福师《台湾历史文化》
第十四章 台湾舞蹈的魅力
1. 简述原住民舞蹈的特点。
答：原住民的舞蹈源于生产和生活，舞蹈和他们的生产方式和生活习惯密不可分。舞蹈中常有摸拟狩猎、划船等动作。脱胎于舂米劳动的杵舞，更是以劳动工具作为歌舞乐器和道具。原住民舞蹈的另一个特点是多为集体舞，“携手歌舞”是普遍的舞蹈形式。大家手挽手，围成一个大圆圈，或者排成横列，起舞时，由一个人领唱，众人和唱，并伴着调子左右移步，或前进或后退，反复表演，场面壮观。
2. 列举常见的台湾原住民舞蹈。
答：（1）拉手舞，拉手舞是原住民舞蹈中最普遍最具代表性的舞蹈形式，在原住民中广泛流传，因表演时舞者手携手，且歌且舞而得名。（2）“口弦舞”，流传于泰雅人居住区，舞蹈时边拨奏口弦边舞或以口弦伴奏。（3）杵歌，是以木杵敲舂为特点，且歌且舞的舞蹈形式，它脱胎于舂米劳动，有“杵音”、“杵乐”、“杵舞”等称。以居住在台湾日月潭边邵人的杵歌最为著名。（4）发舞，亦称“甩发舞”，以甩摆头发为表演特征得名，是兰屿雅美妇女传统的舞蹈，称为“奥伊东”。
3. 简述“云门舞集”。
答：由台湾著名舞蹈家林怀民是云门舞集创办。1973年，林怀民以“中国人作曲，中国人编舞，中国人跳给中国人看”的理念创办“云门舞集”。 “云门舞集”以中国的京剧动作，太极导引，静坐与拳术以及西方现代舞和芭蕾舞的技艺训练和培训了一批世界舞坛的演员。其取材采取于中国历史、古典文学、民间故事，并繁衍出150多出精良的舞作。其舞作包括：“寒食”、“白蛇传”、“薪传”、“梦土”、“春之祭礼”、“台北一九八四”、 “我的乡愁，我的歌”、 “射日”、“九歌”、“流浪者之歌”、 “水月”、“年轻”等等。“云门舞集”带动了台湾现代表演艺术的发展。创立至今，“云门舞集”演出场数高达数千场，舞蹈团除在台湾演出外，其余时间全球各地巡演。
4. 试述“原舞者”及其对原住民舞蹈的继承与发展。
答：1991年5月“原舞者”成立，这是由台湾原住民年轻人组成的舞蹈团体。所有加入“原舞者”的学生团员，都是来自各个部落。他们是第一个以售票方式演出的原住民舞蹈团体，是原住民大环境表演艺术的开创者。他们为传承原住民文化，推广原住民精神而舞动。“原舞者”在
继承和发展原住民舞蹈上，卓有成效。在专业的舞蹈人士的协助下，他们通过实际参与和观察，并由原住民长者“口授心传”，对原住民传统舞蹈进行整理和挖掘。“原舞者”们在舞台上重现原住民祭典的精神，努力还原着祖先们留下的珍贵的舞蹈遗产。近年来，“原舞者”更将舞台延伸至国际，足迹遍及欧美、亚洲数国，积极参与国际性文化交流活动，并渴求透过艺术节的参与，观摩学习各国传统文化的保存及如何以传统素材呈现于世界舞台。
5. 二十世纪七、八十年代台湾现代舞的三大开拓者及其成就。
答：游好彦、林觉民、刘学凤是二十世纪七、八十年代台湾现代舞的三大开拓者。1968年起，游好彦先后游学西班牙、美国，1982年返台后，成立了“游好彦舞团”，发表了“鱼玄机”等舞蹈作品。而同样学习于格菜姆舞校的林怀民返台后创办了一个专业舞蹈团体“云门舞集”，使台湾舞蹈界开始拥有新一代的职业舞者。刘凤学是台湾舞蹈家当中创作数量最丰硕的一位，也是我国第一位舞蹈博士，曾经远赴日本、德国、英国系统学习现代舞蹈理论和创作，其舞蹈理论与实践融东西方文化之精华，是台湾舞蹈界的泰斗。
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