南充高中2019-2020学年度第二学期期末考试
高二语文试卷
第1卷阅读题 最新试卷多少汗水曾洒下，多少期待曾播种，终是在高考交卷的一刹尘埃落地，多少记忆梦中惦记，多少青春付与流水，人生，总有一次这样的成败，才算
金榜题名，高考必胜！蝉鸣声里勾起高考记忆三年的生活，每天睡眠不足六个小时，十二节四十五分钟的课加上早晚自习，每天可以用完一支中性笔，在无数杯速溶咖啡的刺激下，依然活蹦乱 跳，当我穿过昏暗的清晨走向教学楼时，我看到了远方地平线上渐渐升起的黎明充满自信，相信自己很多考生失利不是输在知识技能上而是败在信心上，觉得自己不行。临近考试前可以设置 完成一些小目标，比如说今天走 1万步等，考试之前给自
己打气，告诉自己“我一定行” ！
高考保持心平气和，不要
温馨提示：多少汗水曾洒下，多少期待曾播种，终是在高考交卷的一刹尘埃落地，多少记忆梦中惦记，多少青春付与流水，人生，总有一次这样的成败，才算长大。
紧张，像对待平时考试一样去做题，做完检查一下题目，不要直接交卷，检查下有没有错的地方，然后耐心等待考试结束。
长大。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成 1? 3题。
文化传统无所不在，既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中。文化传统是不死 的民族魂。它产生于民族的历代生活
，成长于民族的反复实践，成民族的集体意识和集体无
意识。简单说来，文化传统就是民族精神。
一个民族有一个民族的共同生活、 共同语言，从而也就有一个民族共同的意识和无意识， 或者叫共同心理状态。民族的每个成员，
正是在这种共同生活中诞生、
成长，通过共同语言
来认识世界，体验生活， 形成意识，表达愿望。因而，生活对于他们就是一片园地 他们便是一种工具，大凡在这种生活里不存在的现象和愿，
，语言对于
?
由这种生活导不出的方式和方法
用这种语言未曾表达过 的意念，用这种语言无法道出来的思想，自然不会成为这一民族的 共同心理。即使有时这个民族的某些成员会酿出某些独特的心理 社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹
，也往往由于禁忌、孤立等
，便是陷于孤芳自赏的境地，而很难挤进民族的共同圈
唯有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所 包括社会的推崇和个人的向往，其道大行，成为巨
子里去，除非有了变化着的共同生活作后盾。 崇尚的心理，才能时刻得到鼓励和提倡，
大的物质财富和精神力量。这样，日积月累，署往寒来，文化传统于是乎形成。
一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习 俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味
的终极关怀。个人的意志自由在这里没有多少绝对意义，
，规定着人们的价值取向，悬置着人们
正像血肉超不出皮肤一样， 个人意
凝聚的力量、集团的
志超不出文化传统。 但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令、 象征。没有文化传统，我们很难想象一个民族如何能够存在 国家如何能够巩固。
当然这并非说文化传统是不变的。
，一个社会如何能够不涣散，一个
因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得无所可
用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀
，并经过筛选整合而成为传统的新
成分。但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使 在社会急剧变化的革命时期也是如此。
当然这也并非说文化传统不会受外部世界的影响。 不同民族不同文化只要存在， 便可能
有接触，便有交流，便有变化。但是，从接触到交流到变化，中间有着一系列复杂的过程。大 体说来，两种不同文化接触时 ，起先往往互相惊奇，彼此观望；而后则互相攻讦，彼此拒斥； 最后才互相学习，彼此交流。而学习所取、交流所得，仍待经过自己文化传统这个 “有机体” 的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才会成为传统的一个新成分，带来传统的变化。这时 候，观其与之前的异同， 虽未必面目全非，却让人觉得陌生。 这是历史和现实反复证明了的。
1. 下列对“文化传统”的解说，不正确的一项是
A. 文化传统产生于民族的历代生活，
^态。
成长于民族的反复实践， 形成为民族的共同心理状
B?—般说来，文化传统规范着人们的思维方法、行为习俗、审美趣味、价值取向等，但 并不约束个人的
意志自由。
C. 文化传统作为一种无声的指令、凝聚的力童、集团的象征，
的稳定、国家的巩固。
保证了民族的存在、 社会
D. 文化传统不会一成不变，它会随时间的变化吐故纳新，
变化，也会受外部世界的影响而改变自己的内容。
筛选整合，发生缓慢、渐进的
2. 下列表述不是阐述“文化传统形成过程”的一项是
A?—个民族有自己的共同生活和共同语言，也就有了共同的意识和无意识
状态。
.即共同心理
B. 民族的每个成员，在民族共同生活中诞生、成长，通过共同语言来认识世界。 C. 一个民族的共同心理， 时刻得到鼓励和提倡， 并转化为该民族巨大的物质财富和精神
力童，逐渐积累，最终形成文化传统。
D. 文化传统无处不在，文化传统既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 文化传统中的某些成分会随时间的变化而逐渐淡化，
选整合，也会成为文化传统中的新成分。
生活中的某些新的因素， 经过筛
B. —个民族的某些成员有时会酿出某些独特的心理，
于孤芳自赏的境地?根本无法挤进民族的共同圈子里去。
其结果不是迅速销声匿迹，便是陷
C. 两种不同的文化进行接触，
交流碰撞后的学习所取、 交流所得，经过自己文化传统的
整合，会成为使自己的文化传统发生变化的新成分。
D. 历史和现实反复证明，接受外部世界影响从而产生变化的一种文化传统与之前相比
虽不一定面目全非，但会让人觉得陌生。
，
（二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文宇?完成4? 6题。
新年礼物 侯发山
进入腊月，年的味道便越来越浓了。 一街两行都挂上了火红的灯笼， 大的，小的，圆的,
长的，各种形状的都有。超市，商场门口的大海报，你方唱罢我登场，打折、降价的信息扌卜 面而来。街口巷角的空地也全被小商小贩们占领了。过年了，
城管也睁一眼闭一眼的， 他们
也知道弱势群体的不容易。卖衣服的，卖年货的，还有现杀活羊的……都来了。有商家门口 的音响放着\新年好啊新年好 \不时炸响的鞭炮，更是把年味送到了城市的各个角落。
李娟走进商场，打算给母亲买件礼物。迎宾小姐穿着大红的旗袍，脸似乎比平时笑得还 灿烂：“欢迎光临！”
每到年关，李娟必给老母亲买一件礼物。 她自小没了父亲，是母亲屎一把尿一把， 娘又当爹地把她和弟弟拉扯大的，不容易。记得进城的头一年，她给母亲买了一个洗脚盆。
还是李娟在雇主家看到洗脚盆后，才决定给母亲买的。李娟是一个家政服务员，说白了，就 是保姆。李娟在电话里给母亲说，睡前泡泡脚，胜似吃补药。这话也是雇主给李娟说的。李 娟又问了雇主一次， 才记住：先前在老家，晚上睡觉前谁洗过脚？即使偶尔洗一次，也是用 的洗脸盆，谁用过那种木制的、带按摩的洗脚盆？第二年，给母亲买了一个袖珍音响，
里面 既当
装了个卡，录满了家乡戏，豫剧、曲剧，还有大鼓戏。弟弟和弟媳在外打工，不常在家，母 亲一个人在家孤独，听听戏也不寂寞。这玩意也是李娟在公园里见到的，
腰里挎着，手里拿着，口袋里装着，想听谁的就听谁的，比收音机方便多了。
第三年，她给母亲买了一个按摩椅， 到雇主家里有这个，才想起给母亲买的……
李娟东瞅瞅，西看看，给母亲买什么合适呢？衣服？平时没少给她寄，弟媳也给她买，
到老也穿不完。用的？电视机，家里有。冰箱，家里也有，除了过年派上用场外，其他时间 都罢着工。洗衣机，在弟弟的屋里锁着。李娟想再给母亲买一个，母亲不要，说村里不少人 家都有，使用的却很少，都当成柜子塞满衣服了，说洗衣机老费电。即便是给母亲买了，会 不会用还得一说。吃的？母亲饭量不大，也不吃肉，说老了，吃啥都不香甜了。开心果、核 桃之类的坚果，她的牙也退化了，咬不动。
李娟在商场转悠了半天，也没想好给老母亲买什么礼物好。 亲还缺少什么。
听到是她的声音，母亲在电话那端显得挺激动：
“娟，是你吗？你五天都没打电话了。
她打通家里的电话，问问母
母亲经常腰疼，都是干农活给累的。这也是刘娟看
不少城里老人都有，
家里啥都不缺……你啥时间回来？ ”家里装的是座机，母亲却不会拨号，不能主动打电话， 只能接受电话。又是这句话。
每次打电话，母亲都问李娟啥时间回去。李娟耐心解释道：
“娘，我最近工作忙，回不
去。”前不久，李娟刚换了雇主，这一家有一个老太太，她的儿子媳妇都在国外，忙，没时 间回来陪老人家，老太太晚上睡不着，想找个人说说话， 价钱也诱人，李娟就答应了。
母亲在电话那端不说话。
母亲似乎不高兴，李娟忙换了欢快的语气：
“娘，我弟弟他们回去了吧？我们几天前通
晚上陪她睡觉。老太太的儿子给的
四川省南充高中2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题
