点和偏差。
2.关系 不同 产生原因 表现形式 在事物发展中的地位作用 联系：必然性，存在于偶然性之中，通过大量偶然性表现出来，为自己开辟道路； 偶然性，背后隐藏着必然性，受必然性支配，是必然性的表现形式和补充； 在一定条件下相互转化。
（三）原因和结果
是揭示事物前后相继、彼此制约的一对范畴。 1.关系特点
因果联系，有时间顺序的联系，原因在前，结果在后； 并非所有前后相继的现象，都有因果关系； 二者相互依存、作用、转化；
2.因果联系，具有客观普遍性和复杂性
一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。
（四）可能与现实
揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。 1.关系
? 现实性，现在的一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性； ? 可能性，包含在现实事物中，预示着事物发展前途的各种趋势； ? 可能性的复杂性、可能性和现实性的相互转化依存。 注意区分：可能—现实； 可能—不可能；
现实的可能—抽象的可能（非现实可能），看根据条件是否充分，前是后非； 多种可能性（两种相反的可能性）； 可能性的量，即概率的大小。
2.方法论意义——立足现实，认识可能性的复杂性，创造条件使事物的可能性成为现实。
（五）形式和内容
是揭示事物内在要素及其结构和表现方法的一对范畴。 1.关系——对立统一
内容，是活跃易变的；形式，是相对稳定的； 任何事物都是一定内容和一定形式的统一体； 二者可相互转化。 2.方法论意义
内容决定形式，所以要注意内容——反对“形式主义”。
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必然性 产生于事物内部的根本矛盾 比较稳定，时空上较确定，是同类事物普遍具有的趋势 支配地位，决定事物发展的方向 偶然性 产生于非根本矛盾和外部条件 不稳定的、暂时的、不确定的，事物发展中的个别表现 从属地位，起促进或延缓作用，使发展确定趋势带有一点特点和偏差 形式对内容具有反作用——反对“形式虚无主义”。 四、坚持唯物辩证法，防止和反对形而上学 区别 联系 发展 唯物辩证法 一切事物都是相互联系，相互制约的； 事物是发展变化的， 经历着由量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的曲折前进过程； 辩证的否定观； 发展是前进性和曲折性的辩证统一； 事物的内部矛盾，是事物自己运动的泉源，是事物发展的根本原因。 具体问题具体分析； 两点论和重点论相结合； 形而上学 一切事物都是彼此孤立、互不联系的； 事物是静止不变的， 如果有变化，也只是数量上的增减或场所的变更，没有质的飞跃； 否定一切，全盘否定； 循环论，直线论； 否认事物的内部矛盾，把事物的变化看做是单纯外力推动的结果。 一刀切、一哄而起； 均衡论和一点论 矛盾 第四节 认识论
一、认识与实践
1.认识论的首要的基本的理论观点——实践的观点； 2.马克思主义认识论，是能动的革命的反映论。
①把反映论原理贯彻到底，是全面的彻底的反映论；
坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论； 反映论的认识路线：从物到感觉和思想； 先验论的认识路线：从思想到感觉和物； ②把科学的实践观引入认识论，
强调社会实践是认识的基础，从而坚持可知论，反对不可知论； ③把辩证法贯彻于反映论，
坚持了能动的革命的反映论，克服了直观的被动的反映论。
二、实践及其基本形式
1.实践，是主体能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动； 是认识的基础、来源和发展动力；
2.特征：①是客观的物质性活动。（因为构成实践的要素，都是客观的、物质的）； ②是有意识的、有目的、能动性的活动； ③是社会性、历史性的活动。
社会性，实践不是单个人的活动，是在一定社会关系下发生的；
历史性，实践是由低级到高级、由简单到复杂永无止境发展的，因为世界是无限
的；实践受历史条件限制。
3.实践的作用，通过三种形式表现出来：
生产实践——最基本的实践活动；处理社会关系的实践；科学实验；
三、实践与认识的辩证关系
1.实践 认识，决定作用
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①实践，是认识的来源。（认识因实践的需要而产生，认识在实践中产生）； ②实践，是认识发展的动力。
实践的发展，不断开拓认识的领域，推动认识向前发展； 实践为认识发展提供必要的条件； 实践锻炼和提高主体的认识能力。 ③实践，是认识的目的。
认识的根本任务，是透过现象认识本质，抓住事物的本质和规律；
人们不是为了认识而认识，而是为了指导实践而认识—为了应用而学习； ④实践，是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
人的思维是否具有客观的真理性，并不是认识问题，而是实践问题， ⑤实践，是认识的起点、归宿、全部基础。
实践的观点，是马克思主义认识论的首要的基本观点；
学习马克思主义认识论，首先要坚持实践第一的观点，树立实践应有的权威，尊
重实践，一切从实际出发。
2.认识 实践，指导作用。
? 认识一经产生，具有相对独立性，可以对实践进行指导。
? 正确的认识，对实践起积极的促进作用，指导主体采取正确的方法，自觉地按照客观规
律改造世界，取得成功；
? 错误的认识，对世界起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。
四、认识的本质——在实践基础上，主体对客体的能动反映。
五、认识的辩证运动过程——两个发展阶段、两次飞跃
（一）认识过程的第一次飞跃：感性认识 理性认识 1.二者的对立统一的辩证关系。 对立性： 感性认识 主体对客体表面现象的反映， 理性认识 在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力，对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识； 包括：概念、判断、推理 是认识的高级形式， 特点：间接性、抽象性 包括：感觉、知觉、表象， 是认识的低级形式， 特点：直接性、具体性
统一性：
? 理性认识，依赖于感性认识—认识论的唯物论；
? 感性认识，有待上升到理性认识—认识论的辩证法； ? 二者相互渗透。
感性认识，渗透着主体的理性成分； 理性认识，包含着丰富的感性认识材料；
没有感性的理性是空洞的，没有理性的感性是盲目的。
2.感性认识?理性认识，飞跃的条件
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①要有丰富的感性材料；②要经过辩证思维的加工。 （二）认识过程的第二次飞跃：理性认识?实践
意义：①发挥认识对实践的能动作用；②使认识得到检验、完善、丰富和发展；
（三）认识运动的总规律：认识过程的反复性和无限性 1.认识过程的反复性。
指人们对于一个复杂事物的认识，往往要经过：感性认识?理性认识?实践，的多次反复才行，这是因为：在认识过程中，始终存在着主观和客观的矛盾。
2.认识发展的无限性。
对事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境的，表现为：实践?认识?再认识，的无限循环，低级阶段?高级阶段，永无止境的前进运动。
认识发展的无限过程，形式上：循环往复，实质上：前进上升。
3.决定了，主观和客观、认识和实践的统一，是具体的、历史的。
（四）群众路线
? 辩证唯物主义认识论，是党的群众路线的工作方法的哲学基础。 ? 党的“从群众中来，到群众中去”，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用； ? 群众，是社会实践的主体，也是认识的主主体； 认识，从实践中来，主要是从群众的实践来；认识到实践中去，也是回到群众的实践去； ? 辩证法：[个别?一般?个别]，认识论：[实践?认识?实践]，
群众路线：[群众?领导?群众]，三者是一致的。
六、真理与价值
（一）真理及真理的客观性
? 客观性，是真理的本质特征；
? 真理的内容是客观的，真理的检验标准是客观的。
（二）真理的绝对性、相对性 1.含义
? 真理的绝对性（绝对真理） ①就真理的客观性，
任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，承认客观真理，就必然承认绝对真理； ②就人类认识的本质，
每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，是无条件的、绝对的， 承认世界的可知性，必然承认绝对真理； ③就真理的发展，
无数相对真理的总和，构成绝对真理。承认认识发展的无限性，必然承认绝对真理。
? 真理的相对性（相对真理）
①广度上，是对客观世界一定范围、方面的正确认识，有待扩展；
②深度上，是对客观世界一定程度、层次的近乎正确的认识，有待深化； ③进程上，是对事物一定发展阶段的正确认识，有待发展。
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2.关系
①是统一客观真理的两重属性； ②相互联系，相互包含。
相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中； 绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来。 ③二者辩证转化。
真理，是由相对?绝对的永无止境的过程，任何真理的认识，都是由相对真理?绝对真理，过程的一个环节。
3.真理的相对性绝对性辩证关系原理，的重要意义
①树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。
马克思主义，作为真理是绝对性和相对性的统一，?对它的科学态度：坚持和发展的统一；在坚持中发展，在发展中坚持；
中国特色社会主义理论，就是对马列毛的坚持和发展； ②反对形而上学的绝对主义、相对主义真理观。
绝对主义，夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，表现为：教条主义、经验主义； 相对主义，否认真理的绝对性，夸大真理的相对性，夸大为主观随意性，陷入唯心主义诡辩论。
（三）真理的具体性 1.真理的具体性
内容上，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一； 形式上，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系；
2.包含的内容、要求
真理是，全面的、历史的、有条件的。以时间、地点、条件为转移；
真理与谬误，是对立统一的。二者在一定范围内的对立是绝对的，超出一定范围互转。
（四）实践，是检验真理的唯一标准
由真理的本性和实践的特点决定，是马克思主义的一个基本原则。 1.真理vs实践，关系
真理的本性，是主观、客观的一致；
实践，是主观见之于客观的物质活动，是沟通主客观的桥梁。具有直接现实性；
2.实践，作为检验认识真理性的标准，是确定性和不确定性的统一 ①实践标准的确定性。
实践，是检验真理的唯一标准，除此无其他标准；
凡经实践证明了的一切认识都是客观真理，具有不可推翻的性质；
实践，能够检验一切认识，即便当前的实践不能，最终也会被以后的实践裁决； ②实践标准的不确定性。
一定历史阶段的实践，具有局限性，往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性； 实践检验真理，是一个过程，不是一次完成的； 已被实践检验的真理，还要继续经受实践的检验。
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公共基础知识复习资料（整理版）
