【解析】诸学皆绝过于绝对，与材料中〝诸(子百家)学之未尝废绝，弥可见矣〞不符，故A项错误；太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官，并非〝皆成为〞，故B项错误；儒学正统地位确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，与材料中〝经汉武之表彰罢黜〞相符，故C项正确；D项与材料中〝诸(子百家)学之未尝废绝，弥可见矣〞不符，故D项错误。
9．【答案】B
【解析】〝独尊儒术〞反应加强思想大一统的要求，但无法对君主进行约束，故A项错误；〝天人感应〞一方面主张君权神授，同时也说明了君权在神权面前是受到制约的，即〝儒家所自任之道义对王权的规约〞，故B项正确；〝兴办太学〞主要是为了强化儒学在民间的地位，故C项错误；〝三纲五常〞是为了从思想上强化君主专制的思想，故D项错误。
10．【答案】(1)孔子主张〝以德治民〞(为政以德)；董仲舒主张〝罢黜百家，独尊儒术〞，实行大一统。(4分)
(2)孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。原因：在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的思想有利于中央集权统治的加强，巩固了国家统一，使儒家思想获得〝独尊〞的地位。原因：适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。(6分)
(3)促进道德自觉和理想人格的建立，强化了中华民族气节和德操，增强了社会责任与历史使命的文化性格。(写出任意2点即可得4分)
【解析】(1)根据材料一〝子欲善而民善也。君子之德风〞得出孔子主张以德治民；根据材料二〝春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也〞〝诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进〞得出董仲舒主张〝罢黜百家，独尊儒术〞，实行大一统。
(2)第一小问效果，结合所学可知孔子的主张不符合诸侯争霸的需要，在当时不被重视，未产生实践效果；而董仲舒的主张适应了汉武帝加强中央集权、巩固统一的需要，使儒家思想获得〝独尊〞的地位。第二小问原因，孔子的主张不被采纳是因为缺乏相应的社会环境，在当时诸侯争霸、
社会动荡的情况下无法实施；而董仲舒的主张适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。
(3)根据材料三〝为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平〞并结合所学得出促进道德自觉和理想人格的建立；根据材料三〝天下兴亡，匹夫有责〞得出增强了社会责任与历史使命的文化性格；根据材料三〝在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮〞并结合所学得出强化了中华民族气节和德操。
[提高练习]《“罢黜百家，独尊儒术”》（历史人教三）
