01
鹿柴
【唐】王维
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼 评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721 年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有 《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩 诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精 通。与孟浩然合称“王孟”。
鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。 柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。 复：又。
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日的影晕映入了深林，又 照在幽暗处的青苔上。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空 山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天 气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花 落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山 不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人 的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化 了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧
接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的 空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原， 到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗 人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘 白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王” 之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。 有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。 残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。 瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。 可怜：可爱。
九月初三：农历九月初三的时候。 真珠：即珍珠。
月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
快要落山的夕阳，霞光柔和的铺在江水上，江水一半碧绿，一半艳红。 最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说 “照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过 来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕 阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风， 江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少 的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照 射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄 寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候， 眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露 珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不 仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头 一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天 上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一 样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒 情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
03
题西林壁
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼 （1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居 士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北 宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、 词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善 用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪 放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为 “唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪 石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》 《古木怪石图卷》等。
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西 林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 侧：侧面。
各不同：各不相同。 不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。 缘：因为；由于。 此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看 都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘 之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高
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