《窦娥冤》中窦娥形象探析
摘要：窦娥是元代关汉卿《窦娥冤》中的主人公，她的形象历来有许多的学者进行过研究，但是这些研究一般集中在窦娥的悲剧性意蕴上，本文不仅就窦娥的悲剧性意蕴方面进行探讨，还从窦娥的抗争性方面进行剖析，以丰富窦娥的人物形象。
关键词：人物形象 童年生活 生活境遇 抗争 《窦娥冤》是我国元代悲剧的代表作，也是我国古代悲剧的代表作，这部作品是元代的关汉卿所写的，他是以当时的社会现实为背景，描写了一个处于社会最底层的劳动妇女悲惨遭遇。关汉卿用这样的一个故事来表现在蒙古人统治下的中国社会的极端腐败和黑暗，在这样的一个时代里，讴歌了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。《窦娥冤》中成功地塑造了\窦娥\这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。\窦娥\这个典型的人物形象，值得我们进行深入的认知和感受。根据情节的发展，\窦娥\的形象不断完善和发展。 一 不幸的童年生活
故事发生在十三世纪初，当时农业的发展受到战争的损害日益严重，城市经济在一种不正常的状态下发展，可以想
见当时的社会状况是多么的混乱，社会统治也是一种畸形的统治，在这种状况下，人不成为人。故事情节之初，\窦娥\出生在一个穷苦秀才之家，一般这样的家庭，如果在清明的社会统治下，家庭不出现重大的变故，这样的家庭是幸福美满的，虽然物质上是不富足的，可精神上是富足的。如果故事情节这样发展的话，那就不会有《窦娥冤》这一悲剧了。在窦娥三岁的时候，她的母亲就去世了，她的父亲作为一名秀才，并没有取得功名，在这样的情况下她们的家庭就出现了一些灾难性的后果。因为没有母亲在世，家里的经济来源就没有了，窦娥的父亲深受封建社会的荼毒，认为读书人就应该去考取功名。家里的经济来源没有，窦娥父亲赶考的费用都没有着落，在这样窘迫的情形下，她的父亲没有想到如何使父女两人过上充裕富足的生活，而是把窦娥典押给了蔡婆做童养媳，自此窦娥不仅失去了母爱，也失去了父爱。 在她的童年之中，她是享受不到任何的幸福的。这样的一个孤苦无依的形象跃然纸上，在罪恶的社会制度下，窦娥不可能也不会做出什么样的反抗，她只有默默的承受命运强加给她的苦难。苦难的童年是窦娥走向悲剧的开始。童养媳的阶段也可以是窦娥童年的一部分，窦娥在这样的环境下，她想到的是如何奉养婆婆，等待父亲的回来。她已经认可了命运对她的安排，已经不把幸福寄托在现实社会，转而期待来世的幸福。这其实也是剧作的一个伏笔，现实的严酷无情，
窦娥的悲惨童年是无法逆转的命运，这样的人物在剧本发展过程中，应该是能过上幸福生活的，但是现实是冷酷的。 二 丧夫的悲痛和小人的攻讦
如果生活这样过下去的话，窦娥也可以过上相夫教子的生活，命运的大手再一次将她的命运撕得粉碎，她的丈夫有去世了。这是窦娥悲剧的发展，事事都不如意，这个时候窦娥只是认为这是自己的命运，和其他的任何事物都无涉的，这也是她思想的局限之处。
后来，蔡婆在张驴儿父子的威慑下，准备做出顺从的时候，窦娥的抗争精神第一次得到了体现，她劝蔡婆不要做出这样的事情，她认为这样是不对的，在古代的社会要求从一而终，不能朝秦暮楚，窦娥希望婆婆不要失去贞节。当婆婆不思悔改时，她不顾婆婆的情面，怒斥婆婆。我们有理由相信，窦娥也不是没有守寡的苦楚，在这样的环境下，也不可能对异性不产生一些想法，但是这样的想法可能也只是想想而已，以窦娥的性格和所受到的封建思想的影响，她不会做出对不起自己丈夫的行为。她的婆婆可能会做出令人不齿的行为，但她绝不会做出这样的事。对张驴儿父子她也没有给他们好脸色，甚至对他们厌恶至极，在婆婆的维护下，窦娥也没有做出太过激的行为，在本质上窦娥还是善良的。在这里我们要看得到窦娥思想的进步之处，恶劣的社会制度下，她不再逆来顺受，而是挺起了她的胸膛，进行有限度的抗争，
《窦娥冤》中窦娥形象探析
