高中文言文一字多义归纳七
克 不克蒙其泽（能）
如其克谐，天下可定也（能够）克终者盖寡（能够）
然操遂能克绍（战胜，攻破）克己复礼为仁（克制）克己奉公（克制，约束）与克期俱至（限定，约定）
更克画，平斗斛度量文章（通“刻”雕刻）子克家，（肩负，引申为担当，胜任，担当家务）
类 有植土龛岩，亦此类耳（种类）
举类迩而见义远（事例，事物）大类女郎也（类似,像）
中会殿阁，类若兰（类似，像）有类橐驼者（类似，像）
义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）
法不能独立，类不能自行（条例）近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服（大都，大多）
怜 独不怜公子姊耶（怜悯，同情）
丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱，爱惜）楚人怜之（爱戴）
可怜身上衣正单（值得同情）楚人一炬，可怜焦土（可惜） 自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：
可爱）
弥 夜雪初霁，荞麦弥望（满，遍）
舸舰迷津（满，遍）
奉之弥繁，侵之愈急(越，更加)既而弥月不雨（经，终）莫 莫之能御（代词，没有人）
天下莫不闻（没有人）
非刘豫州莫可以当曹操者（没有谁，没有什么）
至莫夜月明（傍晚）
一夫当关万夫莫开（不能）
莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）
今为君计，莫若以腹心自结于东(不)贫富知道，莫之夺予（不能，不要）广莫之野（通“漠”广大）乃 尔其无忘乃父之志（你）
兵乃出（于是，就，才）
今其智乃反不能及（却，竟然）今少卿乃教以推贤进士（却）
至东城，乃有二十八骑（只，仅仅）
若事之不济，此乃天也（是，就是）而陋者乃以斧斤考击求之（竟然，表以外）
以其乃华山之阳名也（表判断，有，为，是的意思）乃还（于是）
内 少间，帘内掷一纸出（里面）
今将军外托服从之名而内外犹豫之计（内心）
家有一堂二内（内室）
然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）内狼于囊（通“纳”，放进）百姓内粟千石（交纳）
距关毋内诸侯（通“纳”接纳）期 帝乡不可期（至，及）
良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）况修短随化，终期于尽（至，及，这里是必定到达的意思）
期年之后（周，期年：一周年）外无期功强劲之亲（一周年）期曰：暮见火举而俱发（约定，约会）
君与家君期日中（约定，约会）
奇 大将军邓骘奇其才（以…为奇，惊异）
舟首尾长约八分有奇（零数）奇生怪（怪物，异物）奇文共欣赏（佳，好）
若兵来则出奇兵击之（使人不测的，
出奇不意的）
此奇货可居（珍贵的）
今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）
以事秦之心礼天下奇才（奇特的，不平常的）
其 吾其无意于人世矣（语气助词，表
推测）
天之苍苍，其正色耶？ 其远而无所
至极耶？（用在选择句中，表选择，是…不是）
失其所与，不知(自己) 其为惑也（那些）
授之书而习其句读（其中的，指书） 其有敢不尽力者乎（难道） 吾其还也（还是） 其如是（如果，假如）
臣从其计（第三人称代词作定语，他的）
秦王恐其破壁（他。第三人称代词，
用在动词或形容词之前作主谓短语中的小主语）
迁 顷襄王怒而迁之（放逐）
是夕始觉有迁谪意（变着，放逐）再迁为太史令（调动官职）中继五国迁灭(改善)
战，守，迁皆不及施（迁移）
且 穷且益坚，不坠青云之志（反而）
存者且偷生（姑且，暂且）臣死且不避（尚且）
且何谓阁子也（那么，还有）北山愚公，年且九十（将近）以为且噬己也，甚恐（将要）穷 穷且益坚（困厄，处境艰难）
人穷则反本（困窘，处境困难）穷则独善其身（不得志，不显贵）所识穷乏者得我欤（贫困）
穷予生之光阴以疗梅也哉（穷尽）今我睹子之难穷也（尽）
复前行，欲穷其林（寻求到尽头）穷巷陋室穷山恶水（僻，荒）穷冬烈风，大雪深数尺（穷冬，严冬）
公孙衍穷张仪（困窘）去 欲呼张良与俱去（离开）
为汉家除残去秽（除去，除掉）连峰去天不盈尺(距，距离)相去四十里（距，距离）
人所畔者，天所去也（丢弃，厌弃）
我从去年辞帝京（过去的）
风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）
公然抱茅入竹去（前往，到…去）念去去，千里烟波（去去：越去越远，往前走了又走）
去今之墓而葬焉（距，距离）却
相如因持璧却立（退，退回）却匈奴七百里（击退，使…退）北救赵而西却秦（打退）却之为不恭（拒绝，退却）却话巴山夜雨时（还，再）却看妻子愁何在(回头)
医得眼前疮，剜却心头肉（去掉，消除）
却恨莺声似故山（但是，可是）然
然豫州新败之后（可是，但是）然郑亡，子亦有不利焉（然而）輮使之然也（如此，这样）
而半山居雾若带然（与若照应，那样，的样子）
（是的，对的）然，固有所闻
蒋氏大戚，汪然出涕曰……（…地）若 海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
徐公不若君美（如） 若入前为寿（你，你的）
若舍郑以为东道主（假如，如果） 曾不若孀妻弱子（及，比得上） 莫几若（比得上） 以若所为（如此）
以万人若一郡降者，封万户（或，或者）
少 与少乐乐，与众乐乐，孰乐（数量小，不多，这里为少数人） 自经丧乱少睡眠（不足，缺少）
太后之色稍解（稍微）
宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
是故无贵无贱，无长无少（少年，年轻）
老臣贱息舒祺，最少（小）
吾闻二世少子也，不当立（通“小”
少子：小儿子）
显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起，轻视）
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少
其力（削减，减少） 少仲尼之闻（小看）
少时，一狼径去（时间短） 义不杀少而杀众（少数人）
善 积善成德，而神明自得（好事，好
的行为）
若有作奸犯科及为忠善者（善良） 素善留侯张良（友好，亲善）
君子生非异也，善假于物也（擅长，
擅于）
京中有善口技者（擅长） 善刀而藏之（通“缮”，修治。揩拭） 先主曰“善”（好，对）
善始者择其善者而从之（好）
采儒墨之善，摄明法之要（优点，长处）
工欲善其事，必先利其器（做好，
处理好）
善乃物之得时，感吾生之行林（喜
欢，羡慕）
涉 楚人有涉江者（徒步渡水，引申为
渡过）
园日涉以成趣（涉足，走到）
驱中国士众远涉江湖之间（引进，到）
今少卿抱不测罪（经历，经过）涉猎：泛览群书而不一定求其精胜 沛公不胜杯杓（禁得起，能忍住）
驴不胜怒，踢之（禁得起，能承受）
刑人如恐不胜（尽）
而犹有可以不赂而胜之之势（取胜，战胜）
此所谓战胜于朝廷（胜利，取胜）
一人之力，不能胜天下欲得之者之
众（胜过，超过）
日出江花红胜火（胜过，超过）予观夫巴陵胜状（优美的，好的）亦遂增胜（美）
识 相逢何必曾相识（懂得，认识）
鄙夫寡识（知识，见识）因笑谓迈曰：“汝识之乎”（记住，记得）
使 怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）
人皆得以隶使之（使唤）时周瑜受使至番阳（使命）
不如因而厚遇之，使归赵（让，使）使于齐（出使）
大王派一介之使至赵（使者）向使三国各爱其国（假如，假使）周公之逮所由使也（主使，指使）适 而无与子之所共适（享有）
始适还家门（女子，出嫁）适为虞人逐（刚才）
发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”被流放）
又以适去，竟不自得（流放，贬职）从上观之适与地平（恰好，正）处分适兄意（顺从，适合）
余自齐安舟行适临汝（到…去，往）是 觉今是而昨非（正确，认为正确）
为是其智弗若与（这个）苟有能反是之(这)
是又在六国之下矣（这个，这样）是故圣益圣，愚益愚（是故：因此）余是以记之（是以：因此）书 乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下）
卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）烽火连三月，家书抵万金（书信）家书，无以致书以关（书籍，书）拜送书于庭（国书）
举世唯知其书（书法，字体）孰 孰乐（哪一种，哪一个）
寒暑和节，而五谷以孰（成熟）
孰若（哪如，哪里比得上）
我孰与城北徐公美（孰与：与…比，那一个更，哪里比得上）
孰视之，自以为不如（仔细，同“孰”）
唯大王与群臣熟计议之（通“孰”仔细）
是可忍孰不可忍（哪个）
人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）
属
衡少善属文（连接）
属予作文以记之（通“嘱”嘱托）十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）
举酒属客（劝客人饮酒）在骨髓，司命所属（掌管）有良田美池桑竹之属（类）忠之属也，可以一战（类）如属皆且为所虏（等，辈）查明属实，事属可行（系，是）屈平属草稿未定（写作）数 数吕师孟叔侄为逆（列举）
天有常道矣，地有常数矣（规律，法则）
今夫弈之为数，小数也（技艺） 范增数目项王（屡次）
三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算数）
率 率疲敝之卒，将数百之众（带领，率领）
六国互丧，率赂秦耶（全部，一概）
将率不能（主将）
有军功者各以率受上爵（规格，标准）
以率言之（频率，比率） 大率用根者（大致，一般）
此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺
着，沿着）
说 及群下，诣太守，说如此（告诉他）
而听细说，欲诛有功之人（说法，主张,言论）《师说》（文体的一种）
范增说项羽曰（劝说，说服） 触龙说赵太后（劝说，说服）
说尽心中无限事（讲明）
故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说）
秦王不说（通“悦”高兴）私 吾妻之美我者，私我也（偏爱）
私见张良（私下，私密的）丹不忍以己之私，而伤长者之意（私利，私事）
以先国家之急而后私仇也（私人的，自己的）
项王乃疑范增与汉有私（私交，私密的活动）
素 十三能织素，十四学裁衣（白色的
生绢）
彼君子兮，不素餐兮（空，白白地） 则素湍绿潭，回清倒影（白色的） 且相如素贱人（向来，本来） 素善留侯张良（向来，一向） 披心腹，见情素（真情，本心） 秦伯素服郊次（没有文采的）虽 虽世殊事异（纵使）
豫州军虽败于长坂（虽然） 今虽死乎此（即使）
汤 臣请就汤镬（热水，开水）
疾在腠里，汤慰之所及也（通“烫”
用热水焐）
浩浩汤汤（汤汤：大水急流的样子）涕 凭轩涕泗流（眼泪）
蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 临表涕零，不知所言（涕零：流泪） 目泪下，鼻涕长一尺（鼻涕） 士皆垂泪涕泣（哭泣）
亡 追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵） 居则忽忽若有所亡（失）
诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）
秦无亡矢遗镞之费（失去，丢失）
今刘表新亡（死亡）
战败而亡，诚不得已（灭亡）吞二周而亡诸侯（灭亡）
生之有时而用之亡度（通“无”没有）
河曲智叟亡以应（通“无”没有）孔子伺时其亡也而往拜之（出外，不在）
王
则请立太子为王（一国的君主）沛公欲王关中（称王）
妃嫔媵嫱，王子皇孙（王子:君主的儿子，也指贵族子弟）
故王之不王，不为也，非不能也（第二个“王”：成就王业，取得天下）
无以，则王乎（动词，行王道以统一天下）
望
吾令人望其气（远看，观察）吾尝跂而望矣（远看）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）若望仆不相师（怨望，埋怨）并、汾乔木，望秋先陨（临近）适冬之望日前后（农历每月十五日为“望”）
微 微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）
其辞微，其志洁（含蓄，不暴露） 动刀甚微（轻微，轻）
微太子言，臣愿得谒之（表否定，不，不是）
人微言轻（卑微，不高贵）微闻有鼠作作索索（暗中）微夫人之力不及此（如果没有）微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是。表否定的条件或假设）见其发矢十中八九，但微颔之（稍微，略微）
则名微而众寡（小，微小）
夫祸患常积于忽微（数量单位，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）
为 不足为外人道也（对，向）
为汉家除残去秽（替）
父母之爱子，则为之计深远（给，替）
尝为晋君赐矣（给予）为其来也（等到）为击沛公军（将要）
天下熙熙，皆为利来（为了，为着）为是其智弗若与（因为，由于）为天下笑（被）
如今方为刀俎……何辞为（句末的为字可译为呢）
必以长安君为人质（作为）
愿为市鞍马，从此替爷征（准备）由也为之（治理）
为国者无使为积威之所劫哉（第一个为：治理，第二个为：被）唯 唯见江心秋月白（只）
唯巨石岿然挺立耳（只有） 唯君图之（希望）
唯大王与群臣孰计议之（希望，请）唯是脯资饩牵竭矣（只因为，正因为）
唯求则非邦也与（语气助词，无意义）
惟 此惟救死而恐不赡（只）
今数雄已灭，惟孤尚存（只有）天下见者，惟有足下（只）
恶 表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）
以小易大，彼恶知之（怎么，哪里）廉君宣恶言(丑，劣，不好的)悉 赵王悉召群臣议（都，全）
古之治天下，至至悉也（周全，详尽）
丞相亮其悉朕意（知道）
料大王之卒，悉之不过三十万（尽其所有）
书不能悉意，略陈固陋（详尽的叙述）
相 至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助）
伯乐学相马（观察，审察）卒相与欢，为刎颈之交（互相）儿已薄禄相（容貌，貌相）
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