反映了肝为刚脏，主升、主运的生理特点，是调畅全身气机，推动血和津液运行的一个重要环节。肝的疏泄功能主要表现在以下三个方面：
A、调畅气机：气机，即气的升降出入运动。机体的脏腑、经络、器官等活动，全赖于气的升降出入运动。由于肝的生理特点是主升、主动，这对气机的疏通、畅达、升发，是一个重要的因素。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑、器官等活动也就正常和调。如果肝的疏泄功能异常，则可出现两个方面的病理现象：一是肝的疏泄功能减退，即是肝失疏泄，则气的升发就显不足，气的疏通和畅达就会受到阻碍，从而形成气机不畅、气机郁结的病理变化，出现胸胁、两乳或少腹等英雄模范些局部的胀痛不适等病理现象。二是肝的升发太过，则气的升发就显现过亢，气的下降就不及，从而形成肝气上逆的病理变化，出现头目胀痛，面红目赤，易怒等病理表现。气升太过，则血随气逆，而导致吐血，咯血等血从上溢的病理变化。
血的运行和津液的输布代谢，亦有赖于气的升降出入。气机的郁结，会导致血行的障碍，形成血瘀，月经不调，痛经等，气机的郁结也会导致津液的输布代谢障碍，产生痰、水等病理产物。
B|、促进脾胃的运化功能：脾胃的运化功能正常与否的一个极重要的环节，是脾的升清与胃的降浊之间是否协调平衡，而肝的疏泄功能，又和脾胃的升降密切相关。是脾胃正常升降的一个重要条件。如肝的疏泄功能异常，则不仅能影响脾的升清功能，在上则为眩晕，在下则为泄泻；而且还能影响及胃的降浊功能，在上则为呕逆嗳气，在中则为脘腹胀满，在下则为便秘。肝的疏泄，有助于脾胃的运化功能，还体现于胆汁的分泌与排泄。肝与胆相连，胆汁是肝之余报，积聚而成。胆汁的分泌与排泄，实际上也是肝主疏泄功能的一个方面。肝的疏泄正常，则胆汁能正常地分泌和排泄，否则，则出现胁下胀满、疼痛、口苦、纳食不化等。
C、调畅情志：正常的情志活动，主要依赖于气血的正常运行，肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，心情就易于开朗；肝的疏泄功能减退，则肝气郁结，心情易于抑郁。肝的升泄太过，阳气升腾而上，则心情易于急躁，发怒。反之，反复持久的情志异常，也会影响肝的疏泄功能。
此外，妇女的排卵和月经来潮，男子的排精，与肝的疏荡功能也有密切关系。 （2）主藏血：肝藏血是指肝有贮藏血液和调节血量的生理功能。肝的藏血
功能，主要体现于肝内必须贮存一定的血量，以制约肝的阳气升腾，勿使过亢，以维护肝的疏泄功能，使之冲和条达。其次，肝的藏血，变有防止出血的重要作用。肝的藏血功能，还包含着调节人体各部分血量的分配，特别是对外周血量的调节起着主要的作用。如，当机体活动剧烈或情绪激动时，肝脏就把所贮存的血液向机体的外周输布，以供机会的需要。当人安静时，部分血液便回藏于肝。
由于肝脏对血液有贮藏和调节作用，所以人体各部分的生理活动皆与肝有密切关系。肝血不足，不能养目，则眼干，神物不清等。肝的调节血量功能，是以贮藏血液为前提的，只有充足的血量贮备，才能有效地进行调节。但是将贮藏于肝内之血输布于外周的作用，实际上是肝的疏泄功能在血液运行方面的一种表现。肝的调节血量的功能，必须是藏血与疏泄功能之间的协调平衡，才能完成。
藏象学说还有肝藏魂之说。 2、肝的在志、在液、在体和在窍
（1）在志为怒：怒可使气血上逆，阳气升泄。由于肝主疏泄，阳气升发，为肝之用，故说肝在志为怒。如因大怒，则势必造成肝的阳气升发太过，则怒伤肝。反之，肝的阴血不足，肝的阳气升泄太过，则易怒。
（2）在液为泪：肝开窍于目，泪从目出。泪有濡养和保护眼睛的功能。在正常情况下，泪液的分泌是濡润而不外溢，但在异物侵入目中时，泪液可以大量分泌，起到清洁眼目和排除异物的作用。肝阴不足，则目干，肝经湿执，则目眵增多。此外，在悲哀时，泪液也会增多。
（3）在体合筋，其华在爪：筋即筋膜，附着于骨而聚于关节，是联结关节、肌肉的一种组织。其有赖于肝血的滋养。肝的血液充盈，才能养筋；筋得其所养，才能运动有力而灵活。也就是说，肢体运动的能量来源，全赖于肝的藏血充足和调节血量的作用。肝的阴血不足，筋失所养，则手足麻木，屈伸不利等。
爪，即指指甲和趾甲，乃筋之延续，故称“爪为筋之余”。肝血充足，则爪甲韧明亮，红润光泽。肝血不足，则爪甲软薄枯而色暗，或变形。
（4）在窍为目：目又称“精明”，是视觉器官。肝的经脉上联于目系，目的视力，有赖于肺气疏泄和肝血之营养。此外，五脏六腑之精气皆上注于目，目与五脏六腑都有内有联系。
肾
肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”，它的主要生理功能为藏精，主生长、发育、生殖和水液代谢。
1、肾的主要生理功能
（1）藏精，主生长、发育与生殖：藏精，是肾的主要生理功能。肾对于精气具有闭藏的作用。肾对于精气的闭藏，主要是为精气在体内能充分发挥其应有的生理效应，创造良好的条件，不使精气无故流失，影响机体的生长、发育和生殖能力。
精气是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础，“先天之精”是禀受于父母的生殖之精。它与生俱来，是构成胚胎发良的原始物质。“后天之精”是指出生以后，来源于摄入的饮食，通过脾胃的运化功能而生成的水谷精气，以及脏腑生理功能中化生的精气通过代谢平衡后剩余部分，藏之于肾。肾中的精气的主要生理效应是促进机体的生长、发育和逐步具备生殖能力。
肾中精气，是机体生命活动之本，对机体各方面的的生理活动均起着极其重要的作用。对机体各个脏腑组织器官起着滋养、濡润作用的称为肾阴；对机体各个脏腑组织器官起着推动、温煦作用的称为肾阳。是机体各脏阴阳的根本，二者之间，相互制约，相互依存，相互为用，维护着各脏阴阳的相对平衡。
（2）主水：肾主水液，主要是指肾中的精气的气化功能，对于体内津液的佃布和排泄维持体内津液代谢的平衡，起着极为重要的调节作用。
在正常生理情况下，津液的代谢，是通过胃的摄入，脾的运化和转输，肺的宣散和肃降，肾的蒸腾气化，以三焦为通道，输送到全身；经过代谢后的津液，则化为汗液、尿液和气排出体外。肾中的精气是蒸腾气化，实际上是主宰着整个津液代谢，肺脾等内脏对津液的气化，均依赖于肾中精气的蒸腾气化；特别是尿液的生成和排泄，更是与肾中精气的蒸腾气化直接相关，而尿液的生成和排泄，在维持体内津液代谢平衡中又艳情着极其关键的作用，故说肾主水液。如果肾中精气的蒸腾气化失常，则既可引起关门不利，小便代谢障碍而发生尿少、水肿等病理现象。
（3）主纳气：纳，即固摄、受纳的意思。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所唾
弃入的清气，防止呼吸表浅的作用，才能保证体内外气体的正常交换。人体的呼吸功能，虽为肺所主，但必须依赖于肾的纳气作用。肾的纳气功能，实际上就是紧的封藏作用在呼吸运动中的具体体现。从理论上来说，肺吸入之清气，必须下达于肾。说明了肺的呼吸要保持一定的深度，有赖于肾的纳气作用。
2、肾的在志、在液、在体和在窍
（1）在志为恐：肾在志为恐，恐是人们事物惧怕的一种精神状态。恐与惊相似。惊为不自知，恐为自知。惊恐属肾，但总与心主神明相关。心藏神，神伤则心怯而为恐。“恐则气下，惊则气乱”，即是说明恐和惊的刺激，对机体的气机运行产生不良的影响。恐则气下，是指人在恐惧的状态下，上焦的气机闭塞不畅，气迫于下焦，则下焦胀满，甚至遗尿。惊则气乱，是指机体的正常生理活动，遭到一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措的现象。
（2）在液为唾：唾为口津，唾液中较稠厚的称为唾。唾为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用。若多唾或久唾，则易耗损肾中精气。
（3）在体为骨，主骨生髓，其华在发：
肾主骨、生髓的生理功能，实际上是肾中精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。骨的生长发痛，有赖于骨髓的充盈及其所提供的营养。
髓，有骨髓、脊髓、脑髓之分，这三者均属于肾中精气所化生。因此，肾中精气的盛衰，不仅影响骨的生长和发育，而且也影响脊髓和脑髓的充盈和发育。疹髓上通于脑，髓聚而成脑，故称脑为“髓海”。
“齿为骨之余”。齿与骨同出一源，牙齿也由肾中精所限制性充养。 发的生长，全赖于精和血。肾藏精，帮说“其华在发”。发的生长与脱落，润泽与枯槁，不仅依赖于肾中精气之充养鸡，而且亦有赖于血液的濡养，故称“发为血之余”。
（4）在窍为耳与二阴：耳是听觉器官。听觉的灵敏与否，与肾中精气的盈亏有密切关系。
二阴，即前阴（外生殖器）与后阴肛门，前阴是排尿和生殖的器官，后阴是排泄粪便的通道。尿液的排泄虽在膀胱，但须依赖肾的气化才能完成。而人的生殖器官，变为肾所主。
六腑
六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。
它们的共同生理功能是：将饮食特腐熟悉消化，传化糟粕。由于六腑专司传化饮食，故说“实而不能满”。六腑以降为顺，以通为用之说。但是，“通”和“降”的不及与太过都属于病态。
一、胆
胆居六腑之首，又隶属于奇恒之府。胆与肝相连，附于肝之短叶间，肝和胆有经脉相互络属，而为表里。
胆内藏清净之液，即胆汁。胆汁味苦，色黄绿，由肝之精气所化生，汇集于胆，泄于小肠，以助饮食消化，是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件。“土得木而达”，即是以五行学说的理论来概括肝胆和脾胃之间存在着克中有用、制则生化的关系。
胆汁的化生与排泄，由肝的疏泄功能控制和调节。若肝的疏泄功能正常，则胆汁排泄畅通，脾胃运货功能也健旺。反之，肝失疏泄，导致胆汁施泄不利，影响及脾胃的运化功能，则出现胁下胀满疼痛，食欲减退，腹胀，便溏等症。若胆汁上逆，则可见口苦，呕吐黄绿苦水；胆汁外溢，则可出现黄疸。
总之，胆的主要生理功能是贮存和排泄胆汁。胆汁直接有助于饮食的消化，故为六腑之一，因胆本身并无传化饮食的生理功能，且藏精汁，与胃、肠等腑有别，故又属奇恒之府。
二、胃
胃，又称胃脘，分上、中、下三部分。胃的上部称上脘，包括贲门；胃的中部称中脘，即胃休的部位；胃的下部称下脘，包括幽门。胃主要功能是受纳与腐熟水谷，胃以降为和。
1、主受纳、腐熟水谷
受纳，是接受与容纳的意思。腐熟，是饮食经过办的初步消化，形成食糜的意思。饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”、“水谷之海”。机体的生理活动和气血津液的化生，都需要依靠饮食的营养，故又称胃为“水谷气血之海”。
受纳于胃中的水谷，经过胃的腐熟后，下传于小肠，其精微经脾之运化而营养全身。所以，胃虽有受纳与腐熟水谷的功能，但必须和脾的运化功能配合，才
中医理论基础(白话文)
