北平俗曲略 --李家瑞(简介)
内容简介
· · · · · ·据国立中央研究院历史语言研究所民国二十二年（1933年）旧版影印，计二千册。全书十六万字。 该书以系统研究二十世纪三十年代流行于北平的“俗曲”为主旨，分说书、戏剧、杂耍、杂曲、徒歌五个种属，将六十二个艺术品种逐一加以论述。其中，属于曲艺现行曲种的近二十种，如说唱鼓书、子弟书、竹板书、快书、南词、滩簧、牌子曲、莲花落、数来宝、双簧、道情等；属于现行曲种的曲调或曲牌的近三十种，如〔利津调〕、〔湖广调〕、〔马头调〕、〔靠山调〕、〔边关调〕、〔五更调〕、〔扬州歌〕、〔四川歌〕、〔老八板〕、〔剪靛花〕、〔银纽丝〕、〔清江引〕等；余者为戏曲、杂技、歌曲等形式。 作者以文论引证和实地调查结合的方式，评介了各种俗曲的沿革、演变、特色及流布情况，并于文末附该种俗曲的一篇词文与工尺谱示例。诸多示例系从《百本张抄本》、《车王府曲本》、《升平署抄本》、《北平图书馆乌丝阑抄书》等三千余种俗曲抄本中精选，除《红绣鞋》一种外，均原文抄录，未行删节。 举报
作者简介
· · · · · ·李家瑞（1895-1975），原名辑五，男，白族。我国现代著名民间文艺学家,文物考古专家。 他较早地闯入了民间说唱文艺的园地,为系统搜集、整理和研究流传于北京地区的民间曲艺和民俗材料做出了巨大的贡献。北平俗曲略序目说书之属： 说唱鼓书、大鼓书、弦子书、竹板书、快书、南词； 戏剧之属： 蹦蹦戏、傀儡戏、灯影戏、梆子腔、喝喝腔、吹腔、打连厢、滩簧； 杂曲之属： 济南调、利津调、湖广调、福建调、马头调、靠山调、荡湖调、边关调、玉沟调、五更调、西调、窑调、牌子曲、群曲、岔曲、扬州歌、四川歌、琴腔、十杯酒、十朵花、叹十声、大四景、老八板、剪靛花、银纽丝、红绣鞋、梳妆台、对花、苏武牧羊、西江月、清江引； 杂耍之属： 莲花落、打花鼓、跑旱船、锯大缸，西湖景、数来宝、耍猴、双簧、焰口、道情、倒喇； 徒歌之属： 儿歌、喜歌、秧歌、夯歌、叫卖歌、马粪芗歌。 以上俗曲六十二类，书中于每类之下，都略有考证或叙述，并各附一实例，现在把应当综合起来说的话说一说： （一） 北平俗曲的来源 我们研究北平俗曲的结果，知道北平原有的俗曲不多，大半都是从外省输入的。北方自蒙古、热河输入元人的小令，倒喇，沟调等，东北由辽、金、清输入打连厢，倒喇，群曲，蹦蹦戏等，东方从山东输入济南调，利津调，金钱莲花落等，西方自山西、陕西、甘肃、四川输入秦腔，
西调，四川歌等，南方自福建、浙江、江苏、安徽输入福建调，南词，滩簧，荡湖调，扬州歌，打花鼓等，中部自河南、湖北输入剪靛花，湖广调等，其余马头调，十杯酒，银钮丝，道情，秧歌等，也都有自外传来的痕迹（均在本文证明）。传播这些歌曲的人，北方以蒙古、女真诸族人为主，西方以商贾技艺人等为主，南方以优伶娼妓为主，而盐商之多财好乐，帝后诞辰之官绅进乐，也是俗曲输入北平的一个大来源。因为北平俗曲中已经掺杂了很多外省成分，所以我们所收集的，只能以在北平唱过者为准。 （二） 北平俗曲的材料 本所藏有张姓“百本堂”钞卖唱本三千余种，除昆曲，二黄剧本外，有俗曲一千余种，又在市上收得刻本印本一千余种，此外孔德学校藏有“车王府曲本”七百余种，故宫藏有“升平署钞本”俗曲一百余种，北平图书馆藏有“乌丝兰钞本”俗曲数十种，我所见到的北平俗曲，就是这几批。《霓裳续谱》及《白雪遗音》所选的也不下数百种，然而都是零落不全的了。最早的钞本有雍正、乾隆时的。这种情形，恐怕在外省俗曲里是很难得的。北平俗曲之可以作一点系统的研究，也还是靠这个。叙述北平掌故的书籍里，有时也可以得到一点关于俗曲的记载，排比起来，可以知道些北平俗曲已往的陈迹。 （三） 北平俗曲的分类 北平人钞卖俗曲的习惯，喜欢在曲本外标明调门的名称，我们把同调名的归在一起，就可以得其类别。顾颉刚先生编《车王府曲本分类目录》，即用此法。然而这
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