明代思想家吕坤在其著作《呻吟语》中写到: “责人到闭口卷舌、面赤背汗,犹刺刺不已,岂不快心!然,浅隘、刻薄甚矣! 故君子攻人,不得过七分,须含蓄以养人之愧,令其自新,则可。” 责备别人的时候,将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步,还滔滔不绝地持续指责;
逞一时之快,却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。 所以说,君子在指责他人的时候,要懂得给对方留下改过自新的余地。
人人皆有可能犯错,不揪着别人的错处不放,给对方留有退路,方是智者所为。 看过一个典故:
一座香火旺盛的古刹,被小偷惦记上了香火钱,甚至可能威胁到古刹中僧人们的安全。
于是,就有僧人提出大家联合起来捉拿小偷,以绝后患。
然而,主持不仅没有同意,反而还故意在夜里将门虚掩,以便小偷逃走。
僧人们对此疑惑不解,甚至对主持有所怨言。在他们看来,主持此举无疑是在助长小偷的气焰。 面对众人的诘问,主持这样回答:
“做人,别做绝了,要给人留后路。做贼的人,也是遇到了难处,才出此下策的。”
巧的是,这话正好被小偷听到了,他羞愧难当,又大为感动。 在那之后,古刹里再也没丢过香火钱。从前丢的那些钱,也被偷偷地还了回来。
老话说,凡事留一线,日后好相见。
得理不饶人,站在道德的立场上并无错处;得理却饶人,却是给别人留下一条生路。 郭德纲也告诫过我们:
“得饶人处且饶人,山不转水转,人生在世,谁都会有马高蹬短山穷水尽的时候,留一些余地,是给自己一些退路。” 今日犯错的是他人,明日落难的可能就是你。
聪明人,都懂得凡事退三分,得理也饶人,给别人留下的余地,或许就是他日自己的生机。
责人不苛尽,得理要饶人(深度好文)
明代思想家吕坤在其著作《呻吟语》中写到:“责人到闭口卷舌、面赤背汗,犹刺刺不已,岂不快心!然,浅隘、刻薄甚矣!故君子攻人,不得过七分,须含蓄以养人之愧,令其自新,则可。”责备别人的时候,将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步,还滔滔不绝地持续指责;逞一时之快,却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。所以说,君子在指责他人的时候,要懂得
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