端午节与韩国

端午节与韩国

【篇一：中韩端午节异同比较论文】

中韩端午节异同比较

中国、韩国都有端午节习俗。但从它的起源、习俗以及文化内涵、举行目的、保护与传承方式等方面考察，二者有明显的差异。就中韩两国的端午习俗进行对比研究，希望有助于深入认识两国的这一共同的民俗事项。 中国韩国端午节 一、共同点

1.都是民俗节日

中国的端午节和韩国的端午祭都是节日民俗，节日民俗的形成原因是多方面的，节日民俗的传承处于不断的变异之中。中国的端午节主要是围绕着保佑牲畜兴旺，身体健康的基本愿望的节日；韩国的端午祭属于是生产性节日，在祭祀的过程中我们可以看到主要是围绕着对山神的祭祀，以及保佑农业的丰收。虽然两国的起源传说不同，但是祛灾求福却是共同的。 2.举行时间接近

中国的端午节是农历的5月5日，且饮雄黄酒、赛龙舟等活动都是在这一天开展的。韩国江陵地区的端午祭是从阴历的4月5号开始，开始时间较中国端午节早主要是因为酿酒需要一段时间。所以端午祭举行的时间是从酿酒到阴历的5月7号送神祭结束。 3.都在产业化

端午节作为一种独特的文化资源，都在各自的国家进行了产业化的运作，以期望达到即保护了文化遗产，有能够为当地创造经济效

【篇二：浅析中韩端午的别称与语源】

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浅析中韩端午的别称与语源 作者：文瑜

摘 要 中国与韩国因为自古代起就在政治、经济、文化等方面有着千丝万缕的联系，由此两国在很多方面都有着共同的文化风俗。端午节就是其中之一。本文仅就两国在端午节的别称与语源方面做了一个罗列与分析。使得韩语学习者可以对其有所了解和认识。 关键词 端午 别称 语源

中图分类号：g04 文献标识码：a

on nickname and etymology of south korean and chinese dragon boat festival wen yu

（school of oriental language and literature， sichuan international studies university， chongqing 400031）

ed. korean learners can make them understand and recognize. key words dragon boat festival； nickname； etymology

中国与韩国由于在地理位置上十分接近，从古代开始两国的交流就异常的频繁。古代中国作为东亚的最大国， 对亚洲各国而言，在文化、政治、经济等多方面都有着十分巨大的影响。在这样的影响下，中国在吸引大量外国留学生来到中国学习的同时也把中国的文化和风俗带到了周边各国。在如此频繁的文化交流下，中韩两国不仅拥有了许多共同的文化及风俗，也对双方产生了深远的影响。而阴历五月初五日的端午就是在这种背景下被中韩两国自古代起就传承下来的一个共有的岁时风俗。本文将对中韩两国端午的别称和语源做一个简单的罗列以及比较，以便从中可以找出作为中韩共有岁时风俗——端午的相同点和不同点。为韩语学习者提供一些帮助。 1 中国端午的别称和语源

【篇三：中国传统节日-中日韩端午习俗的差异比较及其

原因分析】

《中国传统节日》课程论文

题 目_中日韩端午习俗的差异比较及其原因分析 姓 名__ xxx_ 学 院__ xxxx 班 级__ xxx

学 号__ xxxxxxxx__ 导 师 xxx 分 数100

日期： 2014年 04 月 12 日

中日韩端午习俗的差异比较及其原因分析 时间：2014/4/12 作者：xxx

【摘要】端午是一种古老的文化，作为中国最传统的节日之一，它保留了许多古老的风貌。端午文化也是东亚各国和地区普遍传承的民俗节日，特别是对中国周边的各国，具有深远的历史影响。近几

年来，随着非物质文化保护活动的展开，端午习俗引起越来越多学者的重视，特别是从韩国将端午祭成功申报为联合国科教文组织非物质文化遗产之后，不仅使这一节日为世界所共享，同时也为东亚各国端午习俗的比较研究提供了很好的范例。借此可以探讨端午文化在不同国度和民族之间传播时的变异和发展。本文就中日韩三国端午习俗的差异进行比较，及其习俗差异的原因分析。

【关键词】：端午祭；端午节；非物质文化遗产：中日韩：习俗

中国的端午节是每年农历五月初五，日本的端午节是阳历5月5日，韩国江陵端午祭迎神从农历四月十五开始至五月初七送神，整个活动长达20多天。而对于这三国来说，这三个不同时间的节日都叫端午。虽然中日韩的端午时间不同，但我们仍能通过各种风俗习惯看出他们共同继承的文化。

一、 中日韩三国关于端午节的起源和历史 按照时序，端午节被认为是夏天的节日。

中国的端午节历史悠久，源远流长。它萌芽于先秦时期，定型于秦汉时期，至今已有两千多年的历史。时至今日，端午节仍是中国人心目当中一个十分盛行且隆重的节日。提起端午的起源，中国民间有说不完的传说。屈原是春秋战国时楚国三闾大臣、爱国诗人，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响最为深远。江浙一带还将端午起源与吴国名将伍子胥联系在一起，民间传说伍子胥五月五日被吴王夫差所杀，抛尸江中，化为涛神。与此相关的还有《会稽典录》记载的汉安帝二年五月五日会稽上虞人曹娥之父为江神弹奏，不幸落江而死，其女曹娥沿江号哭，七日不绝，投江而死后，人们在江边发现曹娥，她紧紧抱着父亲的尸体，面色安详。人们为了纪念曹娥的孝行，将那条江改名为曹娥江，并于五月五日在船上供奉曹娥的塑像，举行赛龙舟活动。然而至此，关于端午起源的传说我们还可以举出很多。中国人除了称端午节之外，又俗称端阳节、端五节、天中节。除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族庆祝这个节日。民俗学家有一种解释说：端午节源于我国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟，以后才渐渐加入了纪念地方性名人的内容。

日本端午节又称男童节，是男孩子的节日。男人是要出人头地的，所以端午这一天日本各地大挂“鲤鱼旗”。据考端午是在日本平安时代以后由中国传入日本的。日本的“六国史”中可以找到相关的载记。

经过一千多年时光洗礼，日本的端午节似乎越过越热闹。1873年，日本明治政府宣布废除农历以后，端午节也就从农历的五月初五日改为公历5月5日。战后，为了刺激人口增长，日本政

府把5月5日定为“男孩节”，作为一个全天放假的固定节日。所以，日本的端午节翻译成别国文字，一般都叫“男孩儿节”。如今，“男孩节”已经成为日本大型连休“黄金周”最后一天的节日了。

韩国的端午据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来可追溯到1000年前。其实，在韩国，端午节并不是法定节假日，只有江陵地区比较重视，有传统的端午祭。韩国江陵端午祭是江陵地方的一种迎神祭祀活动，来源于新罗时代的山神祭，原是村落祈丰的庆典，至今已有1000多年的历史。

二、 中日韩的端午习俗及其差异 (一) 中日韩端午习俗 1. 中国端午习俗

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

以下列举出三种具有显著特色的端午习俗：

两汉时期，端午节的巫术信仰色彩仍很浓重。当时五月端午仍以祛病禳灾为主。此时盛夏将临，阳气上升，疾病容易流行。古人认为五色丝缕和五色桃印能驱邪避恶，说明此时阴阳五行学说已深入到端午节中了。直到今天，端午戴五彩缕的习俗仍在许多农村地区流行。

端午节挂菖蒲饮菖蒲酒的习俗由来已久。菖蒲对人体有开窍、止痛、祛风湿等作用，用它泡酒可以防病健身。端午节采艾、饮菖蒲酒、雄黄酒，也反映了中国医学瑰宝——中草药学对节日风俗的影响。 汉代端午习俗基本定型，吃粽子是汉代端午的重要习俗，这一习俗与端午始于夏至有关。在暑热即将来临之日，粽子是上好的时令佳

品。食粽子成了端午节和夏至的标志。当人们把端午节和屈原之死联系在一起之后，粽子又充当了祭品。 2. 日本端午习俗

这一天除了中、小学校举行一些儿童庆祝活动外，人们仍习惯吃角黍（粽子）和柏叶饼，饮菖蒲酒。除饮菖蒲酒外，有的地方还有“菖蒲浴”的习惯。在农村还有在棚顶和门上插菖蒲、艾草，以占卜吉凶的民俗。千家万户则在房顶或院内旗杆上，升起彩幡和鲤鱼旗。这是从17世纪起将端午作为男孩节之后日本独特的风俗。现在，没有男孩只有女孩的家庭，也有升鲤鱼旗的。此外，有的家庭还给男孩买武士模样的小偶人，希望孩子长大后，像武士一样强壮和勇敢。 端午这天，粽子也是日本人必不可少的食品。日本的粽子主要是长锥形，不如中国的粽子品种多。他们这天的食物除了粽子，还有柏叶饼。这种饼流行于日本关东地区，外形像中国的茶果，呈圆形或半圆形，以洗净的梗米干燥后磨成的上新粉制成，包入甜馅料，做好后加上日语称为“柏”的槲栎叶或菝葜叶对折包 在外面即成。

3. 韩国端午习俗

韩国江陵端午祭久负盛名，祀期是从阴历四月初五持续到五月初七。每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。江陵市使这一民间节日成为了它文化的标志，1967年被指定为韩国第13号无形文化财产。

韩国的端午祭包括各种娱乐活动和仪式活动。比如荡秋千、摔跤、绘画、歌舞表演、做传统打糕等，此外还有来自外国的各种艺术表演。在节日广场上，一个表演场地连着另一个表演场地，人们尽情享受各种娱乐。韩国人的端午节还有一项隆重的仪式，那就是祭山神，海神地神，祈求保佑一年五谷丰登。从寻找山神、祭祀山神和城隍神的祭典开始，还有摔跤、秋千、拔河等各种文化活动和江陵农乐、官奴假面剧等汇聚而成，又以烧祭闭幕。

据文字显示，江陵端午祭的文化基础是韩国的传统信仰，其中萨满教信仰是最突出的特点。现在这个节日的仪式表演主要有三类：祭祀仪式表演、巫堂表演、面具戏剧表演。它们是最鲜明的，也是被广泛接受的江陵端午节祭祀活动的文化特征。这个活动从山神祭祀开始，以驱赶魔鬼的活动结束，其中还有各式各样的仪式活动，如有萨满表演的山神祭祀。山神祭祀结束时，参与者要在江陵举着牌匾和作为神灵栖息的树游行。五月初七晚上有送神仪式和驱鬼，其