第13课 李凭箜篌引
导学目标 1.有感情地朗读课文，学习诗歌中描写音乐的手法。2.赏析诗的内容和艺术特色。3.比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。
课内自主学习
一 文化常识 1.本诗背景
本诗写于元和六年(811)，当时，李贺在京城长安任奉礼郎。李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，甚至远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
2．古文知识积累(考点)
(1)受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体表决，以多数决定。
(2)四海，古人认为中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。后演变成指全国各地，指天下、世界各地。
(3)“姬”姓，中华上古八大姓之一，姬姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，故以姬为姓。
(4)卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。用龟甲占卜叫卜，用筮草占卜叫筮。
(5)诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。
二 古诗文基础 1.字音识记
①箜篌(kōnɡ) ②瘦蛟(jiāo) ．．
2．词语解释
(1)吴丝蜀桐张高秋 张：演奏 ．
(2)李凭中国弹箜篌 中国：即国中，国都长安之中 ．．(3)昆山玉碎凤凰叫 昆山玉碎：形容乐音清脆 ．．．．(4)芙蓉泣露香兰笑 香兰笑：形容乐声清丽 ．．．(5)石破天惊逗秋雨 逗：引 ．3．词类活用
石破天惊逗秋雨 (动词，都为使动用法，“破”，使……破；“惊”，使……．．惊)
4．默写填空
(1)《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是：“ ”。交代演奏者姓名和地点的诗句是：“ ”。
(2)《李凭箜篌引》中“ ”两句，诗人用浪漫夸张的手法描写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声消融。
(3)《李凭箜篌引》中“ ”两句，写乐声传到天上，女娲竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。
(4)《李凭箜篌引》中“ ”两句，写吴刚倚着桂树，玉兔蹲伏一旁，也不肯离去。
答案 (1)吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌 (2)十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 (3)女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 (4)吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 三 古今对译
李凭箜篌引
吴丝 蜀桐 张 高
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的 秋， 空山凝云 颓 不流。 江娥
深秋；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。那湘啼竹 素女 愁，
娥把点点泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁，这高妙 李凭 中国① 弹箜篌 。
的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
层解：第一层先声夺人，李凭出场。先写箜篌制作精良，借以衬托演奏者技艺高超，有一箭双雕之效。后移情于物与人，以云和江娥极写箜篌声的神奇美妙。最后点出演奏者和场地。
昆山玉 碎 凤凰 叫 ，
像昆仑美玉击碎声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；芙蓉 泣露 香兰 笑。
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。
层解：第二层正面写乐声，“昆山”句以声写声，而“芙蓉”句以形写声。 十二门 前 融 冷 光 ，
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽；二十三丝 动 紫 皇②。 女娲
二十三根弦丝高弹轻拨，天皇的心弦也被乐声吸引。高亢的
炼石 补 天 处， 石破天惊逗
乐声直冲云霄，直到女娲炼石补天的地方；好似补天的五 秋 雨。 梦 入 神 山 教
彩石被震破，引出漫天秋雨。在听众的幻觉中，仿佛李凭进入 神 妪， 老鱼 跳波
神山，把技艺向神女传授；湖里老鱼在波中也奋起跳跃，潭中的 瘦蛟 舞。 吴 质 不眠
瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜倚 桂树， 露 脚 斜 飞 湿
不眠，在桂花树下徘徊逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾?①中国：即国中，指国都长安之中。?寒 兔。
??
露珠儿斜飞寒飕飕。?②紫皇：天皇。这里兼指皇帝。?
层解：第三层都是从侧面写李凭弹奏箜篌时所产生的动人心弦的效果，侧面烘托弹奏者的技艺高超。想象丰富，动静结合。
课内文本探究
一|文脉梳理
二|文本探究
1．“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗从什么角度写“箜篌”的声音？分别表现出声音的什么特点？[考点：鉴赏诗歌的表达技巧]
我的答案： 提示：“昆山玉碎凤凰叫”从听觉的角度描写声音，用声音写声音，也是衬托。这表达了琴声起伏多变，清脆悦耳的特点。
“芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人、通感的修辞手法从视觉的角度描写声音，表现了琴声有时悲伤，有时欢快的特点。
2．“石破天惊逗秋雨”中，哪一个字用得最为传神？请结合诗句进行赏析。[考点：鉴赏诗歌语言]
我的答案： 提示：最为传神的字是“逗”。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，这两句诗的情境承接“紫皇”展开。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了。
3．诗人在篇末用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、蛟有何妙处？[考点：鉴赏诗歌的语言]
我的答案： 提示：诗人运用反衬的手法，使音乐形象更加丰满。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和蛟听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声形象般地呈现在读者的眼前了。
4．[技法探微]举例说明本文中通感手法的运用及其作用。[考点：鉴赏诗歌的表达技巧]
我的答案： 提示：诗中“空山凝云颓不流”，通过视觉写听觉，移情于物，使浮云具有了人的听觉功能和思想感情，写出优美悦耳的音乐具有强大的魅力。
“江娥啼竹素女愁”通过视觉写听觉，写出乐声的哀伤。
“芙蓉泣露香兰笑”，则想象奇特，构思绝妙。诗人用“芙蓉泣露”描绘出乐声的悲惨、凄厉。这里用露水滚动、滑落的视觉感受来比喻乐声悲切，形象直观，新颖别致。接着，诗人用“香兰笑”，表现乐声的欢快、流畅。而“笑”字，听觉与视觉兼具，具体可感，美不胜收。
5．[表达创新]试比较《琵琶行》与《李凭箜篌引》在描写声音方面的异同。 我的答案： 提示：同：两位诗人都借助奇特的想象将抽象的音乐转化为具体的物象。不同：前者高度赞扬了琵琶女高超的琵琶弹技；后者高度赞扬了李凭演奏箜篌的卓越技巧。《李凭箜篌引》主要通过描写声音产生的艺术效果来表现声音的魅力，主
要属于侧面描写。对于音乐本身的起伏跌宕着墨不是很多。而《琵琶行》主要是直接描写，描写声音强弱缓急，表现声音的魅力。《琵琶行》还通过琵琶女的遭遇反映了当时黑暗腐朽的社会现实，琵琶女把自己的思想感情倾注于音乐之中，借助琵琶之声传达了出来。诗中除了描写弹奏琵琶之外，还引出了个人身世的述说，同时也勾起诗人自身辛酸的回忆，表达了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题。而《李凭箜篌引》从开头到结尾都是描写演奏者弹奏的艺术魅力，纯粹描写音乐。
教材迁移讲练 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度(二)
一、古代诗歌常见的题材(二)
(四)别离贬谪诗：古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别或折柳相送或高歌送别，有时还要吟诗话别，因此离愁别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
一般而言，离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念，人在旅途中的孤苦寂寞之情(羁旅离愁)；别绪是指分别时依依不舍之情或者表达对友人的祝福与感激。
体现在贬谪诗人作品中的悲剧感主要是对人生遭遇的感慨和自我生命的悲叹，是在对命运的观照、把握和感怀中形成的深沉的悲伤和孤愤。当生命被放逐到家园以外的遥远地方，当年华被消磨在被抛弃的时光中，时空的错杂更加深了他们对命运的悲痛之感。
别离诗
贬谪诗
2024-2024学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏学案：第13课 李凭箜篌引 Word版缺答案
