人生。不能好高骛远、空谈理想、眼高手低、浅尝辄止，否则就会脱离实际、一事无成。 （3）人生应乐观。只有热爱生活的人，才能真正拥有生活。乐观豁达的态度是人们承受困难和挫折的心理基础。不能因为没有满足自己的期望或者遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃。 （4）人生要进取。逆水行舟，不进则退。大学生要不断丰富人生的意义，在创新创造中不断书写人生的新篇章。不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、故步自封，否则人生就会失去应有的光彩。 7.评价人生价值的标准与方法 人生价值评价的结果有肯定、否定、辩证的否定等。人生价值评价是一定社会或阶级调整个人与社会的关系、进行人生导向的重要形式，是对人生实践及其是非功过所做的结论。正确的人生价值评价可以帮助人们找到判别人生是非成败的标准和依据，是社会进步的杠杆，对于实现人生价值具有重要的指导意义。 人生价值的评价既有自我评价，也有社会评价。自我评价是一个人以自我价值目标为评价标准，对自身的是非功过所做的评价。由于受个人能力、素质以及现实生活中利害关系的影响，做出正确的自我评价是很困难的。社会评价是以社会利益和社会需要为标准，对一个人的是非功过所做的评价。社会评价能代表社会大多数成员的意见，因此评价的结果往往是客观、公正的。 （1）衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。 （2）评价人生价值的方法：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一。 近些年来影响广泛的“感动中国年度人物”“法治人物”“经济人物”“全国道德模范”“最美教师”“最美警察”“最美乡村医生”等评选活动，其实就是当今中国站在社会整体利益的立场上，对人们人生的物质价值、精神价值等所做的评价。尤其是《感动中国》作为中央电视台一档年终人物盘点节目，始终以巩固共同思想基础、凝聚民族精神力量、弘扬社会主义核心价值观为己任，坚持鲜明的价值导向，彰显深切的人文关怀，在社会上产生了巨大而深远的影响，被中央领导同志赞为一部“给人以力量，给人以鼓舞”的主旋律精神品牌，被广大观众称为“一部让整个民族为之动容的年度精神史诗”，被专家学者看作“一部记述社会主义核心价值体系建设的年度发展报告”。 - 6 -
8.人生价值的实现条件 （1）实现人生价值要从社会客观条件出发。应使学生懂得珍惜当今中国社会难得的历史机遇，努力实现自己的人生价值。 （2）实现人生价值要从个体自身条件出发。大学生自身社会经验偏少、知识储备不够，容易通过主观的想象认知自身的条件。应使学生明确，在自身成长成才的过程中应不断完善知识结构、丰富社会实践，坚持实事求是的原则，客观认识自己，准确把握影响人生价值实现的自身条件。 （3）不断增强实现人生价值的能力和本领。虽然人在实现人生价值的过程中不可避免地要受到客观条件的制约，但个人的主观努力在相当大的程度上也决定着人生价值实现的程度。应使学生明确，自身应注重全面提高综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件。 9.辩证对待人生矛盾 （1）树立正确的幸福观。什么是人生的真正幸福，追求什么样的幸福，通过什么样的方式实现幸福，是大学生应该认真思考的人生课题。幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好。实现幸福离不开一定的物质条件，在追求物质生活水平提高的同时，要更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康向上的精神生活。在追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。 作为人类永恒的追求，幸福是人们普遍关注并常谈常新的话题。树立正确的幸福观，对于我们建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求和创造幸福生活，具有重要的理论和现实意义。 幸福是非常复杂的一种情感，可以划分为不同层次和境界，它既是主观的，更是客观的；既是物质的，更是精神的；既是感性的，更是理性的；既是结果的，更是过程的；既是理论的，更是实践的；既是个体的，更是与别人、与社会密切相关的。大学生应树立正确的幸福观。 幸福是人的主观感受，但也与具体的社会生活条件分不开。不同时代、不同阶级、有不同生活目标和理想的人有着不同的幸福观，因此幸福具有主观性。但人们追求幸福需求的满足，是整个历史发展的结果，不能脱离具体的物质生活条件和精神生活条件，因此幸福又具有客观性。虽说幸福是人们的一种内心感受，但这种感受并不是凭空产生的，而是依赖于一定的外物刺激才形成的。即幸福归根到底是由一定社会的经济关系和生活条件决定的，是- 7 -
处于一定社会历史环境的人们在改造客观世界的实践中，由于感受和理解到目标和理想的实现而得到的精神上的满足。 幸福是个人幸福与社会整体幸福和他人幸福的有机统一。幸福具有个体性，但决不意味着幸福是“个人的私事”。个人幸福与社会整体幸福和他人幸福互相联系、互相依存，一方面，社会整体幸福是个人幸福的基础，没有社会整体幸福，就没有个人幸福。个人幸福的实现，不仅有赖于彻底改造社会的政治经济制度，而且有赖于社会物质和精神生产力的提高，个人幸福只有在社会整体幸福的不断增长中才有保障。另一方面，社会整体幸福高于个人幸福，个人幸福充实社会整体幸福。个人要索取，首先要有贡献，要想获得幸福，就要为社会、为他人创造幸福。正如马克思所说：“人类的天性就是这样的：人们只有为同时代人的完善、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。 幸福离不开一定的物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，但精神需要的满足、精神生活的充实是幸福更重要的方面。人对自身生存、享受和发展的客观条件的依赖和需求是正当的，满足正当需要是人不可剥夺的权利，一切压抑人正当需要的行为都是违背人性的。而人的正当需要，绝不仅仅指满足人们物质生活的自然需要，还包括满足人们社会生活和精神生活的社会需要和精神需要。人的自然需要主要指人的生理需要，如吃、穿、住、用等；人的社会需要包括人的政治的、经济的以及发展的需要等；人的精神需要包括归属、认同、自尊的需要等。所以，人的幸福不仅仅来自对自然需要的满足，也来自对社会需要和精神需要的满足。 幸福不仅包含着对物质生活和精神生活的享受，更重要的还在于通过劳动对物质生活和精神生活的创造。人应该把创造幸福和享受幸福结合起来，并把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。劳动是人的根本的生存方式。人的幸福感来自物质需要、社会需要和精神需要的满足，而这些需要的满足不能祈求神的安排，也不能靠大自然的恩赐，只能通过劳动改变世界来实现。劳动是幸福的源泉。人们不仅通过劳动创造适合需要的对象物从而满足自己的需要，而且通过劳动产生新的需要，引起新的需求，创造新的幸福。需要强调的是，不同的人由于幸福观不同，追求幸福的方式也有所不同，但所有人在追求幸福、创造幸福的过程中，都不能损害社会整体和他人的利益，不能通过非法途径去攫取。正如孔子所言，“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也”，还有一句更简明的俗语，“君子爱财，取之有道”。 - 8 -
（2）树立正确的得失观。得与失是人们最常遇到的一对矛盾，能否处理好这对矛盾，影响着每个人的爱情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就等，即影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。正确认识“得”与“失”，树立正确的“得失观”，对于人们特别是年轻人正确认识和处理利益问题，选择正确的人生道路，创造有价值的人生具有积极的意义。权衡得失，必有一个比较取舍的过程，孟子曾说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子之言，正应了“两害相权取其轻，两利相较取其重”之理。 不要拘泥于个人利益的得失，不要满足于一时的得，不要惧怕一时的失。 如果失去成就了别人，那是成人之美，这对自己是精神意义上的获得。正因为有了这样的认识，社会上才有了善举、友情和见义勇为的壮举。对于不经意而失去的东西，我们大可以重新去争取。人生不可能一帆风顺，面对挫折和失去，我们应当保持良好的姿态，不能遇到一点挫折就轻言放弃，面对一点失败就灰心丧气，相反，我们应因势利导，化不利为有利。要努力从患得患失中跳出来，主动舍弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，去追求生命中最有价值、最纯粹的东西。正确认识得与失，做到不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑，应是每个人不容忽视的自我修炼。有了正确的得失观，人的心胸会更加豁达，人的心灵会更加美丽，人的境界也会更加高尚。整个社会在这种得失观的影响下，才会越来越和谐、越来越健康。 （3）树立正确的苦乐观。苦与乐既对立又统一，又在一定条件下可以相互转化。奋斗是艰辛的，真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来。应使学生明确，在自身成长过程中，准确把握苦与乐的辩证关系，努力做迎难而上、艰苦奋斗的开拓者。 （4）树立正确的顺逆观。顺水行舟，更容易接近和实现目标，但是又容易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。逆水行舟，可以磨炼意志、陶冶品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。只有善于利用顺境，顺势而快上，勇于正视逆境和战胜逆境，处低谷而力争，人生价值才能够实现。 （5）树立正确的生死观。如何认识、对待生与死，体现了一个人人生境界的高低，更直接影响着他的实际生活。应使学生牢固树立生命可贵的意识，倍加爱护自己和他人的生命，理性面对生老病死的自然规律，珍惜韶华，在服务人民、投身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能，努力给有限的个体生命赋予更有价值的意义。 （6）树立正确的荣辱观。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。- 9 -
大学生应具备正确的荣辱观，明确是非、对错、善恶、美丑的界限，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 10.反对错误人生观 应使学生通过思考、分析，认清拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误思想观念的实质，警惕和自觉抵制它们的侵蚀，选择并追求高尚的人生目的，在服务人民、奉献社会的人生实践中完善自我、创造人生的美好价值。 （1）反对拜金主义。拜金主义是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。应使学生明确，人应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶；应当依靠自己的劳动创造财富，合理合法获取金钱。生活中还有许多远比金钱更有意义的东西值得我们去追寻。 （2）反对享乐主义。享乐主义的错误观念和行为，不仅危害大学生的健康成长，而且败坏社会风气。应使学生明确，健康有益的、适度的物质生活和文化生活，是人的正当需要，也有利于促进经济社会的发展。在日常生活中应树立正确的消费观。 （3）反对极端个人主义。极端个人主义突出强调以个人为中心，在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。应使学生明确其危害，旗帜鲜明地予以反对。 11.成就出彩人生的途径 应使学生明确新时代赋予他们的历史责任，努力实现在服务人民、奉献社会的实践中与历史同向、与祖国同行、与人民同在，创造有意义的人生。 （1）与历史同向。应使学生正确认识世界和中国发展大势，准确把握中国发展的重要战略机遇期，提升民族自信心，增强时代责任感，与历史同步伐，与时代共命运。 （2）与祖国同行。通过回溯历史，学生应明确，只有自觉将人生目标同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，才能最大程度地实现人生价值。要正确认识国家和民族赋予自身的历史责任和使命，自觉与国家和民族共奋进、同发展。 （3）与人民同在。应使学生明确，只有走与人民群众相结合的道路，向人民群众学习，从人民群众中汲取营养，做中国最广大人民根本利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。 社会实践是青年锻炼成长的有效途径，是实现人生价值的必由之路。应使学生明确，- 10 -
2018年版 思想道德修养与法律基础 教案 第一章
