矛盾的个体—安娜.卡列尼娜主体性建构的困境
安娜所处的社会，是一个男权观念依然占统治地位的社会。安娜作为一名贵妇人，在她的潜意识中，始终没有摆脱父权社会带来的精神毒害。安娜一心想做合格的妻子，称职的母亲。然而，她站在父权社会的立场审视自己，越审视越觉得自己有罪，越觉得自己活着是一种耻辱。“一想到儿子将来会对抛弃了他父亲的这个母亲抱什么态度，她就对自己的所作所为不寒而栗，就会觉得对渥伦斯基的爱是一种犯罪。”这种羞耻感、罪恶感，忏悔之意不时地折磨着她，她一面爱着，一面恐怖着，这就为她的自杀添上了一个重重的砝码 。安娜的思想又回归了男权思想，回复了男权思想中女性既定的身份。
我们不能把安娜的死理解为卡列宁的迫害和沃伦斯基的厌倦，安娜从一个家庭贵妇变成一个抛夫弃子追求爱情的女性，可见，安娜对自我的追求。沃伦斯基除了爱情，还有别的追求，而安娜除了爱情还是爱情。安娜这种炽热的爱让她丧失了自我。对沃伦斯基来说爱情是他生活的一部分，而对安娜来说就是生活的全部。安娜追求自我人格独立的行为与主体意识体验产生矛盾，从而对追求独立人格的生命意识产生质疑，她对内强烈自尊，对外与压力抗争，在传统与新女性意识交织中，追问自我的生命意义，当得不到社会认可时，心灵便处于矛盾状态。她有实现自我价值的强烈愿望，但无法在传统和现实观念的交错和冲突中寻求到平衡，于是只能在对传统观念的妥协和认同中既彷徨又呐喊。安娜迈出了反抗的一步，而她的自我追求也仅仅局限于此，安娜的主体性建构陷入了困境。
四、结束语
安娜追求女性的个人独立与自由，却只能依附于男人的爱来实现，而未能解脱历史制约的男人则只能将其推向更加惨烈的境况。我们从安娜的形象中读出了现代女性的困惑和烦恼，也给当代女性改变弱势地位以启示。最后，从安娜的悲剧命运我们还应该明确，实现人格独立是女性摆脱弱势地位的内在要求。现实生活中，很多女性还在重复走着安娜的老路。她们一旦走入婚姻，就把自己的精神依附于男人身上，为爱可以牺牲自己的人格，甘愿成为男人的附庸，渴望终身依赖对方，这正是古代礼教要求“三从四德”和“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的缩影。女性要保持相对的人格独立，就要有高尚的人生追求，不懈坚持自己的理想；追求爱情的同时，坚守独立的人格，永远不失掉自我。
因此，为了使安娜的悲剧不再重演,女性就必须认清自身价值,认准目标,摆正位置,端正心态,看清方向,主动去寻找自己的出路,不仅要在家庭中体现价值,更重要的是要在社会中实现自己的人生价值,才能得到真正意义上的解放。
[参考文献]
[1]蒋领敏.追求幸福与走向毁灭—安娜悲剧再思考[J].平顶山师专学报，2004，（4）.
矛盾的个体—安娜.卡列尼娜主体性建构的困境
