《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元练习
《种树郭橐驼传》练习题
【自主学习·秀出风采】
1、 给下列词语中加点的字注音
郭橐驼（ ） 伛偻（ ） 佝偻（ ）
名我固当（ ）窥伺效慕（ ）早实以蕃（ ）木寿且孳（ ） 其莳若子（ ） 好烦其令（ ） 勖尔植（ ）
缫而绪（ ） 遂而鸡豚（ ） 辍飧饔（ ） 2、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.
以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) ①且硕茂,早实以蕃 ( A )②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( D ) ③吾小人辍飧饔以劳吏者 ( C )④而木之性日以离矣 ( B ) 且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近)
①郭橐驼非能使木寿且孳也 ( A ) ②北山愚公者,年且九十( E )③且壮士不死即已( B ) ④存者且偷生，死者长已矣( D ) ⑤臣死且不避，卮酒安足辞( C )
3、整理相关文言知识点：提示：①通假字②古今异义③一词多义④词类活用（名词活用动词、名词作状语、使动、意动）⑤特殊句式（判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置） 4、阅读下面一首古诗，完成后面问题。 衡阳与梦得分路赠别 柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波【1】故道风烟在，翁仲【2】遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别， 垂泪千行便濯缨【3】。 注：【1】伏波，东汉伏波将军马援。【2】翁仲，传说是秦时巨人。【3】濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（字梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。
① 这首诗从题材上看应属于 赠别诗 /送别诗 （类别）。（2分） ② 本诗颈联（五六两句）在表情达意上有何特点？试说说其妙处。（4分）
正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。“慵疏”，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。
③ 是什么促使诗人“垂泪千行”？请结合全诗加以剖析。（4分）
命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。断肠人相别，国事家事，可忧可叹。 【拓展阅读】
病梅馆记 龚自珍
①江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
②予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮
之。
③呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
注：本文以梅议政，用托物言志的手法，真切地反映了作者龚自珍要求变革的进步思想。 一、注音：蟠pán 欹qī 诏zhào 斫zhuó 鬻yù 斫zhuó 遏è 缚fù 诟gòu 贮zhù
二、解释下列加点词的含义（通假字，名作动，名作状，使动用法，意动用法，一字多义） 1．名作动：未可明诏大号以绳天下之梅也（ 约束 ） 2．使动用法：以夭梅病梅为业以求钱也（ 使……摧折 ）（ 使……患病 ） 必复之全之（ 使……复原 ）（ 使……完好 ） 纵之顺之（ 使……放纵 ）（ 使……顺其自然 ） 3．名作状：心知其意（ 在心里 ）
4．形作动:穷予生之光阴以疗梅也哉（ 竭尽） 5．一字多义： ①梅以曲为美 介词，表凭借 ②未可明诏大号以绳天下之梅也 连词，表目的，来
以： ③以夭梅病梅为业以求钱也 a、介词，表示所处置的对象。译为：把。 b、表目的，来
④又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 介词，表示凭借。译为：凭，靠。 ⑤有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 介词，表示所处置的对象。译为：把。 以夭梅病梅为业以求钱也 使……生病 病：
而江浙之梅皆病 生病 三、翻译句子 1．或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。” 有人说：“梅枝以弯曲的为美，笔直的就没有姿态；以倾斜的为美，端正的就没有景致；以疏朗的为美，茂密的就没有风度。” 2．有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
有人把文人画士古怪嗜好的隐衷公开告诉卖梅的人，砍削那些端正的枝条，培养那些旁逸斜出的枝条，剪除那些茂密的枝条，摧折那些嫩枝，锄掉那些直干，抑制它的生机，用来谋求
高价，因而江苏、浙江的梅花都是病态的。 3．文人画士之祸之烈至此哉！
文人画士造成的祸害严重到这种地步啊！ 四、文意理解：
1．依据文意，下列分析有误的一项是（ B ）
A．文章开头点出三个著名的产梅胜地，引出论述对象，并以此作为一个引子，由“梅”引出“病梅”。 B．“正”“直”在文中喻正直的人才，“旁条”喻奸佞之人，而“文人画士”则指封建统治阶级的帮凶。
C．斫直、删密、锄正，是夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段。D．“文人画士”的“孤癖之隐”所造成的恶劣后果，是“江浙之梅皆病”，这也正是作者在《已亥杂诗》中所揭示的“万马齐喑究可哀”。段末一句满怀义愤的议论——“文人画上之祸之烈至此哉！”无情地痛斥了封建统治阶级的罪行。
2.文人画士品梅的标准是梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无
态。（用文中原句回答）
2.你认为文人画士的“孤癖之隐”指的是以夭梅病梅为时尚，并想以此来约束天下的梅。（用自己的话回答）
3.“文人画士之祸之烈至此哉”一句中的“此”指代的是江浙之梅皆病；从二、三两段中我们可以看出，面对这一现象，作者的表现是泣 之、疗 之、贮 之；这一“此”所照应了前文的江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
4.第二段中所写的一系列行动，充分表现了作者疗梅的决心和对个性自由的渴望。 3．文人画士品梅的标准是什么？作者以此影射什么？ 标准是“以曲为美，以欹为美，以疏为美。”以此影射封建统治者对人才的残酷摧残。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》练习题
1、下列加点字的注音有误的一项 A、喟(kuì)然 舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè) B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春 比(ｂǐ)及 曾皙(xī) C、千乘(chèng) 率(shuái)尔 摄（shè）乎 饥馑(jǐn) D、侍（shì）坐 铿（kēng）尔 小相（xiàng） 哂（shě）笑 2、下列词语中错别字最少的一项是
A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成 B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀 C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同 D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之 3、词语解释不正确的一项是 （ ） A居则曰：‘不吾知也！居 平时 B如其礼乐，以俟君子。俟等待 C舍瑟而作 作弹奏 D其言不让 让谦让
4、下列词语的意义和用法相同的一项
A如或知尔，则何以哉 此则岳阳楼之大观也 B非曰能之，愿学焉 辍耕之陇上，怅恨久之 C以吾一日长乎尔 君子博学而日参省乎己 D 为国以礼，其言不让 申之以孝悌之义
5、下列语句不能体现孔子循循善诱教育家风度的是（ ） A以吾一日长乎尔，毋吾以也 B如或知尔，则何以哉 C何伤乎？亦各言其志也 D吾与点也
6、 下列对文章内容的分析和理解不正确的 一项 （ ）
A子路等三人的志向各有侧重，子路的理想侧重于强国，冉有的理想侧重于富民，公西华的理想侧重于礼乐教化，他们都有意在仕途上有所作为。
B子路等表述志向时，曾皙正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊功名，突出他与子路等人相异之处，为写他的特殊志向，引起孔子的共鸣张本。
C曾皙的志，实际上是一种人际和谐，人与自然和谐的美好理想，他符合孔子晚年退隐田园的情怀，因而得到孔子的赞叹。
D 本文用简洁的语言表现了人物鲜明的性格特征，孔子的谦和，子路的粗豪率直，冉有公西华的谦谨，曾皙的雍容飘洒，都跃然纸上 7、翻译下列语句：
（1）不吾知也 （2）毋吾以也 （3）则何以哉
（4）以吾一日长乎耳 （5）摄乎大国之间
（6）为国以礼，其言不让 （7）可使有勇，且知方也
（8）如其礼乐，以俟君子。
（9）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （10）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
（11）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 阅读能力迁移训练
阅读下面的文言文，完成8—11题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史?隐逸传》）
8.下列各句加点字解释正确的一项是（3分）
A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字： 书法 B.因徙居华阴，欲求之 因： 因为 C.至或图写其形，玩于壁屋 写： 描摹 D.与乎石门之徒异矣 徒： 门徒 9.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3分） ①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间 A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
10.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。 B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。 11.翻译下列句子
《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元练习
