第1编:思路闭塞,无从下笔,怎么办
上编 技法篇
考场作文的写作,时间短,要求高,审题之后,快速打开思路,确定写作内容特别重要。但是,但由于受时间、氛围、心情等因素的影响,许多考生在读完作文题目之后,头脑中往往会一片空白,陷入思路闭塞、无从下笔的窘境。考场时间是极其宝贵的,如果迟迟不能打开思路,心情就会越来越急躁,其后果不堪设想。
思路闭塞、无从下笔,怎么办? 第一招:转向生活,联想回忆。
面对作文题目,如果思维短路,感到无从下笔,这时最好的办法是抛弃一切杂念,静下心来,认真读题,然后转向生活,展开联想,回忆自己生活阅历中与题目相关、相似或相反的各种情况,这样就会有许多事例纷纷呈现在头脑中,在事与事的碰撞中,灵感就有可能突然出现。
请看2018年高考全国II卷作文题:
“二战”期间,为了加强时战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位。因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
某考生见到题目,一时毫无主意。他静下心,再次浏览题目,研读材料,发现材料的核心是统计学家沃德力排众议。他努力回忆近期生活,想到考前同学们谈论如何填报志愿的情况,大家纷纷选择财经、外语、计算机这些热得爆炸的专业,而较少选择一些冷门专业。他发现这种追踪热门、盲目跟风的倾向,正是缺少沃德我心有主、力排众议精神的表现。他继续联想到青年人的穿戴举止,发现少男少女头顶五颜六色的头发,身着哈韩哈日服装,听着NP3,满大街地走动,其实也是一种跟风现象。跟风有什么不好呢?他发现,生活瞬息万变,风潮改变得太快,新买了一件时髦的服装,可谁不能预测它能盛行多久。同时,你看中名牌服饰大方掏钱时,你吃完山珍海味慷慨付款时,你享受奢侈生活而前去结账时,你选择了给别人开帐户,你便成了一个为别人赚钱的机器,消耗的是你的经济,饱涨的是别人的钱包。作了这些回顾、联想和思考,他不再感到无从下笔,而是要写的内容很多,现在的问题是如何精准地提炼中心,安排层次分明、层层深入的结构以及组织语言的问题了。
第二招:灵活变通,他处切入。
一道作文题目,如果在题面上一时找不到构思的突破口,不妨从题目中寻找变异点,通过转换视角、化大为小等手段,将原话题转化为另一个话题。一经这样的变异和转化,文题往往就能与自己的生活积累发生联系,从而激发灵感,产生顿悟,迅速激活思路。
请看2018年高考上海卷作文题:
生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
某考生面对试卷,死死盯着“被需要”,就是感觉不到要写什么。他忽然想到一篇叫“荔枝蜜”的文章,那篇文章借蜜蜂歌颂奉献精神,表达了“要求与人的甚少给予人的甚多”的主题。“被需要”不就是奉献他人吗?不就是“给人玫瑰手有余香”吗?于是该考生将考题当作“幸福”话题来做,写了一篇题为“老爸的幸福”的记叙文,通过家庭忙碌和劝架等几个镜头,刻画了勤快而又乐于助人的老爸形象。文章最后这样写道:“就是这样一个我爸,一个上得了厅堂换灯泡,下得了厨房掏下水道的老爸,一个爱管闲事却幸福感十足的老爸。我曾经作过专门的研究,老爸为什么敢于牺牲,乐于奉献,是要学雷锋?是想入党提干?是率先垂范,要为我们做个好样子?好像全不是,最后在马斯洛的学说里找到了答案:人的需求是有层次的,满足他人的需要,这是高层次的自我需求,而只有自觉追求高层次的需求,才能是一个脱离低级趣味的人。”
还有一个考生,则干脆将“被需要”当着“被讨厌”话题来做,写了一个游手好闲、不务正业的青年,文章最后这样劝慰这个青年:“哎,我说老兄啊,你那么潇洒,为什么偏偏在乎别人说你什么呢?是不是你心里也有一种被人需要的需求,当这种需求得不到满足,你便觉得自己成了多余人。是的,多余人是没有幸福可言的,什么时候也像老爸一样,成为被人们需要的人物,你就有了幸福的归属。”
转换话题是拓展思维、打开思路的重要方法,不过要注意扣合原话题,否则会有偏题之嫌。上面两位考生是聪明的,他们在按照转换后的话题进行写作的时候,最后都没有忘记扣题。前一篇通过探讨老爸的精神之源,借助需要层次论的精当议论,巧妙扣合“被需要”。后一篇通过心理透视,借助劝慰的话语“什么时候也像老爸一样,成为被人们需要的人物,你就有了幸福的归属”,也将文旨落到“被需要”上。
第三招:认亲拜祖,化生为熟。
有一些作文题,常常是同一母题下的子题,它们虽然内涵并不完全相同,但也有相通之处,或者交叉之处。对于陌生的作文题,如果能在熟悉的文题中找到与其较为邻近的题目,进行比较,明确亲缘关系,存其异,用其同,生题就会变成熟题。
请看2018年高考江苏卷作文题:
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分) 花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明
这道题写什么?某考生面对题目,一时无从下笔。这时,他想起曾经做过的一个关于“中国诗词大会”的材料作文:“一直以来,各大电视台的综艺节目内容多是劲歌热舞、耍宝搞笑、游戏闯关之类的,但是这两年有这么几档综艺节目亮相荧屏,获得了观众高度认可和喜爱。比如央视的‘中国诗词大会’……”他当时抓住“诗词”以词,以清朝第一才女顾太清为对象,以“本为瑶台种 不作可怜红”为题,写了一篇文化散文,歌颂顾太清在诗词里表现出来的“亦山亦水”的性格。他觉得这里的“诗词”和现在考题里的“语言”是相通的,诗词也是语言,是语言的一种形式,于是他便将这次作文的题目定为“本为瑶台种 词语造英雄——亦山亦水顾太清”。
文章开头这样写道:“分明女流辈,却又男儿身,多少男儿没有男儿气,你却用诗词打造了铁骨铮铮的男子汉形象!诗词,是你特别擅长的语言,你用它塑造了清朝第一才女的形象,让多少男人汗颜!”文章主体部分引用人物自身的诗词,结合人物的身世进行解读,表达自己对诗词和人物的理解,也传达自己对人生和社会的看法。文章最后是这样结尾的:
诗词,是你特别擅长的语言,你用它塑造了山一样坚韧,水一样随缘的你,你是女性的独特,你是女性的骄傲。有道是,自古红颜多薄命;我说,本为瑶台种,不作可怜红。
顾太清,你是女性的一面旗帜,让多少男人汗颜!
正是发现了“诗词”和“语言”的亲缘关系,将诗词作为一种特殊的语言,才借鉴邻近的题目,迅速确立了有效立意,突破了思维短路,高质量地完成了考场作文。
第四招:改编旧作,成就新篇。 请看2018天津卷作文题:
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,利器方成匠心之作;有一种‘器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
看到这一题目,某考生立即想到自己写过的人物评论《女中贤君子,巾帼伟丈夫》。文章开头这样写道:“最近,媒体盛传爱心支架撑起植物人的故事。一场车祸让丈夫成了植物人,一副支架让植物人‘站立’起来,普通村妇徐早英守护植物人丈夫的事迹让无数人感叹唏嘘。我以为故事的主人公乃是女中贤君子,巾帼伟丈夫。”文章主体部分从忠于爱情、坚韧顽强和常怀梦想三个方面展开阐述,评议主人公的精神世界。考生觉得“伟丈夫”与“国之重器”有相通处,便对原文进行改作。
首先改题目,原来的题目是“女中贤君子,巾帼伟丈夫”,考生将其改为“家有雄风 国有重器”。 接着改开头。保留原文的开头和主体部分,在开头增加了两个小段落: 有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
我寻找国之重器,目光跳过多少伟丈夫,最后落在了一个弱女子的身上。
最后修改结尾。原文的结尾是这样的:“曾国藩说过:‘凡国之强,必须多得贤臣工,家之强,必须多出贤子弟。’女流之辈徐早英正是这样的贤者。家有如此贤者家也固,国多如此贤者国也昌。”保留原文,在段首增加了8个字:家有雄风,国有种器。
于是很快便完成了一篇高质量的考场作文。限于篇幅,这里只展示主体部分的两段:
——徐早英是女中贤君子,巾帼伟丈夫,因为她大难临头不自飞。夫妻本是一个命运共同体,在遭遇人生变故时,理应相互扶持、共度难关,这是中华民族的传统美德,正因为如此,一部《探寒窑》才久演不衰,王宝钏才成为人们代代传唱的人物。徐早英正是王宝钏一样的道德楷模,她是传统美德的践行者,她用自己的行动诠释了爱情的真谛,弘扬了中华民族的传统美德。
——徐早英是女中贤君子,巾帼伟丈夫,因为她天塌下来顶得起。一个原本幸福的家庭,丈夫成了植物人,家中失去顶梁柱,这是何等的不幸,我们相信徐早英一定悲痛欲绝过,但我们最终看到的是她的坚强。丈夫出事以后,徐早英重拾理发手艺,在家里开起了乡村理发店,一边起早贪黑赚钱养家,一边照顾丈夫。尼采说过的话:“受苦的人,没有悲观的权利。”是的,正如地震时人们没有喊晕的权利,只有不喊晕的人,才能逃离危楼。
这是一篇立意深刻、高屋建瓴的议论文,要不是改造旧作,完全靠考场发挥,考生在几十分内恐怕写不出这样的文章。我们反对套作,反对抄袭,但是修改、重组自己的文章,用自家的菜,制作精美的肴,不在套作和抄袭之列。
下编 练习篇
一、文题导写
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠,许多动物陆续离开了这里。
小鸟对蚯蚓说:“我也要走了,你不走吗?”蚯蚓说:“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀,依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。
甲虫从远方赶来,和蚯蚓一起忙碌起来。
几年之后,小鸟回来了,带着一群伙伴,它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现,这片土地已经变得松软,还长出了小草。蚯蚓说:“你离开的这段时间,甲虫和我一起翻土堆肥,这里渐渐变好了。”
小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花,蝴蝶和蜜蜂也来了。
根据上面的材料,结合自己的感受和思考,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不
要套作,不得抄袭;不少于800字。
【思路点拨】
从小鸟的角度来看,它选择离开这片贫瘠的土地,但是最终在它寻找到好的环境,找到好的方法的时候,并没有忘却自己的故乡,依然想着回来。这可以让我们想到许多归国华侨。从甲虫的角度来看,它更象征着周围的帮助,例如历史上我们非常熟悉的白求恩,我们在最艰难的时期所获得的国际上的帮助,投身落后地区的村官、大学生、教师们。从蚯蚓的角度来看,它象征着一种坚守的精神,我虽然知道这个地方贫瘠,这个地方落后,可我要先尽我的力量去改造它,去改变它,我也不知道要多久的时间。这种坚守,能让我们联想到“中国核潜艇之父”的黄旭华,清末民初实业家张謇,还有两弹元勋邓稼先等等。
本题立意角度较多,理解了每一个事物的含义,结合现实情况,去看个人、城市、社会乃至国家,整体的立意就能较为深刻。但不建议走环保路线,落笔点难抓,易于跑题。
从整体上来立意。其实就是根据寓意,结合现实来提出自己一个观点就可以了。比如:个体通过自己合适的方式方法回馈母体,共同发展;人类命运共同体,大家一起生活,要一起努力协作,建设好大家共同家园;等等。
从某一动物的角度来立意。从小鸟的角度来立意,可以有:离开是为了更好地回来服务。从蚯蚓的角度来立意,可以有:坚守+努力,定会改变。从甲虫的角度来立意,可以有:来了,就要融合,就要发展。
从大地的角度来立意,可以有:包容万物,定会迎来改变。 【素材集锦】
卓嘎和央宗:扎根雪域边陲的格桑花
玉麦乡地处祖国西南边陲,1964年至1996年的34年间,桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。一个爸爸,两个女儿,一栋房子,既是乡政府,也是他们的家。父亲桑杰曲巴是个老民兵,放牧守边34年,从未离开过这片土地。卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下,加入了中国共产党,半个多世纪来,父女三人以放牧为生,守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说:“如果我们走了,这块国土上就没有人了!”这句话,两个女儿记了一辈子。他们知道,守护土地,就是守护国家。
思与悟:日出高原,牛满山坡;家在玉麦,国是中国。中国是老阿爸手中缝过的五星红旗,中国是姐妹俩脚下离不开的土地。高原隔不断深情,冰雪锁不断春风。河的源头在北方,心之所向是祖国。
适用主题:守护家园 甘于寂寞 青春绽放 家风传承