课时作业11 师说
[基础演练]
1.下面各句中不含通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也 B.或师焉,或不焉 C.今其智乃反不能及 D.属予作文以记之
解析:A.“受”通“授”,传授;B.“不”通“否”;D.“属”(zhǔ),通“嘱”。
答案:C
2.下面各句中加点的词古今意义相同的一项是( ) A.吾从而师之 ..
B.师不必贤于弟子 ..
C.彼与彼年相若也,道相似也 ..D.古之学者必有师 ..
解析:A.古义:从,跟从;而,而且。今义:表因果关系的连词。B.古义:不一定。今义:用不着,不需要。D.古义:求学的人。今义:有专门学问很高的人。 答案:C
3.下面各句中加点的词解释全错的一项是( ) ①六艺经传皆通习之(解释经书的著作) .
②师道之不传也久矣(方法) .③道芷阳间行(取道) .④则耻师焉(老师) .
⑤于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂) .⑥是故无贵无贱,无长无少(没有) .
⑦其为惑也终不解矣(理解) .⑧吾从而师之(介词,自从) .
A.①③④ B.②⑥⑧ C.②④⑦ D.③⑥⑦
解析:②道,风尚 ④师,从师学习 ⑥无,无论 ⑧从,跟从,动词。
答案:B 4.下面词类活用分类正确的一项是( ) ①不耻相师 ②则群聚而笑之 ..③圣益圣,愚益愚 ④孔子师郯子 ...⑤小学而大遗 ⑥无贵无贱,无长无少 ....⑦其下圣人也亦远矣 ⑧吾从而师之 ..⑨吾师道也 ⑩巫医乐师百工之人,君子不齿 ..A.①⑧/②③/⑤⑥⑦/④⑨⑩ B.①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑩ C.①④⑧/②/③⑤⑥/⑦⑨⑩ D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦⑨⑩ 解析:①④⑧意动用法;②名词作状语;③⑤⑥形容词活用为名词;⑦⑨⑩名词活用为动词。 答案:C 5.下列句式中和例句相同的是( ) 例句:不拘于时 A.耻学于师 B.其皆出于此乎 C.劳力者制于人 D.夫庸知其年之先后生于吾乎 解析:都是被动句,用“于”表被动。 答案:C 6.根据课文内容填空。 (1)古之学者必有师。 , 。 (2)是故无贵无贱,无长无少, , 。 (3)句读之不知, , , ,小学而大遗,吾未见其明也。 (4)孔子曰:“ , 。”是故 , ,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 答案:(1)师者 所以传道受业解惑也 (2)道之所存 师之所存也 (3)惑之不解 或师焉 或不焉 (4)三人行 则必有我师 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 [课内精读] 阅读下面的文段,完成7~10题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
7.下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) ①其为惑也,终不解矣 .②于其身也,则耻师焉,惑矣 .③圣人之所以为圣 ..
④师者,所以传道受业解惑也 ..
A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同 B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同 C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同 D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
解析:①句中的“惑”是名词,②句中的“惑”是形容词。③句中的“所以”表原因,④句中的“所以”表凭借。
答案:C
8.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )
A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解 C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师
解析:A句与例句是判断句,B宾语前置句,C介宾后置句,D陈
述句。
答案:A
9.下面对这两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺。
解析:“不是真正意义上的老师……”理解错误。“彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也”是就教授的内容而言的。
答案:B
10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 译文:___________________________________________
(2)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 译文:___________________________________________
答案:(1)因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
(2)人们爱自己的孩子,就选择老师来教他们;对于自己,却以跟从老师学习为耻,这真糊涂了。
[课外迁移]
(一)文句翻译。
11.阅读短文后,翻译画线的句子。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
译文:___________________________________________ (2)知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
译文:___________________________________________
答案:(1)因此学习了以后才知道自己的不足,教导别人之后才发
现自己有迷惑不解的地方。
(2)发现自己有迷惑不解的地方,然后就能自己奋发图强。因此说:教和学是互相促进的。
【参考译文】
虽然有美味的菜肴,不去吃它,不会知道它的美味;虽然有深远的道理,不去学习它,(也)不知道它的好处。因此学习了以后才知道自己的不足,教导别人之后才发现自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足,然后就能够反过来要求自己;发现自己有迷惑不解的地方,然后就能自己奋发图强。因此说:教和学是互相促进的。
12.翻译下面文段。
夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
答:___________________________________________
答案:学习,是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大,欺侮长者,轻视同辈人。这样,别人自然像对仇敌一样恨他,像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己,还不如不学。
(二)阅读下面一段文言文,完成13~17题。
送杨少尹序 韩 愈
昔疏广、受①二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供张,祖道都门外,车数百辆。道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹。至今照人耳目,赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源,方以能《诗》训后进,一旦以年满七十,亦.白丞相去归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人?车几辆?马几匹?道边观者亦有叹息知其为贤以否?而太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?不落莫否?见今世无工画者,而画与不画,固不论也。然吾闻杨侯之去,丞相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之。京师之长于诗者,亦属而和之。又.不知当时二疏之去,有是事否?古今人同不同未可知也。
2019-2020学年语文人教版必修3课时作业 11师说 Word版含解析
![](/skin/haowen/images/icon_star.png)
![](/skin/haowen/images/icon_star.png)
![](/skin/haowen/images/icon_star.png)
![](/skin/haowen/images/icon_star.png)