马作文之马克思中学作文

马克思中学作文

【篇一：我眼中的马克思】

我眼中的马克思

x x x 我眼中的马克思是一位命运多舛的思想家，并且他是完全清醒地走向他生存困境道路的。马克思1818年公历5月5日生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个普通的律师家庭。作为地位最低的犹太人，他并没有选择放弃，而是用尽毕生的心血写成流传万古的惊天诗篇。

1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。对于我们来说，马克思既是熟悉的也是陌生的。熟悉于少年时代便耳熟明祥他的共产主义，陌生在他的品格人性和生平细节。不同的人有不同的角度观点，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特。在我的心中、马克思不只有单调的只有冰冷的逻辑，他是多姿的，他是彩色的。他是热烈的红色，浪漫的紫色，纯洁的绿色，暗调的灰色。

马克思没有上过小学,他的小学功课完全是在家里完成的,老师就是他博学多闻的父亲。父亲除了教他学德语、算术、图画等小学课程外,还常带他去实地参观本城的文化古迹,给他讲历史故事、各地的风俗习惯和最新的科学发明。马克思聚精会神地听讲,常常提出许多稀奇古怪的问题。日积月累,童年时代的马克思知识水平已远远超过许多同龄的孩子。他家的近邻、父亲的朋友威斯特华伦,是一位有民主思想的政府官员.非常喜欢马克思,常给孩子们讲希腊神话故事,背诵莎士比亚的剧本。他的女儿燕妮、儿子埃德加尔同马克思结成了好朋友。马克思的童年生活是在紧张和愉快的学习中度过的。

少年的马克思不知抽象是指从复杂的事物中排除非本质属性,透过现象抽出其本质特征的思维过程，便问当老师的妈妈：“妈妈！什么叫‘具体”什么叫‘抽象’？” 妈妈说：“‘具体’就是看得见的，摸得到的；‘抽象’就是看不见的，摸不到的??” 马克思心领神会地“唰唰唰”在作文簿上写了：“今天早上我起来，看见我具体的妈妈，在烧具体的早饭。我打开具体的窗户，深深地呼吸了一口抽象的新鲜空气??” 这样，马克思长大后便发明抽象劳动和具体劳动。

众所周知马克思一生贡献巨多，他一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。马克思在17岁时就确立了这一信

念。在资本主义横行的19世纪，他为工人的被压迫而进行斗争、是当代共产主义运动的先驱。他所著做的《资本论》 、 《共产主义宣言》至今仍被众人广为传阅。英国广播公司曾在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，大家可能也都知道，马克思最后位列榜首。在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，这个评选结果的确发人深思。罗曼罗兰曾把人生比喻成那浩浩荡荡奔流着的大江，人内心世界和自我意识的觉醒一开始往往如那江心岛屿在晨雾和阳光中时隐时现。马克思于后世人的影响就像后来穿破最后雾霾普照大地的阳光，且不说是非功过，至少，它带给人是不曾看到的新的希望。这希望，如红色的波涛热烈、汹涌的冲击时代的思想。有人曾经向我提出这样一个尖锐的问题----你对马克思主义是信仰还是反对?----我的回答是：不信仰,也不反对! 理由是，我还没有取得信仰或是反对的资格。

马克思著作丰富，堪称等身；而我很惭愧，只读过很少的部分，特别是他的主要著作，如 《资本论》等等，我压根儿没有读完；连浏览一遍都没有做到，根本谈不上精读和精研。充其量，只是读过一点，知道一点。有什么资格信仰，有什么资格反对！我的小小的长处是，还保留着一点知羞耻的道德情怀，万不敢大言不惭，摸到大象的尾巴，就声称已是深得“大象精髓”，可担当“大象学导师”了。就是这“读过一点，知道一点”的表白，我也深知并不完全靠谱，因为是否真知道了，还是个有待证实的问号。

【篇二：马克思学生时代的成长轨迹给我们的启示】

大道之行也，天下为公

——马克思学生时代的成长轨迹给我们的人生启示

在人类灿烂辉煌的文明史中，有这样一个弄潮儿，他虽然身处浪潮之中，却用自己的一生的拼搏奋斗，使得历史的长河为之改道。他，就是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人、伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家马克思先生。

马克思的一生既充满了危险与曲折，也包含了奋斗与辉煌。而马克思学生时代的成长轨迹就彰显了其出类拔萃的一面。

历史的车轮倒退到1835年。这一年的夏天，17岁的马克思即将中学毕业，这时他写的一篇作文引起了他的老师的注意。文中有几段这样写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。” “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的

重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”

这一篇气势磅礴的文章就是以后成为无数青年为人类拼搏奋斗的指南——《青年在选择职业时的考虑》。马克思在这一篇文章中就向我们展示了一段真正具有意义的人生应该有哪些追求。如果一个人只是追求个人的功名利禄，那么他的人生未免过于肤浅，而致力于可以造福全人类的工作才可以称得上是伟大。 在中学毕业后，马克思进入了波恩大学去学习法律。他本来希望在这里能够认真地学习专业，谁知道，受当时社会环境的影响，波恩大学已经没有良好的学习气氛。于是在1836年，马克思转入柏林大学学习。

柏林大学在当时不仅学习气氛浓厚，而且学术方面在思想学术领域都处领先地位。马克思在柏林大学学习过程中，加入了“青年黑格尔派”，积极参与他们的活动，这使他更多地吸收了该派的民主思想成份，加强了对世界的认识，增强了改造世界的信心，为他以后的思想发展、理论建树奠定了基础。

在柏林大学的学习过程中马克思吸收到了当时普鲁士最先进的思想，这些对于他的思想起到了十分关键的作用。而学生时代他对自己的严格要求则成为了他今后严谨治学的保障。

在马克思学生时代的成长中我们就可以看到许多闪光点，这些也在方方面面给予我们深刻的启迪。

一、树立崇高的理想信念，奉献社会的职业观和价值观

在《青年在选择职业时的考虑》中，马克思指出在选择职业时犯类似于只注重个人的功名利禄这样的错误是因为没有衡量那份职业的重大责任，只是在远处观察它，而远处观察是靠不住的。进而他指出了要把眼光放到使我们丧失理智的地方，即“如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。”那么我们应该如何规划自己的人生以及如何选择自己的职业呢？马克思告诉我们，应该“选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动的职业。”这是选择职业的正 确的心态，也可以作为我们的一个准绳。

我们所选的职业是个人世界观、人生观、价值观的一种体现。依据物质利益或者个人自私自利的打算而做的选择，或许能够有所成就，但不会是历史、人们真正认可的伟大人物，何况成就只是一种可能。我们所选的职业也会很明显、很直接甚至很深刻地影响到我们人生价值的实现。尽管我们不能够依据个人的主观愿望来决定职业，各种社会关系也早已被规定好了，但我们确乎要明白选择的职业对于自身的提高及他人幸福的实现的作用。这也就要求我们要要改变旧的就业观念，提高我们的精神文化修养，不要盲目的崇拜，而是根据自己的理想信念，选择使自己和全人类都能更加幸福的道路。 二、铸造自强不息、艰苦奋斗、百折不挠的拼搏精神。

青年的马克思在个人感情上也遇到了困难。他和燕妮的爱情遭遇了生活的打压，然而他却没有屈服于命运，而是通过自己的拼搏来改写命运的轨迹。而他在学术生活中也始终保持着不屈不挠、艰苦奋斗的精神，这些也使他最终成为了名垂千古的伟人。

人生能有几回搏，此时不搏何时搏？ 回望历史的道路就不是宽阔平坦的，它在旷野中前进，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。人生不可能是平坦的、笔直的路，只有在一次次跌倒后又一次次顽强站起来的人才能创造一个辉煌的人生。作家冰心在《繁星》中写道：“成功的花儿，人们只惊羡于她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”每一位成功者的背后都有着自己不为人知的努力，正是其努力，换来了今日的功成名就。 没有拼搏，哪有成功？ 只有拼搏才能进取，只有进取，才能取得成功！我们要有顽强的意志，坚定的信念，突破重围，拼搏可以化逆境为顺境，有了拼搏，成功之路将赫然屹立在我们面前。

三、自觉确立科学的思维方式，做到理论联系实际，实事求是。 在柏林大学求学期间，马克思接触到了来自各方面的思想，然而他并没有简单地将这些思想吸收或是摒弃，而是通过自己的思考吸取其中的精华，最终扩充自己的思想理论体系。而在马克思大学毕业后就投身社会实践，也遇到很多问题，如林木盗窃问题等，马克思就是基于社会实践才促使自己逐渐转变自己的认识，成为一个唯物主义者。因此，马克思的经历教会我们要理论联系实际，实事求是。虽说理论能指导我们的实践，但我们应该更清楚的知道实践是理论的来源，是检验真理的唯一标准。只有来源于实践并经实践检验的真理才能正确的指导我们的实践。青年想要成才，就要积极投身于

现代化建设的实践，在实践中锻炼自己。我国伟大的社会主义导师邓小平同志就提出“解放思想、实事求是”以及“科学技术是第一生产力”的理论，这些都强调我们处理问题是要以科学的眼光看问题，不能仅仅依靠主观的臆断或是模仿前人的做法。只有通过自己的实践才能验证真理。

四、做到勤奋好学、博闻强识、学而不厌

纵观马克思的一生，他创作出了大量人类历史上宝贵的哲学、政治学、经济学著作，他以渊博的知识作为治学基础，而在学生时代他就养成了勤奋好学的态度。在柏林大学求学期间，他积极参与到当时社会思潮的学习讨论中去，而且积极吸收了黑格尔等人的优秀思想理念，他的勤奋好学为他以后的哲学创作提供了保障。因此，勤奋好学、学而不厌是我们必须掌握的基本素质，我们应当学习马克思的学习精神，认真踏实地学好每一个知识点，在学习中不断提高知识水平和工作能力。而且我们目前掌握的技术知识还很有限，尤其要加强理论知识的学习，

从而具备坚实的理论基础。如果没有知识给我们作后盾，我们将会一事无成。就拿写文章来说，没有知识的积累，我们如何能写出漂亮的文章？看到马克思写作出了大量优秀的论文，而这些与他平日的积累是密不可分的，青年时代养成的学而不厌的好习惯使他受益终生。俗话说学无止境，我们要重视学习，活到老，学到老。青年只有像马克思那样养成勤奋学习的良好习惯，不断丰富自己的知识，才能为树立正确的世界观、人生观奠定坚实的理论基础。 五、修其心，正其身，做到严于律己

马克思极其注重自身的心性修养，他在中学毕业后首先开始进入波恩大学，然而由于感受到波恩大学缺乏一个好的的学术氛围，于是他毅然转入了学术氛围浓烈的柏林大学，在柏林大学他在思想上和学习上都得到了长足的发展。在这次转变中，他对于环境的高要求实际上是对自己的高要求，如果没有锐气改变环境，那么就要自寻出路。因为只有自己最清楚自己想要什么，什么对自己最重要，同时只有对自己严格要求才能使自己真正获得长远地发展。

而做到修其心，正其身这一点则是我们现在的大学生尤其需要学习的一点，因为作为一名清华大学的学子，我们很可能每日忙碌于繁重的课业压力中，而忽视了自己心性的修养。而马克思的经历则向我们表明，作为新时期的大学生，仅仅注重于自己的学习成绩是不

够的。个人的道德修养应该被给与最重要的关注，为人正才能做到为学正。只有这样才能在工作以及生活中取得好的发展。 六、独立思考，勇于创新

马克思在柏林大学的学习经历，彰显了他不迷信权威，勇于批判的精神。他面对校园以及社会中各种思潮及夹击，并没有盲目或是彷徨，而是通过自己的思考吸收各种思潮中符合社会发展规律的面，摒弃其与客观真理相违背的一面，并把他们融入到自己的思想体系中去，并在此基础上创造出了真正符合人类历史发展的理论。大学期间所做的这些思考为他以后的工作奠定了基础，同时使他拥有了独立思考和勇于创新的高贵品质。

当今社会竞争日趋激烈，对我们的要求也越来越高，所以我们应当自觉培养一种开拓进取，勇于创新的精神。正如邓小平同志提出的“我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断地探索新发现，有所创造，有所前进。”只有这样，才能适应社会发展的潮流，才能成为建设社会主义的生力军。

同时，因为世界上的任何事物都是处于不断的运动变化和发展过程中，这就要求我们要用发展的眼光看问题，要用发展的思维做事情，这是我们能适应新变化，满足新要求的根本所在。而目前由于中国的历史以及现实原因，我们虽然在经济上取得了十分突出的成就，然而我们的科技水平还与世界领先水平存在较大的差距。这其中有一点原因就是我国自主研发能力相对较弱，许多产品都是靠模仿外国的技术来生产，这样就造成了相关行业的科技水平始终不能超越外国。因此，要想真正使中国成为一个创造大国，就要从我们青年开始坚持自主创新，打造出属于中国人自己的产业技术链。

虽然马克思先生已经离我们渐渐远去，然而他的思想的光芒却穿透了时空，永恒地照耀着世界，世界无产阶级人民正在马克思主义的引领下向着实现共产主义的方向努力。而我们青年一代更应当以青年时期的马克思为楷模，树立崇高的理想信念、铸造顽强的拼搏精神、领悟科学的思维方式、磨练严谨的学习态度、

培养高尚的思想品德、确立创新的思想品质，在学习、生活以及工作中发扬马克思主义，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。

【篇三：话题作文】

话题作文：燧石的联想６则

阅读下面的文字，根据要求作文。

马克思有一句名言：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”

请以“燧石的联想”为题，写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。 1燧石的联想

马克思有一句名言：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”我联想到海蚌与珍珠的故事，珍珠就是海蚌所发出来的最最灿烂的光辉。我们要想获得成功，就得接受挫折的洗礼。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”这是19岁的周恩来写的一首自励诗。面对困难，他毫不退缩，在大多数年轻人抱怨生活的不公而停止前进的步伐时，他毫不气馁，迎接而上。他认为只有越挫越勇，屡败屡战，最终才能到达成功的彼岸。

作家郑板桥曾说过：“不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。”俗话说：欲速则不达。之所以不达，是因为没有辛苦耕耘的过程。没有哪一次成功来得轻而易举；没有哪一种幸福是理所当然的。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门，很多人不理解他。只有他自己知道：人生百味，各有各的味道。看破红尘，摆脱“无色令目迷”，他有了高出一般人的眼界，终成一代宗师。著名影星张曼玉本有着富裕的家庭背景，却独自远赴法国求学??“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”走在生命的道路上，我们是否走在通向真理的彼岸上，还需要我们勇睿智的眼光去衡量。

假如成功是一抹微云，挫折和苦难是压城的乌云，这不同的云彩，在生命的天边重叠着，在夕阳无限好的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。所以，当胜利的曙光还没有降临到我们头上的时候，不要悲伤，不要绝望??

雄鹰在悬崖边上有过上千次的跌落与爬起，才能一飞冲天，翱翔于天际。泰戈尔诗人说过：“天天没有鸟的痕迹，而我已飞过。”美丽的背后总需要先付出。

虽然生活不止一次地欺骗了我们，但是我们的付出与收获挂钩，我们就会快乐；虽然成功来之不易，但是我们会毫不吝啬地付出；虽然有好多个“虽然”，但是只要有一个“但是”就足够了。

相信我们是那一块块燧石，需要敲打，越是“疯狂”，愈是灿烂。 让我们开始播种吧！就像燧石，受到的敲打越厉害，收获（发出）的光辉就越灿烂。（310洪晓璇） ２.燧石的联想

如果把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害，发出的光辉就越灿烂。那人生又何尝不是如此呢？

倘若人生之路是用鲜花与赞誉铺成的一帆风顺，那该多么地失真与无趣。人生应像一架钢琴，有白键也有黑键，只触碰白键的高亢，却不愿弹奏黑键的低沉，那如何才能演奏人生完美的交响曲？人生更应像一块燧石，不需要色彩斑斓的外衣，只需不断地敲打，就能绽放人生之花的芬芳。

古语有云：金就砺则利。刀锋经过磨砺才得其税利，石灰经过千锤百炼才成其清白。燧石如此，人生亦如此。

还记得那位薪草上的君王么？安逸与奢靡抵挡不了吴国的铁骑，但经历国破家亡之悲痛，十年事吴之痛苦，卧薪尝胆之磨练，就像燧石敲打时发出的光辉，他用磨难过后的坚强导演了“三千越甲可吞吴”的伟大。

没有坎坷的道路是不完美的，没有挫折与磨难的人生是有缺陷的。安逸可能让你一帆风顺，却也会让你碌碌无为。人生路上需要鲜花的点缀，但更需要荆棘的铺陈，挫折的鞭笞。

或许没有人会放弃追求成功，但唾手可得的收获远没有比历尽艰辛后的成功更令人振奋与喜悦。

曾经有两块深山的石头，一块害怕敲打而央求雕刻家随便刻一两刀，而另一块却更愿意接受敲打与雕刻。数年之后，害怕敲打的石块每天都得受人踩踏，成为路石，而接受敲打的石块则成了受人敬仰的“伟人雕塑”。

可见，燧石需要敲打才会发生耀眼光辉，人生也需要敲打与磨难来雕刻人生的塑像，敲打得越厉害，越精细，越 查看全文：/top/gaokao/13649.htm 话题作文：燧石的联想６则

阅读下面的文字，根据要求作文。

马克思有一句名言：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”

请以“燧石的联想”为题，写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不

限。

能将人生雕刻地越完美，越璀璨。

只有白键而无黑键，就无法演奏完美；只有燧石而无敲打，就无法照亮人生；只有鲜花而无荆棘，就会亦步亦趋，掩盖前行道路。人生也何尝不是如此呢？（316姚宋利） ３.燧石的联想

可以说，燧石总逃不开被敲打的命运；抑或也可以说，若是没有这猛烈的敲打，又怎会有那灿烂的光辉？燧石的价值，便是那千万次敲打中高高窜起的火苗。

好的文学作品也能像燧石一样经受住无止境的敲打，甚至于上百年上千年的种种磨难。相反的是，在历史的长河里，已有多少华丽词藻，歌功颂德的作品被时间狠狠地抛弃、遗忘。因而说，经受不住敲打的文学作品，在文化史上是站不住，留不下踪迹的。

有人感慨道，如今的中国文坛已进入装神弄鬼时代了。大量为了市场利润而发行的玄幻魔幻小说占据了大部分的舞台，猎奇心理主宰着这一切。而背后，是广大群众急功近利的浮躁心态。

市场要求效率，这本无错；但若也将文化完全当作市场来运作，则近乎轻浮。试问，只能经受几年时光考验的文化又如何能与积淀了千百年仍散发光彩的文化争芳斗艳，这无异于是不知名的小丑在千方百计地逗乐他人。你若是深深地去推敲那些所谓的新新人类的文章，也许会大惊失色地发现，那字里行间都充斥着两个大字——无聊，那是无聊的人为了弥补心里巨大的空虚而写下的戏作，当不得真。用几十年的文化积累重重地捶下，竟也是如此地轻脆，顿时化成了灰。

如今，会读书的人少了，是少了很多的。读书的时间也少了，因而可以对文章进行推敲的时间机会都少了，甚至近乎奢望。各种各样的文章便趁机钻开了空子，肆无忌惮。孰知，如今的骄横跋扈却也躲不开历史的筛选，那沙子那污泥绝经受不住如燧石一般的敲打的考验，结局只有一个，粉身碎骨。

因而，不要把经过敲打的作品束之高楼；不要让虚伪的猎奇书籍蒙蔽了你的心智；不要仍在一种浮躁心理下创作，那只会徒劳无功地写着，最终糟蹋的仍是自己对文学的热爱。

由燧石想到了那曾经经受住了敲击的文学作品，以及如今近乎胡闹的文化市场。无奈。够了。让我们开始播种吧！就像燧石，受到的敲打越厉害，收获的光辉就越灿烂。（316曾创展）

4燧石的联想

马克思说：“最好把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”真理是经得起考验的，而且在考验的过程中它会迸出耀眼的火花。反之，如果不是真理，那它就只是普通的“石头”，敲打过程中不仅不会放出灿烂的火花，反而会被敲成粉末，被风

一吹便消失了。

胰液的分泌是如何调节的？在19世纪，学术界普遍认为是通过神经反射调节的。但英国科学家斯他林和贝利斯却作出假设：这不是神经反射而是化学调节，并通过实验证明了这一假设。后来俄国生理学家巴甫洛夫刚开始也认为是神经反射调节，但他通过做实验得出自己的假设是错的，而斯他林是对的。他遗憾地对学生说：“自然，人家是对的。很明显，我们失去了一个发现真理的机会。”可见，只要它是真正的真理，那么它就会在人类史上留下重重的一笔，成为永恒，并且在人类史上大放光彩，让人们不得不被它的炫丽多彩所折服。

可是，有对一些人提出的观点，有时刚开始会被人所接受而成为所谓的“真理”，但这些“真理”却不是燧石，它们只是被披上燧石的外衣，刚开始或许能迷惑到人，能敲打出一丁点火花，但久而久之，在更刚猛的敲打中，它会渐渐地失去这层外衣而让人知道它的内在，到那时，只会被人所遗弃或敲碎。

亚里士多德说过：“吾爱吾师，但吾尤爱真理。”但这位古希腊的大学者也曾提出一个“真理”——“如果一大一小两个铁球从同一高度落下，大的一定先着地。”这“真理”存在很多年，一直被 查看全文：/top/gaokao/13649_2.htm 话题作文：燧石的联想６则

阅读下面的文字，根据要求作文。

马克思有一句名言：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”

请以“燧石的联想”为题，写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。

人所信服，但后来伽利略却用实验推倒了这一“真理”，人们认识到真理是需经得起考验的，并不是因为你是大学者，提出的便是对的。也并不是因为有很多人同意而它就是对的。就像许多年前，人们认

为一球是宇宙的中心，太阳是绕着地球转的，可就有布鲁诺等少数科学家认为这是错的，并通过有力的证据敲碎了这一“伪石”。

作为21世纪的先锋，我们更应该有着布鲁诺等人的精神，不要人云亦云，我们应该有探索精神，用自己的行动来辨别这些“石头”，挑出其中的燧石，去敲打出我们人生的灿烂光辉。（316张绍栋） ５.燧石的联想

塞内加说过“烈火试真金，逆境试强者“。燧石在猛烈的敲打中发射的灿烂光辉不正体现了这句话的深刻内涵吗？

敲打得越厉害，燧石受到的痛苦也就越大，但燧石并没有因为敲打所带来的磨难而自暴自弃，这让我想起了那些经不起生活的考验，最终非但不能崭露光芒反倒不思进取，被生活的困难所吞噬的人。 后主李煜面对宋朝施加的压力，总是逆来顺受，以图苟且偷安，他的不思进取，醉生梦死，让他死于绝望中。“故国不堪回首月明中“之词让宋太宗恨他，命人在宴会上将他毒死。故国不再，他有的不是燧石顽强的毅力，越挫越勇的精神，相反，他醉生梦死，沉迷过去。他的愁苦如一江春水，无法将它化为向上的动力，推动着他走向顽强、拼搏。

“卓越的人的一大优点是：在不利与困境中百折不挠”。贝多芬的之句话阐明了他面对困境的态度。他正如燧石一样，在“英雄”中向境挑战，在“命运”中与困境拼搏，在“欢乐颂”中将困境打败。在命运不公的困境前，贝多芬接受了生活的考验，终绽放出燧石般璀璨的光芒。

如果遇到困境时，不要哀怨，不要气馁，要抗争，要勇于去面对，勇敢战胜，才能走出困境，阳光依然会照耀你，为你微笑。

当生活的不幸降临在塞万提斯的身上时，他并没有屈服，凭着一张极为简单的书桌，克服外界的嘈杂，他从事《堂吉诃德》的创作，并一举成名；生活的辛酸给左拉的文学创作积累了素材，被迫辞职，但他并不气馁，终写成轰动一时的《马加尔家族》。

燧石顽强的精神背后有一股自信的力量支撑着它，最终才能发出最耀眼的光芒。

看到燧石发出绚丽的光芒时，人们有却忘记了它经历的磨难，正如人们赞美鲜花却不知道根茎叶和鲜花的成长过程；人们享用绿意盎然的春天，却不知道春天万绿孕育的过程，人们安度和平年代却往往忽略先烈们曾经抛头颅、酒热血的悲壮过程??

燧石经受住敲打的磨难，在困难中不屈服，越挫越勇，方能享受成功的快乐，它是我们顶礼膜拜的“精魂”。（310周培蕾） ６.燧石的联想

火，是人类进入文明时代的一个象征。在远古时代的人们，懂得了用火煮水、烤肉、照明等。若是没有水，如今的我们很难想象自己现在会在干什么。

如何生火？靠打雷时留下的火种度日，不是长久之计，靠钻木取火，一是要求木头必需十分干燥，二是手很容易受伤，不大可靠。

而一次偶然之中的偶然，一个叫燧人氏的部落估计是在用石器打架的时候，发现了石头