正方：怀揣善心，必定会有真善行。善行并不一定出自善心。
9、反方：心善就是好吗?好心办坏事呢?这个时候你的善心还是真善了吗?如果还是,那么它善在哪里了呢?
正方：好心办坏事是由于本人不可控制的外在客观因素导致的，是应该得到谅解的。如果不能谅解好心办坏事，可能导致有善心者不敢行善行。所以，仍不失为真善。这也证明，不能以客观结果作为唯一的判断标准。
10、反方：连最大恶极的人都有善心（良心未泯），在加上“人之初性本善”的理论，那真善得来可真是全部费功夫啊！
正方：最大恶极的人产生了善心（良心未泯），如果导致立地成佛，弃恶从善，这不正是教化最求的吗？还是说明善心是真善啊。
11、反方：善行所产生的客观效果是真善评判的标准。
正方：不能以一时一事的客观效果作为唯一判断标准。善心支配的客观效果是真善，否则不是。
12、反方：善行本身并没有错，它就是真善。
正方：善行如果不是出自善心，如果另有功利图谋，那就不能说是真善。
13、反方：善行是真善所倡导的务实精神的体现！是真善内涵的体现！仅止于心的善良如何体现真善说倡导的务实精神？
正方：怀揣善心者不可能仅止于心地善良，其必能力所能及行善。相反，作出善良行为者不一定都是出于善心。
14、反方：以善心为真善必然造成各人标准不一。
正方：以善心为真善才能统一评价标准。善行的背后可能出自善心，也可能出自功利心，仅凭表面结果一样，难以判断是否真善。
15、反方：一个社会也不可能靠善心来支持，也许心很重要。但造成结果的却往往是真实的行动。
正方：社会正是需要依靠善心作为支撑。人人心怀善念，怎能去作恶呢？所有的行为都将是善心支配的善行，这样才能真正构建和谐社会。
16、反方：你们有善良的心而没去行动，你敢说你很善良吗？
正方：由善良的心就会有善良的行为。反过来，善良的行为背后，不能保证全是善心。 17、反方：而善心如果脱离了现实的善行，那么作为一个纯主观的意念，外界是无法准确断定。
正方：表面的善行，正是需要探究其内心深处的善心，才能判断他属于真善，而不是出自功利的作秀和沽名钓誉。
18、反方：善心只是有了一个好的出发点，而善行才真正将它落到了实处。 19、反方：一切善心都必须落实为善行才具有其价值。 20、反方：单纯的善心是消极的。
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21、反方：善行是善心的结果。
22、反方：善行是实际上所做的，对他人对社会都有直接影响的，而善心这是虚的，空洞的，没有实际影响的。
23、反方：光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。
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辩论赛资料：善心是真善(正方)Vs善行是真善(反方)
