25 《古人谈读书》教学设计
【教学目标】
1.会认“耻、矣、岂”3个生字,认识多音字“识”,会写“耻、诲、恒、窥、皆、缺”等7个生字,理解生字组成的词语。
2.正确、流利地朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。
3.能初步感受文言文的特点,简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。
4.能借助注释、联系上下文,理解句子的意思,了解课文大意,并用自己的话说一说。
5.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会,说说课文中的哪些读书方法对你有启发。 【教学重点】
1.会认“耻、矣、岂”3个生字,认识多音字“识”,会写“耻、诲、恒、窥、皆、缺”等7个生字,理解生字组成的词语。
2.能借助注释、联系上下文,理解句子的意思,了解课文大意,并用自己的话说一说。
3.正确、流利地朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。 【教学难点】
1.能初步感受文言文的特点,简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。
2.能借助注释、联系上下文,理解句子的意思,了解课文大意,并用自己的话说一说。
3.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会,说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
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【课时安排】 3课时 【教学过程】
第一课时
一、激趣导入
1.谈话引入:行千里路,读万卷书。
读一本好书,就像是和一位高尚的人在说话。
今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人对读书的看法。 2.助读资料:
(1)《论语》:儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
(2)文言文与现代文的区别:
文言文是古代用来写文章的一种文体,将日常说话的意思用简短的文字表现出来,意思比较丰富。
现代文是将日常我们说的话直接记录下来,直白干净,意思明确简单。 二、出示学习目标
1.会认“耻”1个生字,认识多音字“识”,会写“耻、诲”等2个生字。 2.正确、流利地朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。 (重点)
3.能初步感受文言文的特点,简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。(难点) 三、初读感知
1.听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。
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2.自读提示:请同学们自由朗读课文,注意读准字音,读通句子,难读的地方多读几遍。
3.出示我会认,指导学生识记生字。 4.理解词语。
5.检查自读情况:指名读课文,同学互评:字音是否正确,句子是否通顺。 6.再读课文,想一想课文写了什么? 示例:本文讲了古人对读书的看法。
7.出示会写字,组内合作识字,观察书写要点。教师指导重点字的写法: 耻:“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉,“止”右竖要长、中间有一短横。 诲:“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉,一横居中。 四、品读释疑
1.敏而好学,不耻下问。
译文:聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 出处:《论语?公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
示例:真正的大学问家,在学术上都是精益求精,不断完善认知,有时甚至不耻下问,全方位地汲取营养。
2.知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。 出处:《论语?为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
示例:数学老师在上课的时候讲一道思考题,因为这道题比较复杂,而且有些步骤又比较难懂,所以老师讲了两遍,讲完以后老师问我们懂了没有,有很多同学都点头表示明白。可我还是有几步不明白,可我看见那么多的同学都懂,便想蒙混
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25.古人谈读书 优秀教案 - 第一课时
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