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袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题与典型题详解 宋代文学 (5-8 )章【圣才出品】

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圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台江西诗派与两宋之际的诗歌第5章5.1复习笔记一、黄庭坚的诗歌1.黄庭坚的创作道路(1)在苏轼周围的作家群中,黄庭坚的诗歌成就最为突出,与苏轼并称“苏黄”。(2)黄庭坚的诗歌早期比较关注社会现实,抨击时弊相当尖锐;中期以书斋生活为主要内容;后期则以抒写人生感慨为主要内容。2.丰富的人文意象黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚,诗中的人文意象格外密集。(1)他喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品,这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品,自然使诗歌充满文人色彩。(2)他写其他题材也努力抉发其中的人文意蕴。如茶本来是一种生活用品,但在黄诗中茶被置于高雅的文化环境中,并与文人的高雅活动及高洁志趣相联系,从而表现出深刻的文化内蕴,如《双井茶送子瞻》。3.生新廉悍的艺术风格(1)北宋诗人都在诗歌艺术上追求“生新”,即追求在唐诗之外另辟境界,而黄庭坚在这方面表现出更强烈的自觉性。他的整个诗歌创作都贯彻了求新求变的精神,从而创造了生新廉悍的艺术风格。1/43圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台(2)黄诗不论长短,都包含多层次的意思,章法回旋曲折,绝不平铺直叙。如五古《过家》、七古《次韵子瞻题郭熙画秋山》等。(3)黄诗运用修辞手段,善于出奇制胜,如用“煎成车声绕羊肠”来形容煎茶的声音等;但有时也求奇过甚,不够自然。(4)黄庭坚还重视炼字造句,务去陈言,力撰硬语,如“秋水粘天不自多”等。黄诗中最成功的则是那些用常见的字词组成新奇意象的作品,如《寄黄几复》。(5)黄诗还有声律奇峭的特点,一是句中音节打破常规,矫健奇峭。二是律诗中多用拗句,以避免平仄和谐以致圆熟的声调,如《题落星寺》等。这些也是形成其生新廉悍风格的重要因素。4.山谷体的内涵(1)黄诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。(2)句法奇矫,音节拗健,想象奇特不凡,且有一股兀傲之气,是典型的“山谷体”风格。以唐诗为参照标准,“山谷体”的生新程度最高,最典型地体现了宋诗的艺术特征。但“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。所以当后人批评宋诗时,“山谷体”往往首当其冲。5.晚年诗返璞归真黄庭坚晚年的诗风体现出归真返璞的倾向,随着诗人阅历的加深和修养的提高,已渐渐达到了“平淡而山高水深”的境界。例如《雨中登岳阳楼望君山二首》,平淡质朴,精光内敛,体现出黄诗的老成境界。【名师点拨】“山谷体”是文学史上重要的概念之一,由于黄庭坚将作诗的步骤阐释得2/43圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台条分缕析,黄诗的独特风格也是一目了然,所以当此题在考研中出现时,考生是有话可说的。苏轼是黄庭坚继承、创新的基础,王安石和黄庭坚一样“文章老更成”,所以苏黄诗风的异同、“王荆公体”与“黄庭坚体”的参差,考生也需要了然于心。二、陈师道的诗歌1.学苏与学黄陈师道作诗的方式是“闭门觅句”式的苦吟,与苏轼挥洒自如的方式迥然不同。他写诗并不学苏,而以同样重视推敲锻炼的黄庭坚为师,因此他和黄庭坚并称为“黄陈”。2.寒士生活的真实写照陈师道诗歌的题材内容比较狭窄,主要是写个人的生活经历和人生感慨,但写得真挚诚恳,是寒士生活的真实写照。3.简练朴拙的艺术风格(1)陈师道认为作诗应该“宁拙毋巧,宁朴毋华”。他在创作中也贯彻了这种美学追求,从而创造出以“朴拙”为主要特征的艺术风格。(2)陈诗的长处是简洁精炼,质朴无华,外表浑朴而意味深长,例如《示三子》等。(3)陈师道的缺点是过于追求言简意赅,有时把诗句压缩过甚,以至于语意破碎。此外有一些作品质木无文而缺乏情韵。这也是刻意求新所造成的。三、江西诗派的形成1.黄庭坚的诗论及其影响3/43圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台(1)黄庭坚喜欢论诗,尤其喜欢在理论上指点青年诗人。他主张诗歌要有所寄托,要批判现实。他也认同“文以载道”的观点,但他更强调诗歌应抒写性情,应以道德修养为其根本。(2)黄庭坚对青年诗人作了许多具体细致的指点,主张循序渐进:第一步要多读前人的作品,力求熟练地掌握炼字、造句、谋篇等写作技巧。第二步再力求打破技巧的束缚而进入“不烦绳削而自合”的境界,并争取超越前人而自成一家。(3)才能较平庸的诗人只要遵循黄庭坚的指点而下功夫学习,也可以达到一定的艺术水准;才能较高的诗人则可以从黄庭坚的诗论中汲取自成一家的精神,去创造各自的艺术风格。这是黄庭坚的诗论能够产生广泛而深刻影响的主要原因。2.杜甫典范地位的确立宋人沿着道德判断和美学判断两条途径对唐诗中的典范进行选择,最终汇聚在杜甫身上。到北宋中叶,尊杜成为整个诗坛的共识。黄庭坚很重视杜诗的思想意义,但他倡导学杜的重点在于借鉴杜诗的艺术经验。黄庭坚对杜甫在炼字、造句、谋篇等方面的艺术特点有许多细致的分析,尤其倾倒于晚期杜诗的艺术境界,将其视为宋诗美学理想的参照典范,倡导超越雕润绮丽而进入精光内敛的老成境界,他的尊杜观点最能体现宋代诗学的时代精神。3.点铁成金:窘境中的策略黄庭坚诗论中影响很大的另一个内容是“点铁成金”之说,即对前代诗歌的语言艺术作积极的借鉴,在借鉴前人的基础上推陈出新。在北宋的特定时代里,这不失为摆脱窘境的一种策略,当时发生了较大的影响。4/43圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台4.黄庭坚的典范意义(1)黄庭坚的诗歌成就卓越,且鲜明地体现了宋代诗坛的美学风范;(2)他作诗字斟句酌,法度井然,便于别人仿效;(3)他的诗论是循序渐进的,并大张旗鼓地倡导以杜甫为诗家宗祖,还为诗人们设计了摆脱窘境的策略,使人有具体的门径可入。黄庭坚理所当然地受到众多青年诗人的拥戴追随,比黄庭坚年轻八岁的陈师道率先对其推崇。于是,一个以黄、陈为核心的诗歌流派就逐渐形成。5.江西诗派的形成(1)宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西宗派”。尊黄庭坚为诗派之祖。诗派成员的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响,所以在题材取向和风格倾向上都比较相近。(2)由于黄庭坚的深远影响,这个流派一直延续到南宋,吕本中、曾几、赵蕃、韩淲等人也被看作诗派中人。(3)到了宋末,方回因为诗派成员多数学习杜甫,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。四、江西诗派的演变1.靖康事变与江西诗派的演变(1)黄陈以后,诗坛的空气趋于凝固,宋诗的特征已基本定型,吟咏书斋生活,推敲文字技巧,是江西诗派乃至当时整个诗坛的创作倾向。(2)靖康事变打破了诗坛的沉闷空气,代表诗坛风气的江西诗派因此而发生了深刻的5/43

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