课程编码为03709的马克思主义基本原理概论
简答题
第一章
1．简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。
答：（1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学基本问题。它包括两方面的内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题，这在哲学上属于本体论的问题；第二方面是思维和存在的同一性问题,即思维能否认识或正确认识存在的问题,这在哲学上属于认识论问题。
(2)掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。
2．简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在二者关系问题上的错误。
答：(1)物质和意识的关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动的反作用。
(2)在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义缺乏实践的观点，把意识仅仅看成是对物质世界的反映，忽视了意识对物质的能动作用。 3．简述唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基本形态。
答：(1)唯物主义认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性的观点。
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唯心主义认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性的观点。 (2)唯物主义经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
(3)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。 4．简述列宁的物质定义及其意义。
答：（1）列宁的物质定义是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”也就是说，物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。
（2）列宁的物质定义具有重要的理论意义。第一，它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限；第二，它指出物质是可以被人们认识的，同不可知划清了界限；第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
5．简述运动和静止的含义及二者的关系。
答：(1)运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴，是物质的根本属性和存在方式。静止或相对静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它有以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置移动；第二，事物的质没有发生根本变化。
(2)运动和静止是对立统一的关系。第一，运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的。第二，世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。 6．简述实践的含义及其基本特点和基本形式。
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答：（1）实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。 （2）实践具有三个基本特点：第一，客观性，实践是客体的感性物质活动；第二，自觉能动性，实践是主体有意识、有目的的活动；第三，社会历史性，实践是社会性的、历史性的活动。
（3）实践具有三种基本形式：第一，物质生产实践，是处理人与自然关系的活动，是人类最基本的实践活动；第二，处理社会关系的实践，是处理人与人关系的活动；第三，科学实验，是从事物质生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。
7．为什么说社会生活在本质上是实践的？
答：马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质，因为：
(1)劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。 (2)生产实践是人类社会得以存在的基础。
(3) 生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。
8．简述联系的含义及联系的客观性和普遍性。
答：（1）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
（2）联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移的。
（3）联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各要素也不能孤立地存在，都是与其他要
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素相互联系的。
9．简述联系的复杂多样性。
答：（1）事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。事物联系的主要形式有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系偶然联系。
（2）认识事物联系的复杂性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。第一，必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面把握事物的各种联系；第二，必须抓住物质中的本质的、必然的联系。 10．简述新事物为什么必然战胜旧事物。
答：(1)新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。
(2)新事物优越于旧事物。新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它克服了旧事物中消极的、过时的东西，又吸收、继承了旧事物中积极的、合理的因素，并且添加了一些旧事物所不能容纳的新内容。
(3)在社会历史领域内，新事物是社会中先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，符合广大人民群众的利益和要求，能够得到他们的拥护和支持。 11．简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
答：(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。事物普遍联系的根本内容是矛盾双方既对立又统一的联系，事物发展的动力就在于矛盾双方的对立统一。
(2)对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
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(3)矛盾分析法是认识的根本方法。
(4)是否承认对立统一规律及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。
12．简述矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系。
答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，它包括两层含义：第一，矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即表现为矛盾双方相互渗透或相互包含，在一定条件下相互转化的趋势。 （2）矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。
（3）矛盾的同一性和斗争性是既相互区别，又相互联结的，首先矛盾的同一性和矛盾的斗争性在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。其次，矛盾的同一性和斗争性是相互联结，不可分离的，一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
13．试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义。 答：(1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是：
第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。
第二，矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性)是互相区别的，共性只是包含了个别事物的共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。 第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。
(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中
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