《诗经》与流行音乐教学设计
建水六中 普靖峰 18987656868
教学目标：1.介绍学生认识《诗经》，我国第一部诗歌总集。 2.介绍流行音乐的概念。
3.《诗经》与流行音乐之间的关联。
教学思路：以中国古典作品《诗经》为起点，以流行音乐为切入，寻
找二者之间所共同存在的关系以及情感与审美价值。
教学过程： 一．《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。它搜
集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。在我国古代诗与乐是一体的，诗并不像我们现在是念或者朗诵出来的，而是用一种吟唱的方式唱出来的，《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”从中我们可以看出诗与歌之间的关系。古代专门有一种采诗官，这个官不能坐在办公室里，他们的工作是每天到民间去，听百姓们在唱什么，然后记录下来给皇帝听，皇帝听了以后就可以知道民风如何。所以《诗经》最早并不是一本书，它是人们在树底下唱的歌，然后被记录下来，称为“诗”。但是很遗憾的是今天仅仅传承下了《诗经》的文字，而它里面的旋律却都丢失了。
《诗经》的内容分为三个部分：风、雅、颂。
“风”是主体，是流行在民间的民歌。“雅”，可以说是士大夫阶层也就是当时的读书人所写的诗。用今天的话来形容，雅就是艺术歌曲，风就是卡拉OK里的东西。雅有雅的好处，风有风的活泼，二者并没有绝对的好坏之分。第三种形式是“颂”。颂按今天的理解就是国歌的意思了。属于在国家大典时必须要演唱的歌曲。
二．流行音乐
流行音乐，是音乐类型的一种，指以迎合广大观众口味为主要目的而创作的音乐。我们可以简单理解为大众所喜欢的一种音乐形式，它具有内容通俗，形式活泼，情感真挚，并为广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时甚至流传后世的乐曲或歌曲。这些乐曲和歌曲植根与大众生活的丰富土壤之中，能表达出广大群众的情感价值和审美价值，也可以称为“大众音乐”或者“大众歌曲”。
三．《诗经》与流行音乐的关系
现代流行歌曲虽与《诗经》相距两千六百多年之久，但她们之间却有着割舍不断的渊源和传承。 1.声音
我们通常所说的“语言”，是指人发出的声音，而我们所说的“文字”是指记录语言的一种符号。诗和音乐首先让人感受到的一定是声音。虽然我们今天已经遗失了《诗经》里的曲调旋律，但我们仍然保留下了它的文字。而中国的汉语言其实本身念出来就富有韵律感。
平仄：平仄是诗词格律中的一个术语，指声音的声调。我们可以简单理解为，“平声”就是我们现代汉语拼音的第一声跟第二声；“仄声”就是第三声跟第四声。因为诗不仅有意思，还有音乐性在里面，也就是有一个声音起伏的感觉。 举例：（1）姓名
（2）昔我往矣，杨柳依依；今我来思， 雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 平仄仄仄，平仄平平；平仄平平，仄仄平平 （3）青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿） 平平仄平，平平仄平
（4）所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 仄仄平仄，仄仄仄平
2.递进抒情方式
所谓递进抒情方式是《诗经》重章叠唱的诗篇中通过时间的推移或是地点的转移，使所抒情感层层加深，以增强抒情效果。而这种几千年来，以包括叠字、叠词、叠句、甚至是一段一段的重叠的叠章的重叠手法，我们在当代流行歌曲中也经常可见。 举例： 《采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
《月亮代表我的心》
你问我爱你有多深， 我爱你有几分，我的情也真，我的爱也真， 月亮代表我的心
你问我爱你有多深 ，我爱你有几分 ，我的情不移， 我的爱不变， 月亮代表我的心
轻轻的一个吻， 已经打动我的心 ，深深的一段情， 教我思念到如今 你问我爱你有多深 ，我爱你有几分， 你去想一想， 你去看一看 ，月亮代表我的心
不断的重复，不断的重复，情感却在不断的递进增强，很简单又朗朗上口，让人一唱就能记住。况且通俗易懂，流传度就容易高。这样便符合了流行歌曲的特征。由此可以看出诗经中的重章叠唱与当代流行歌曲的影响也有其一脉相承的音乐的特性。
3.对《诗经》内容的直接化用
除了对诗经创作方法的学习外，很多流行歌曲化用了《诗经》里的意象，甚至直接把《诗经》中的名篇改编谱曲来演唱。
（1）《诗经·神曲风·月亮之上》
予遥望兮，蟾宫之上; 有绮梦兮，烁烁飞扬。 昨已往兮，忧怀之曝尽; 与子见兮，在野之陌青。 牵绕兮我怀，河升波涨; 美人兮相伴，斯是阙堂。 《月亮之上》歌词 我在仰望，月亮之上; 有一个梦想在自由地飞翔。 昨天以往，风干了忧伤; 我和你重逢在那苍茫的路上。 生命已被牵引，潮落潮涨; 有你的地方，就是天堂。
《诗经·儿歌颂·大头儿子小头爸爸》 子首甚巨兮，父首则微。 长幼良朋兮，和乐且湛。 子手甚小兮，父手则巨。
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