作文题
阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。
哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？
还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。
要求：选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。
【审题解析】
阅读这则材料，很显然，面对同一事物，同一对象，学生的反应和感觉是不一样的，或言有味道、或说没有味道、或“借口”搪塞、或“沉默是金”，我们可以得出这样的观点：认知的差异。
进 一步分析面对哲学家提出的问题和他的学生对待问题的不同态度，我们发现，明显是在“影射”现实生活中的一些人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云，缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象，好在还有三个“默不作声”的学生，他们没有人云亦云，也许在观望，也许是坚持做自己心灵的主人……而另外一些学生呢？第一位尊重了自己的真实感觉，第二个发出了自己的疑问，第三个如果不是“托词”至少表达了自己的诚实，当然若是“托词”则显其圆滑。由这些认知差异，我们可以得出如下观点：
⑴从有味道、甚至是闻到了甜味的现象分析，可以得出人性的盲从，甚至盲从得逼真、盲从得惟妙惟肖。
⑵从没有没味道分析，可以得出真实，相信自我，自信不盲从、实事求是的态度等等观点。
⑶从一个摸了摸问这是什么苹果分析，可以得到尽管有实践，但是还是没能摆脱盲从。
⑷从感冒了没有闻到这个现象分析，可以得出感知的彷徨，犹豫，给自己的感知寻找借口的人性现象。
⑸从众心理——大部分人是习惯思维(定向思维)人云亦云，缺少自主判断和思考。
⑹不回避矛盾——大胆说出自己真实的想法。（第三人说感冒了就是不敢正视）
⑺不迷信权威大胆质疑——（另一个摸了摸说是真的吗？）⑻亲自尝试，实践得出结论——（最后知道蜡苹果）
综合起来分析，我们可以得出这样的结论：认知与心态、认知与盲从、正确的认知在于尊重现实与消除盲从。
立意和角度明确之后，行文时还要注意和材料的内容含意相合，不可以梳理出观点后，放弃材料天马行空的行文。因此，要从材料中提炼出关键词，比如塑料苹果、苹果，味道等等作文关键词，让行文和材料，让社会现象和材料现象与人性关联。联系实际生活，我们是否常常做那个迷信权威、随波逐流、不会独立思考的人？曾经的热点问题——抢盐风波，钱学森之问，“革金庸的命”，清华百年校庆时的一些争论，是否能重新引发思考？
这个题目要想写好作文，关键在用例上，有很多恰当而又新鲜的事例，结合社会热点，用例新鲜灵动，才能受到阅卷老师的青睐。
优秀作文选
君子之风
兰，深山幽谷，芳华自赏。竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。菊，与世无争，清高隐逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。
所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。
做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自
己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔?盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。
做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。
君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。
古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！
君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！
敢于向权威说“不”
哈佛毕业的一位成功人士颇有感慨地说“我在哈佛学到点最珍贵的东西，不是那些知识，而是敢于挑战权威、坚持主见的勇气。”朴实的话语，道出了朴实的真理：在“漫漫其修远”的道路上，只有敢于向权威说“不”，“上下而求索”，才能收获耕耘的硕果。
何谓权威？所谓权威，主要是指在某个范围领域内最有威望、最有地位的人物、说法或事物。例如，当代的袁隆平成功第开拓出我国杂交水稻研究的新天地，享誉世界，他就是杂交水稻
领域的权威；古代的《黄帝内经》最早建立了中医的“阴阳五行学说”，影响甚远，它就是中国传统医学著作的权威。
在人类的种种社会实践活动中，相信权威，服从权威，是一种客观需要，因为权威就是一面迎风招展的旗帜，能够产生凝聚力和号召力，引领人们朝着正确的方向不断前进。但是权威又不见得会事事正确、永远正确，其认识的局限和偏差在所难免。因此，我们应该相信和服从权威，但不应该迷信权威，以至于失去自己的理性思考和判断。《哲学家的苹果》中的多数学生之所以“闻到了”蜡苹果的“香味”，固然与哲学家的心理暗示有关，但最主要的还是处于对权威的过度迷信和崇拜。事实雄辩地证明，过于迷信权威可笑又可悲，敢于质疑权威，才能可能纠正谬误，发现真理。亚里士多德之于成名前的伽利略，仿佛是天神一般的权威，但他却敢于质疑其“物体下落速度和比重成正比”的学说，勇敢地登上比萨斜塔，用“两个球同时落地”的著名实验，推翻了前者影响深远的错误结论。伽利略在科学上有如此建树，就在于不迷信权威，敢于挑战权威，善于独立思考，并通过实践来加以证明，使人类对自由落体的认识朝着真理的方向大大地迈进了一步。詹天佑以成功地主持修建京张铁路的实际行动，推翻了洋人“修建这条铁路的中国工程师还没有出生”的断言；李四光以找到松江平原大油田的科学实践，颠覆了国际上关于“中国贫油”的理论；刘翔以讲求科学的刻苦训练，打破黑人白人统治的110米栏的神话，如此等等，如果没有敢于向权威说“不”的精神，没有敢于实践的勇气，那么这一切便无从谈起。
对于权威，应该敢于说“不”，但不可每逢权威就说“不”，而应该在认真思考的基础上，以科学的态度“大胆假设，小心求证”。只有如此行事，才有可能将真理掌握在手，逐渐由必然王国而步入自由王国。简评：
这是一篇思想成熟，立意深刻，层次清晰；思维严谨而辩证，语言准确、简洁而流畅的好文章，在高考的考场上能即兴写出这样优秀的高考作文真是非常难得。
文章作者通过对作文材料的分析提炼，概括出“《哲学家的苹果》中的多数学生之所以‘闻到了’蜡苹果的‘香味’，固然与哲学家的心理暗示有关，但最主要的还是处于对权威的过
度迷信和崇拜”这样非常切题的立意。（请注意，这里文章作者用了“过度”两个字，就为下面如何辩证地看待“权威”埋下了伏笔。）
与其他辽宁考生非常不同的是大多数考生都是开篇概括材料，引出观点，但这篇作文的作者却引用哈佛毕业的一位成功人士的话直接点题：“我在哈佛学到点最珍贵的东西，不是那些知识，而是敢于挑战权威、坚持主见的勇气。”而上面提到的作文材料的概括引用则是在文章第三段中出现。
在语言方面，“在‘漫漫其修远’的道路上，只有敢于向权威说‘不’，‘上下而求索’，才能收获耕耘的硕果”等精彩句子时有出现，令人喝彩。 （李泽淳）
不唯上，只唯实
权威的哲学家拿出所谓苹果园采摘的苹果，弟子们的反应却不尽相同，我更欣赏那敢于说上面也没闻到的学生。因为他是在自己实践确信无疑后得出的结论。无论是做人还是做事，都应该如此，不唯上，只唯实。
唯实是一种品格。在哲学家拿出苹果后，有的学生看到红苹果酒抢着说闻到香味了，这是对自己极不负责任的态度。眼见未必为实，实践方出真知。然而糟糕的是有的学生闻也不闻就随声附和说闻到香味了，殊不知这里包含着怎样的荒唐、愚昧及谄媚，是做人品格的严重缺失。试想，一个社会所有的人都只唯上、不唯实，不实践、不思考，上级和权威错了也照办无误，那么我们的社会创新何？社会进步何在？社会发展何在？唯实也是一种胆量与自信。“是”即“是”，“非”即“非”，亲历实践之后便可得出结论，这时则需要我们拿出胆识与自信，要有敢于质疑权威、挑战权威的勇气，实践是检验真理的唯一标准，“吾爱吾师，吾更爱真理”。由那三个学生，我想到了明代名医李时珍，他在研究医书时发现有这样的记载：“巴豆性寒，最能泻肚。”李时珍亲自试用，最终发现，巴豆只有在过度服用时才会引起腹泻，少量服用反而会治疗慢性腹泻。“尽信书则不如无书”，由此我们看出，李时珍没有轻信前人的权威著作，而是亲自试验，这种敢于质疑和探索的精神是他“唯实”思想的体现，也说明他具有挑战权威的胆量和自
[VIP专享]2011辽宁作文
