圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台第一编上古至战国的文学第1章上古文学1.1一、文学艺术的起源1．文学艺术的起源复习笔记文学艺术起源于生产劳动。原始人在劳动中发出的有节奏的呼声，没有歌词，但这种自然而健康的韵律实际上就是诗歌的起源，也是文学创作的开始。2．原始诗歌（1）原始诗歌的形式：简单的、表意的和有节奏的呼声或叹声。诗乐舞一体。（2）原始诗歌的内容：原始的诗歌韵语常常反映了当时的社会生活，包括渔猎、畜牧和耕种等生活内容，同时还有对自然现象的描述。3．原始散文（1）产生时间：散文的产生较晚于诗歌，它是语言和逻辑思维进一步发展的结果，以文字为其必要的条件。（2）特点：简短、精炼，便于记诵，富于节奏和韵调，有诗的味道。韵语部分，语言旋律最自然、音乐性最强烈、词意最精粹。二、古代神话1．概念神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味1/52圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台的解释和描述的集体口头创作。2．起源原始时代，生产力的低下限制了人们的知识水平，使他们同自然作斗争时，显得十分无能。于是，他们就把自然界各种变化的动力都归之于神的意志和权力，把一切自然力形象化、人格化，在生产劳动中依照自己的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是神话的起源。3．意义通过创造神话英雄人物，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等，把无数劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前推进，向前发展，这就是神话的积极意义。4．著名的古代神话（1）女娲补天《淮南子·览冥训》中记载的女娲补天是我国原始社会流传下来的关于开天辟地的神话故事，它反映了我国原始人与自然作斗争的伟大力量。女娲不但是世界的创造者，而且还是人类的始祖。（2）后羿射日《淮南子·本经训》中记载的后羿射日是我国氏族社会后期的为民除害的英雄神话，反映出劳动人民渴望战胜自然灾害的美好愿望。（3）鲧、禹治洪水《山海经·海内经》中有记载，它是最高统治者同人民对立以及地上王权——奴隶主的权威日益提高的反映。（4）黄帝擒蚩尤2/52圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台《山海经·大荒北经》记载的这个故事，是我国氏族社会部族之间相互斗争的反映。5．神话和后世的宗教迷信的区别神话和后世的宗教迷信根本不同，不能混为一谈：（1）神话是要同自然作斗争，要战胜自然的；而宗教迷信的神则是至高无上不可抗拒的、人类万物的主宰，人们对神崇拜，对神屈服。（2）神话对世界采取积极态度，敢于反抗神的权威，富于革命性；宗教迷信是消极的，宣传人对神的无力和无能，人必须做神的牺牲品。（3）神话是现实生活斗争的反映，而宗教迷信则是脱离现实的、纯心理活动的表现。6．古代神话对后世文学的影响神话是浪漫主义文学的萌芽，对后世文学影响很大：（1）神话的创作基础是现实，创作方法是浪漫的。而神话的浪漫主义精神，那种新奇奔放的幻想，不仅启发了作家的想象力，还提供了丰富的文学题材和艺术形象。（2）有的辞赋家、诗家、散文家往往把神话故事载入篇章，形诸歌咏，或用作典故，以充实作品的内容；或借为讽刺，以抒写作者的情绪；或炼成词藻，变为精粹的、形象的文学语言。（3）神话的乐观主义、英雄主义以及对现实的积极态度，强烈要求改变现实、追求美好生活的愿望，鼓舞人们的革命精神，对作家进步世界观的形成和积极浪漫主义的创作起到了重要作用。1.2一、填空题考研真题与典型题详解1．记载中国原始神话最多的先秦典籍是________。[北京大学2010年研]3/52圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台相关试题：保存中国古代神话资料最多的著作是________。[首都师范大学2012年研]【答案】《山海经》【解析】在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是一部具有民间原始宗教性质的书。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。全书共分《山经》五卷、《海外经》四卷、《海内经》五卷、《大荒经》四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。2．“盘古开天地”在中国古代神话类型中属于________。[中山大学2010年研]【答案】创世神话【解析】在上古神话中，人们对于世界的产生和人类起源的探索和解释，构成了创世神话的基本主题。“世界是怎样产生的”，这个最原始、最基本也最重大的问题，是人类意识发展处于开始阶段的原始人思考和关注的一个大问题。因之，创世神话也就成为了所有神话中最普遍的主题。3．中国古代四大神话：女娲补天、共公触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《________》中。[北京师范大学2013年研]【答案】淮南子【解析】《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇；内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，保存了一部分神话材4/52圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。二、名词解释1．神话[首都师范大学2012年研]答：神话是关于神仙或古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的、幻想性很强的、不自觉的艺术创造。神话大致分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话。创世神话反映的是原始人的宇宙观，用此解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《盘古开天辟地》、《女娲造人》；第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解释，如《女娲补天》、《精卫填海》；数量最多的是英雄神话，这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结，如《夸父追日》、《大禹治水》。2．神羿射日[山东大学2011年研]答：神羿射日是中国流传甚广的神话传说之一。羿，夏代东夷有穷国君。《左传》载：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”《天问》载：“帝降夷羿，革孽夏民。”羿是尧时天帝帝俊命其下凡为民除害的射日神羿，而后羿则是尧、舜、禹、启之后推翻夏太康统治的东夷有穷氏后羿（羿，名；后，君主），今不应再把神话和历史搞混淆了，不该再说“后羿射日”了。三、简答题神话对中国文学的影响。[东北师范大学2010年研]5/52
游国恩《中国文学史》(修订本)笔记和考研真题详解 第一编 上古至战国的文学【圣才出品】
