《生活与哲学》第一单元测试题
一、单项选择题（共30小题，每小题2分，共60分。）
1．“哲学”一词在西方语言中出自古希腊。它是由“爱”和“智慧”组成的，意思是爱智慧。下列对哲学的说法中正确的是
A．哲学是系统化、理论化的世界观，人人都有 B．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂” C．真正的哲学是世界观和方法论的真正统一
D．哲学是对自然、社会和思维知识的科学概括和总结
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”回答２－３题
2、富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是
A．懂哲学的人不会犯错误 B．哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的活动中形成的 C．认识世界、办好事情，都需要哲学智慧 D．哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界
３、富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们
A.哲学是系统化的世界观 B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明 C.不懂哲学的人，就无法生存 D.哲学是指导人们生活得更好的艺术 ４、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了”。这说明 A、辩证法是本来就客观存在的 B、哲学思想与人们的生活密切相关 C、思考的力量是巨大的 D、哲学就是辩证法 ５、马克思说：“哲学不在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对这句话理解正确的是
A．哲学在物质世界之内 B．生活处处有哲学
C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．哲学可以给人们带来智慧 ６、哲学是
A、关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学 B、关于世界观和方法论的科学 C、人们对整个世界的根本观点 D、系统化、理论化的世界观 ７、对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有 A．哲学与具体科学是一般与个别．共性与个性的关系
B．哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
C．哲学为具体科学提供科学世界观和方法论的指导 D．哲学既是世界观又是方法论 ８、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了
A、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 B、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 C、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
D、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终 ９、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A、对哲学基本问题的不同回答 B、对思维和存在何者为世界本原问题的不同回答 C、对物质和意识辩证关系问题的不同回答 D、对思维能否正确反映存在问题的不同回答 10、“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是 A.物质和意识的辩证关系问题 B.是否承认客观世界的可知性
C.承认世界的本原是物质还是意识 D.是否承认思维与存在具有同一性 11、柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 A．客观唯心主义与主观唯心主义 B．可知论与不可知论 C．唯心主义与唯物主义 D．一元论与二元论
12、阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是 ①心外无理，心外无物 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ 13、荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于
A.唯物主义 唯心主义 B.可知论 不可知论 C.客观唯心主义 主观唯心主义 D.辩证法 形而上学 14．“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是 ①气者，理之依也 ②人的理性为自然界立法 ③形存则神存，形谢则神灭 ④现实世界是理念世界的影子 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是 A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心 C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也
16、虽然唯心主义哲学中也包含某些合理的因素，但列宁曾把唯心主义哲学称作“人类认识之树上的一朵不结果实的花”。这是因为
A．唯心主义和唯物主义是相对立的 B．唯心主义认为世界的本原是意识 C．以唯心主义为指导不能正确地认识和改造世界 D．唯心主义不属于人类的认识 17、主观唯心主义与客观唯心主义观点是
A.对物质与意识关系的两种不同理解 B.对意识决定物质的两种不同理解 C.对世界是否可知的两种不同理解 D.对世界是否统一的两种不同理解 18、孔子认为：“死生有命，富贵有天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的共同点在于
A．都否认物质决定意识，都属于主观唯心主义 B．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C．前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D．都承认意识是世界的本原
19、右图漫画中公鸡的观点与下列选项中 哪种说法的哲学思想高度一致？ A.理生万物，理主动静 B.生死由命，富贵在天
C.心外无物
D.未有此气，已有此理
20、下列属于主观唯心主义的是
①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者，理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知
Ａ、①②③④ Ｂ、①②④⑤ Ｃ、②④⑤ Ｄ、①④⑤ 21．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于
A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．朴素唯物主义 D．形而上学唯物主义 22、“命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于
A．客观唯心主义观点 B．形而上学唯物主义观点 C．主观唯心主义观点 D．朴素唯物主义观点
23、哲学上存在着唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学这两个“对子”。关于这两个“对子”之间的联系，错误的理解是
A．彻底的唯物主义必然同辩证法有机地统一于一体
B．形而上学只会与唯心主义相结合，辩证法必然与唯物主义相结合 C．辩证法与形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争 D．形而上学可以与唯心主义结合，也可以与唯物主义结合
24、哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是
①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物 ③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义 A.①③ B.③④ C.②④ D.①②
25．有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”，“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是 ①唯心主义 ②唯物主义 ③形而上学的观点 ④辩证法的观点 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 26．德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于
①形而上学 ②主观唯心主义 ③辩证法 ④客观唯心主义 A．①② B．①④ C．③④ D．②③
27．马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革。它是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。它与以往旧哲学的区别是 ①旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命的改造世界 ②旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论 ③旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法 ④旧哲学从没有过唯物论与辩证法的结合，马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的结合 A．① B．①④ Ｃ．②③④ Ｄ．①②③ 28．下列说法正确的是
A、任何哲学都可以成为社会变革的先导
B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系
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