七夕节传统文化
七夕情人节是一个充满爱意的节日，你知道七夕节传统文化吗?下面我精心整理了七夕节传统文化的相关资料，希望可以帮到你!
七夕节传统文化 晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：\我晒书\。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列\竹林七贤\的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：\未能免俗，聊复尔耳!\由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
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供奉磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的\潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳\。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。 七姐诞
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次\辞仙\仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为\仙女淋浴日\。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
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七夕的起源 妇女乞巧
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有\汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之\的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 自然崇拜
\七夕\最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫\大魁天下士\，读书人把七夕叫\魁星节\，又称\晒书节\，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 时间崇拜
\七夕\也来源古代人们对时间的崇拜。\七\与\期\同音，月和日均是\七\，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫\七曜\。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以\七七\为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满\七七\为完满。以\七曜\计算的\星期\，在日语中尚有保留。\七\又与\吉\谐音，\七七\又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为\喜中带吉\月。因为喜字在
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