昏眼花、神疲心悸、失眠多梦、肢体麻木、面色少华、唇舌淡白、脉细数或细涩等,均可施用。如红杞田七鸡、当归生姜羊肉汤等。

气血双补药膳:凡气血两虚证,宜用气血双补药膳。见既有气虚又有血虚表现时施用。如归芪蒸鸡、十全大补汤。 46

六、理气法

凡具有调理气机、疏畅气血、促进气血运行作用的一类药膳,称为理气药膳。多用于气机阻滞,气机逆乱所引起的状态。气源于中焦,为肺所主、脾所统、肝所调,三焦为气机升降出入运行通道,是生命活动的内在体现,于健康至为重要。

行气药膳:凡具有疏通气机,促进气血运行,消除瘀滞作用的药膳,均称行气药膳。见胸脘痞满、胁腹胀痛或胁肋刺痛、嗳气不舒等症宜用。如肉豆蔻粥、薤白汤等。

降气药膳:凡具有降逆作用,用于气逆呕吐、呃逆、喘急病证者,称降气药膳。如柿蒂汤、芹

菜肉丝等。

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七、理血法

活血化瘀药膳:凡以消除或攻逐停滞于体内的瘀血为主要作用,能畅流血液,消散瘀滞之药膳称活血化瘀药膳。用于血行不畅或瘀血内阻的各种状态,如经闭、痛经、恶漏不行,积聚包块,跌打瘀肿,瘀阻经脉的肢体疼痛,气虚血瘀的半身不遂,瘀血内停的胸胁疼痛等情况,药膳常用红花当归酒,三七蒸鸡等。

止血药膳:凡用于制止体内或体外各种出血,防止血液进一步损失的一类药膳,称为止血药膳。如血余藕片饮、槐叶茶、白茅根饮等。 48

八、祛湿法:

燥湿化浊药膳:用于湿阻中焦,胸脘痞闷,食欲不振,呕恶泻利等。如陈皮鸡块。

利水渗湿药膳:用于水湿壅聚所致腹胁胀满,面身浮肿,小便不利等症,药膳如薏苡仁粥、赤小豆鲤鱼汤。

利水通淋药膳:用于小便癃闭,淋沥点滴作痛,如滑石粥、甘蔗白藕汁。

利湿退黄药膳:用于湿郁化热,湿热熏蒸引起的黄疸证,如茵陈粥、田基黄鸡蛋汤。

中医药膳与食疗养生 第四讲 药膳学的药性理论、配伍理论、治法理论4.1.ppt.Convertor 

第4讲药膳学的药性理论一、四性四性,或称四气,指药食具有寒热温凉的四种不同特性。实际上分两大类,即寒凉与温热。寒凉类药食是针对温热性病证或体制而言,这一大类的主要作用是清热。由于阴虚、火热、毒邪在很多情况下都由热邪所致,因而这一类食物又具有滋阴、泻火、解毒等作用,如生地、银花、菊花、荸荠、梨等。寒凉性的病证或体质,需用温热性药食来调治。温
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