dà
xué
zhīdào
zài
大学
dé
zàiqīnmín
zàizhǐyú
zhìshàn
míngmíng
①大 学 之 道，在 明 明 德， 在 亲 民，在 止于 至 善。
zhīzhǐ
ér
hòu
yǒudìng
dìng
ér
hòu
néngjìng
jìng
ér
hòunéng
ān
ān
ér
hòu
知 止 而 后 有 定，定 而 后 能 静，静 而 后 能 安，安 而 后
néng
lǜ
lǜ
ér
hòunéng
dé
wù
yǒuběn
mò
shìyǒuzhōngshǐ
zhīsuǒxiān
hòu
能 虑，虑 而 后 能 得。物 有 本 末，事 有 终 始，知 所 先 后，
zé
jìndào
yǐ
则 近道 矣。
gǔ
zhī
yù
mínɡ
mínɡ
dé
yú
tiān
xià
zhě
xiānzhì
qí
guó
yùzhì
qí
guó
zhě
xiān
古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者，先 治 其 国；欲治 其 国 者，先
qí
qí
jiā
yù
qí
qí
jiāzhě
xiānxiū
qí
shēn
yù
xiū
qí
shēn
zhě
xiān
zhèng
齐 其 家，欲 齐 其 家 者，先 修 其 身；欲 修 其 身 者，先 正
qí
xīn
yù
zhèng
qíxīnzhě
xiānchéng
qí
yì
yù
chéng
qí
yì
zhě
xiān
zhì
qí
其 心；欲 正 其心 者，先 诚 其 意；欲 诚 其 意 者，先 致 其
zhī
zhìzhīzài
gé
wù
知；致 知 在 格 物。
wù
ɡé
ér
hòu
zhīzhì
zhīzhì
ér
hòu
yì
chéng
yì
chéng
ér
hòu
xīn
zhèng
物 格 而 后 知 至，知 至 而 后 意 诚。意 诚 而 后 心 正，
xīnzhèng
ér
hòu
shēnxiū
shēnxiū
ér
hòu
jiā
qí
jiā
qí
ér
hòuguó
zhì
guózhì
心 正 而 后 身 修，身 修 而 后 家 齐，家 齐 而 后 国 治，国 治
ér
tiānxiàpíng
zì
tiān
zǐ
yǐ
zhì
yú
shù
rén
yī
shìjiē
yǐ
xiū
shēnwéi
běn
而 天 下 平。自 天 子 以 至 于 庶 人，壹 是 皆 以 修 身 为 本
qí
běnluàn
ér
mò
zhìzhě
fǒu
yǐ
qí
suǒ
hòu
zhě
其 本 乱 而 末 治 者，否 矣。其 所 厚 者 薄，而 其所 薄 者 厚，
wèizhīyǒu
yě
cǐ
wèizhīběn
cǐ
wèizhīzhīzhì
yě
bóérqísuǒbózhěhòu
未 之 有 也。此 谓 知 本，此 谓 知 之 至 也。
suǒwèichéng
qí
yì
zhě
wú
zì
qī
yě
rú
②所 谓 诚 其 意 者，毋 自 欺 也。如 毋 恶 臭，如 好 好 色，此
zhīwèi
zì
wúèxiùrúhàohǎosècǐ
之谓 自 谦（慊）。故 君 子 必 慎 其 独 也。小人 闲 居 为 不 善，
wú
suǒ
bù
zhì
jiàn
jūn
zǐ
hòu
qiègùjūnzǐbìshènqídúyěxiǎorénxiánjūwéibúshàn
无 所 不 至，见 君 子 后 厌 然，掩 其 不 善，而 着 其 善。人
zhīshì
jǐ
rú
jiàn
qí
fèi
gān
rán
zé
hé
yì
yǐcǐ
wèi
chéng
yú
zhōng
xíng
yànrányǎnqíbúshànérzhùqíshànrén
之 视 己，如 见 其 肺 肝 然，则 何 益 矣此 谓 诚 于 中，形
yú
wài
gù
jūn
zǐ
bìshèn
qí
dú
yě
于 外。故 君 子 必慎 其 独 也。曾 子 曰：“十 目 所 视，十 手
suǒzhǐ
qí
yán
hū
fù
rùn
wū
dé
rùnshēn
xīnguǎng
tǐ
pán
gù
jūn
zǐ
zēnɡzǐyuēshímùsuǒshìshíshǒu
所 指，其 严 乎！”富 润 屋，德 润 身，心 广 体 胖 。故 君 子
bìchéngqíyì
必 诚 其 意。
s
h
ī
yún
zhān
bǐ
qíyù
lù
zhú
yī
yī
yǒufěi
jūn
zǐ
rú
qiē
rú
cuō
③《诗》 云：“瞻 彼 淇澳，菉 竹 猗 猗；有 斐 君 子 如 切 如 磋，
rú
zhuó
rú
mó
sè
xī
xiàn
xī
hè
xī
xuān
xī
yǒufěijūn
zǐ
zhōng
bù
kě
如 琢 如 磨；瑟 兮 僴 兮，赫 兮 暄 兮；有 斐 君 子，终 不 可
xuān
xī
rú
qiē
rú
cuōzhě
dào
xué
yě
rú
zhuó
rú
mó
zhě
zìxiū
yě
sè
暄 兮！”如 切 如 磋 者，道 学 也；如 琢 如 磨 者，自修 也；瑟
xī
xiàn
xī
zhěxún
lì
yě
hè
xī
xuān
xī
zhě
wēi
yí
yě
yǒu
fěijūn
zǐ
兮 僴 兮 者,恂 栗 也；赫 兮 暄 兮 者，威 仪 也。有 斐 君 子，
zhōng
bù
kě
xuān
xīzhě
dàoshèng
dé
zhìshàn
mínzhī
bù
néngwàng
yě
终 不 可 暄 兮者，道 盛 德 至 善，民 之 不 能 忘 也。
shī
yún
wū
hū
qián
wáng
④《诗》 云:“於( 呜）戏（呼）前 王 不 忘！” 君 子 贤 其 贤
ér
qīn
qí
qīn
xiǎorén
lè
qí
lè
ér
lì
qí
lì
cǐ
yǐ
búwàngjūnzǐxiánqíxián
而 亲 其 亲， 小人 乐 其 乐 而 利 其 利，此 以 没 世 不 忘 也。
kānɡ
ɡào
yuē
kè
mínɡ
dé
mòshìbùwàngyě
《康 诰》 曰：“克 明 德。”
tài
jiǎ
yuē
ɡù
shì
tiān
zhī
mínɡ
mìnɡ
dì
diǎn
yuē
kè
mínɡ
jùn
dé
jiē
zì
太 甲 曰：“顾 是 天 之 明 命。”帝 典 曰：“克 明 峻 德。”皆 自
mínɡ
yě
tāng
zhī
pán
míng
yuē
gǒu
rì
xīn
rì
rì
xīn
yòu
rì
xīn
kānɡ
明 也。汤 之《盘 铭》曰：“苟 日 新，日 日 新，又 日 新。”《康
ɡào
yuē
zuò
xīn
mín
s
h
ī
yún
zhōusuījiùbāng
qí
mìngwéixīn
诰》 曰：“作 新 民。” 《诗》 云：“周 虽 旧 邦，其 命 惟 新。”
shì
gù
jūnzǐ
wú
suǒ
bú
yònɡ
qí
jí
是 故 君子 无 所 不 用 其 极。
shī
yún
bāng
jī
qiān
lǐ
wéi
mín
suǒ
zhǐ
s
h
ī
yún
mín
mán
huánɡ
⑤《诗》云：“邦 畿 千 里，惟 民 所 止。”《诗》 云：“民 蛮 黄
niǎo
zhǐ
yú
qiū
yú
zǐ
yuē
yú
zhǐ
zhī
qí
suǒ
zhǐ
kě
yǐrén
ér
bù
rú
鸟，止 于 丘 隅。”子 曰：于 止，知 其 所 止，可 以人 而 不 如
niǎo
hū
shī
yún
mù
mù
wénwáng
wū
qī
xī
jìngzhǐ
wéi
rénjūn
zhǐ
鸟 乎”《诗》云：“穆 穆 文 王，於(乌）缉 熙 敬 止！”为 人君，止
yú
rén
wéi
rén
chén
zhǐ
yú
jìng
wéi
rén
zǐ
zhǐ
yú
xiào
wéi
rén
fù
zhǐ
yú
于 仁；为 人 臣，止 于 敬；为 人 子，止 于 孝；为 人 父，止 于
cí
yǔ
ɡuó
rén
jiāo
zhǐ
yú
xìn
zǐ
yuē
tīnɡ
sònɡ
wú
yóu
rén
yě
bì
yě
慈；与 国 人 交，止 于 信。子 曰：“听 讼，吾 犹 人 也；必 也
shǐ
wú
sòng
hū
wú
qínɡzhě
bù
dé
jìn
qí
cí
dà
wèimínzhì
cǐ
wèi
zhīběn
使 无 讼 乎！无 情 者，不 得 尽 其 辞，大 畏 民 志。此 谓 知 本。
suǒ
wèi
xiū
shēnzàizhèng
qí
xīnzhě
shēnyǒusuǒfènzhì
zé
bù
dé
qí
zhèng
⑥所 谓 修 身 在 正 其 心 者：身 有 所 忿 懥，则 不 得 其 正；
yǒusuǒkǒngjùzébùdéqízhèngyǒusuǒhǎo
有 所 恐惧，则 不 得 其 正； 有 所 好 乐，则 不 得 其 正；有
suǒyōuhuàn
zé
bù
dé
qí
zhèng
xīn
bú
zàiyān
shì
ér
bú
jiàn
tīng
ér
bù
lèzébùdéqízhèngyǒu
所 忧 患，则 不 得 其 正。心 不 在 焉，视 而 不 见，听 而 不
wén
shí
ér
bù
zhī
qí
wèi
cǐ
wèixiūshēnzàizhèng
qí
xīn
闻，食 而 不 知 其 味。此 谓 修 身 在 正 其 心。
suǒ
wèi
qí
qíjiāzàixiū
qí
shēnzhě
rénzhī
qí
suǒ
qīn
ài
ér
pì
yān
⑦所 谓 齐 齐家 在 修 其 身 者：人 之 其 所 亲 爱 而 辟（僻）焉，
zhī
qí
suǒ
jiàn
之 其 所 贱 恶 而 辟（僻）焉，之 其所 畏 敬 而 辟（僻）焉，之
qí
suǒ
āi
ɡuān
ér
pì
yān
zhī
qí
suǒ
ào
duò
ér
pì
yān
wùérpìyānzhīqísuǒwèijìngérpìyānzhī
其 所 哀 矜 而 辟（僻）焉，之 其 所 敖（傲）惰 而 辟（僻）焉。
ɡù
hào
ér
zhī
qí
è
wù
ér
zhī
qí
měi
zhě
tiān
xià
xiǎn
yǐ
ɡù
yàn
yǒu
zhī
故 好 而 知 其 恶，恶 而 知 其 美 者，天 下 鲜 矣。故 谚 有 之
yuē
rén
mò
zhī
qí
zǐ
zhī
è
mò
zhī
qí
miáo
zhī
shuò
cǐ
wèi
shēn
bù
xiū
曰：“人 莫 知 其 子 之 恶，莫 知 其 苗 之 硕。”此 谓 身 不 修，
bù
kě
yǐ
qí
qí
jiā
不 可 以 齐 其 家。
suǒ
wèi
zhì
ɡuó
bì
xiān
qí
qí
jiā
zhě
qí
jiā
bù
kě
jiào
ér
nénɡ
jiào
rén
⑧所 谓 治 国 必 先 齐 其 家 者，其 家 不 可 教， 而 能 教 人
zhě
wú
zhī
ɡù
jūn
zǐ
bù
chū
jiā
ér
chénɡjiào
yú
ɡuó
者，无 之。故 君 子 不 出 家，而 成 教 于 国。
xiào
zhě
suǒ
yǐ
shìjūn
yě
tì
zhě
suǒ
yǐshì
zhǎnɡ
yě
cí
zhě
suǒ
yǐ
孝 者，所 以 事君 也；弟（悌）者，所 以事 长 也；慈 者，所 以
shǐ
zhònɡ
yě
kānɡ
ɡào
yuē
rú
bǎo
chì
zǐ
xīn
chénɡ
qiú
zhī
suī
bù
zhònɡ
bù
使 众 也。《康 诰》曰：“如 保 赤 子。”心 诚 求 之，虽 不 中，不
yuǎn
yǐ
wèi
yǒu
xué
yǎnɡ
zǐ
ér
hòu
jià
zhě
yě
远 矣。未 有 学 养 子 而 后 嫁 者 也。
yì
jiā
rén
yì
ɡuó
xīnɡ
rén
yìjiā
rànɡ
yì
ɡuó
xīnɡrànɡ
yì
jiā
tān
lì
yì
ɡuó
一 家 仁，一 国 兴 仁；一家 让，一 国 兴 让；一 家 贪 戾，一 国
zuò
luàn
qí
jī
rú
cǐ
cǐ
wèi
yì
yán
fèn
shì
yì
rén
dìnɡ
ɡuó
作 乱，其 机 如 此。此 谓 一 言 偾 事，一 人 定 国。
yáo
shùnshuàitiān
xià
yǐ
rén
ér
mín
cónɡ
zhī
jié
zhòushuàitiān
xià
yǐ
bào
ér
mín
尧 舜 率 天 下 以 仁，而 民 从 之。桀 纣 率 天 下 以 暴，而 民
cónɡ
zhī
qísuǒ
lìnɡ
fǎn
qísuǒ
hào
ér
mín
bùcónɡ
从 之。其所 令 反 其所 好，而 民 不从。
shì
ɡùjūn
zǐ
yǒu
zhū
jǐ
ér
hòu
qiú
zhū
rén
wú
zhū
jǐ
ér
hòu
fēi
zhū
rén
suǒ
是 故君 子 有 诸 己 而 后 求 诸 人，无 诸 己 而 后 非 诸 人。所
cánɡ
hū
shēn
bù
shù
ér
nénɡ
yù
zhū
rén
zhě
wèi
zhī
yǒu
yě
ɡù
zhì
ɡuó
zài
qí
藏 乎 身 不 恕，而 能 喻 诸 人 者，未 之 有 也。故 治 国 在 齐
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