自读文本 伍员之死
一、积累运用
1.下列句子没有通假字的一项是( ) A.无使易种于兹邑 B.乃属其子于齐鲍牧 C.今不见用,常鞅鞅怨望 D.益疏子胥之谋
解析:选D。A.“易”通“施”,延长,延续;B.“属”通“嘱”,嘱托,托付; C.“鞅”通“怏”,不满意。
2.对下列各句中加点词的解释不正确的一项是( ) .A.劓殄灭之 .B.吴人怜之 .
C.以伯嚭为太宰,习战射 .D.必树吾墓上以梓 .
解析:选C。习:训练,操练。
3.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是( ) A.汝与吴俱亡,无益也 .尽与韩信 .
B.且欲有所用之也 .
且籍与江东子弟八千人渡江而西 .
C.益疏子胥之谋 .犹人之有腹心疾也 .
D.然今若听谀臣言以杀长者 .然今卒困于此 .
解析:选D。A.和;给。B.将要;况且。C.助词,的;用于主谓间,取消句子独立性,不译。D.都表转折。
4.下列各句中加点的词语意思跟现代汉语相同的一项是( ) A.越王为人能辛苦 ..B.子胥以为不可 ..C.此商之所以兴 ..
D.今王自行,悉国中武力以伐齐 ..
解析:选B。A.古义:经受艰苦困厄;今义:身心劳苦。B.古今义相同,都是认为。C.
殄:绝灭 怜:同情 习:熟悉 树:种植
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古义:表原因,……的原因;今义:表结果。 D.古义:亲自出征;今义:自己(做)。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成5~8题。
吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:“子胥为人刚暴、少恩、猜贼,其怨望恐为深祸也。....前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王..又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事,徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力.以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,.....其使于齐也,乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之。”乃使使赐伍子.胥属镂之剑,曰:“子以此死。”伍子胥仰天叹曰:“嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。 自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。
吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。
5.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( ) .A.吴太宰嚭既与子胥有隙 .B.子胥为人刚暴、少恩、猜贼 ..C.王卒伐之而有大功 .
D.子胥专愎强谏,沮毁用事 沮:通“诅”,诅咒 .解析:选D。沮:诋毁。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
?曰:“子胥为人刚暴……”?因谗.?A. ?洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也?.?其计谋不用?子胥耻.?B. ?于其身也,则耻师焉?.?病不行?因辍谢,详.C.? ?果不如先愿,又非君所详?.?伺之?且嚭使人微.D.? ?微子之言,吾亦疑之?.
隙:嫌隙 猜贼:猜忌,狠毒 卒:最终
解析:选B。A项,动词,进谗言,说坏话;名词,谗言。B项,意动用法,以……为耻。C项,“详”通“佯”,假装;了解。D项,暗中,悄悄地;没有。
7.下列表述,符合原文意思的一项是( )
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A.吴国太宰嚭和伍子胥不和,为排除异己在吴王面前毁谤伍子胥,吴王听信谗言而大怒,派人杀了这一忠直老臣。
B.伍子胥因自己的计谋屡屡不被吴王采纳而怏怏生怨,还将其子送到齐国以防不测。 C.伍子胥是位忠直老臣,死前仍念念不忘国家,告诉门客,吴国将因太宰嚭反叛作乱而灭亡。
D.伍子胥被害,不仅因太宰嚭的谗言,还因吴王也开始对他产生疑心,伍子胥死,吴国百姓在江边立“胥山”祠,表现出老百姓对伍子胥的同情和怀念。
解析:选D。A项,让伍子胥自杀;B项,“因自己的计谋屡屡不被吴王采纳而怏怏生怨”的说法错;C项,“告诉门客,吴国将因太宰嚭反叛作乱而灭亡”的说法错。
8.把文中画线句子翻译为现代汉语 (1)而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。 译文: (2)乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。 译文:
答案:(1)因为伍子胥的劝谏没被大王采纳,就停止劝阻,假装有病,不随大王出征。 (2)就把伍子胥的尸身装进皮革制的口袋里,把它抛在江中。 三、类文阅读
阅读下面的文字,完成9~12题。
孝公既用卫鞅,欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以.卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
令行于民期年,秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑;刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。居三年,作为筑冀阙宫庭于咸阳,秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。行之四年,公子虔复犯约,劓之。居五年,秦人富强,天子致胙于孝公,诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑,号为“商君”。
商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君,曰:“君之危若朝露,则何不归十五.都,灌园于鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商、於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微.哉?亡可翘足而待!”商君弗从。后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之。”去之魏,弗受,遂内秦。商君既复入秦,走商邑。 .
(《史记·商君列传》节选)
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③
②
①
【注】①卫鞅:即商鞅,因受封商、於(wū)两地十五个都邑而故名。②胙(zuò):天子祭祀所余之肉;“致胙”,天子尊显诸侯的仪式。③赵良:秦国隐士。
9.对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是( ) A.而循礼者不足多 .B.何不归十五都 .
C.秦王一旦捐宾客而不立朝 .D.弗受,遂内秦 .
多:称赞,赞扬 归:回归,回到 捐:捐献,献出
内:通“纳”,接纳,收容
解析:选A。B项,句中的“归”应为“归还”之意;C项,句中的“捐”应为“舍弃、抛弃”之意,“捐宾客”,意谓“去世”;D项,句中的“内”应为“送回”之意。
10.下列句子分别编为四组,全都表现商鞅坚决变法的一组是( ) ①反古者不可非
②“法之不行,自上犯之。”将法太子 ③为田开阡陌封疆 ④公子虔复犯约,劓之 ⑤宠秦国之教 ⑥劝秦王显岩穴之士 A.①③⑤ C.②③⑤
B.②④⑥ D.①②④
解析:选D。③是实施新法;⑤是赵良认为商君过于热衷掌大权;⑥是赵良让商君多劝秦王招贤纳士。这些都与“坚决变法”无关。
11.下列对原文有关内容的概括和理解,不正确的一项是( ) .
A.孝公想变更法度,但又心存顾虑,商鞅援引古时正反两方面的事例进行论证,坚定了孝公的决心,于是孝公下令变法。
B.变法初期遇到来自上下两方面的阻力,但未能阻止商鞅。变法取得成功之后,先前反对变法的天子、诸侯、平民都改变了态度,对商鞅表示嘉许、祝贺、满意。
C.商鞅变法得罪了很多权贵,赵良指明商鞅处境危险,孝公一死,祸即及身,劝他不要贪恋富贵、权势,而应弃爵归田,以避祸患。
D.孝公死,太子即位,于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡,但其所定之法反使自己陷入困境,没有办法他只好逃回到了自己的封地。
解析:选B。文中没说天子、诸侯“反对变法”,且天子嘉许、诸侯祝贺的对象是孝公,而不是商鞅。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。 译文:
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(2)令行于民期年,秦民之国都言初令不便者以千数。 译文: (3)商君亡至关下,欲舍客舍。
译文:
答案:(1)所以商汤、周武不遵循古制而称王,夏桀、殷纣不革新旧礼却亡国。 (2)新法令在百姓中推行了一周年,秦国百姓中到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。
(3)商鞅出逃到关下,准备住进一家客店。
秦孝公起用卫鞅后,想采用他的建议变更法度,但又顾忌国人非议自己。卫鞅说:“治理国家不必只用一种方法,只要对国家有利就不一定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循古制而称王,夏桀、殷纣不革新旧礼却亡国。背离古制的人不应该受到非议,而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说:“讲得好。”便任用卫鞅担任左庶长,终于制订出变法的条令。
新法令在百姓中推行了一周年,秦国百姓中来到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。正在这时,太子触犯了法令,卫鞅说:“新法令之所以得不到很好的推行,就是因为有来自上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。太子是国君的继承人,不能对他施刑,于是就处罚了太子的老师公子虔,还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天,秦国百姓都迅速地奉行新法令了。新法令施行了十年以后,秦国的百姓十分高兴,没有人去拾取别人遗失的东西,山林里没有强盗和山贼,家家户户丰衣足食,乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年,秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷,就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县,设置县令、县丞来管理,一共设置了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界,建立新的田亩制度,来使赋税公平。新法实行了四年,公子虔又触犯了法令,被卫鞅处以割鼻之刑。五年后,秦国强盛起来,周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公,诸侯们也纷纷前来祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑也封赏给卫鞅,称他为“商君”。
商君担任秦相十年,秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来会见商君,提醒他说:“你现在的危险处境就像早晨的露水一样,那么你为何不归还秦王赏赐给你的十五座城邑,隐居到边远的地方去浇灌田园呢,你可以不时地劝告一下秦王要重用隐居山林的贤士,收养无依靠的老人,抚养无父兄的孤儿,推介有功劳的人,尊重有德行的人,这样你就可能得到一些平安,而你如果还要贪恋商、於封地的富庶,醉心秦国的教令,积聚百姓的怨恨,那么秦王一旦舍弃他的客卿(去世)不再当政了,秦国想要收捕你的人,难道还会少吗?你的败亡之期抬抬脚就会到来!”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死了,太子即位。公子虔的党徒便告发商君想要谋反,朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到关
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下,准备住进一家客店。客店主人不知道他就是商君,说:“商君颁布的法令规定,凡留宿没有凭证的客人就是违法犯罪。”于是商君只好离开秦境去投奔魏国,可是魏国不愿接受他,就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后,就逃到了自己的封地商邑去了。
四、语言表达
13.阅读下面的材料,用一句话概括弘一法师是个怎样的人。(20字以内)
弘一法师艺术成就斐然,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开20世纪中华灿烂文化艺术之先河。早年的他积极践行儒家慷慨济世的理想,曾作《祖国歌》,发誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后,他苦心向佛,精研律学,将书法当做弘扬佛法的工具,成为中国佛教律宗第十一代世祖。
答:
解析:此题考查压缩语段的能力。认真分析该段文字,注意把握“弘一法师”的艺术成就特点和艺术发展轨迹。解答时注意关键词如“艺术成就斐然”“在多个领域开……之先河”“践行儒家理想”“苦心向佛”等。
答案:弘一法师是一位多才多艺、由儒入佛的艺术大师。
14.阅读下面一段话,根据文段中心,联系前后语句,在两处横线上各补出适当的语句。 ________________________________。唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,曹雪芹不想大团圆,孔尚任不想大团圆,鲁迅不想大团圆……他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;________________,________________;登月是伟大的,因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落。古希腊人傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前赴后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。中国人若要变得大气,不能再把所有的废墟驱逐。
答案:(示例)中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧,最终都有一个大团圆 大海是伟大的 因为处处漂浮着船楫的残骸
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