25 《古人谈读书》教学设计
【教学目标】
1.会认“耻、矣、岂”3个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲、恒、窥、皆、缺”等7个生字，理解生字组成的词语。
2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。
3.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。
4.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。
5.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。 【教学重点】
1.会认“耻、矣、岂”3个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲、恒、窥、皆、缺”等7个生字，理解生字组成的词语。
2.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。
3.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。 【教学难点】
1.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。
2.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。
3.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
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【课时安排】 3课时 【教学过程】
第一课时
一、激趣导入
1.谈话引入：行千里路，读万卷书。
读一本好书，就像是和一位高尚的人在说话。
今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人对读书的看法。 2.助读资料：
（1）《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
（2）文言文与现代文的区别：
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。
现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。 二、出示学习目标
1.会认“耻”1个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲”等2个生字。 2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。 (重点)
3.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。(难点) 三、初读感知
1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
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2.自读提示：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.出示我会认，指导学生识记生字。 4.理解词语。
5.检查自读情况：指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。 6.再读课文，想一想课文写了什么？ 示例：本文讲了古人对读书的看法。
7.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点字的写法： 耻：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。 诲：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。 四、品读释疑
1.敏而好学,不耻下问。
译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 出处：《论语?公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取营养。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。 出处：《论语?为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
示例：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混
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25.古人谈读书 优秀教案 - 第一课时
